开悟与往生
欲生净土，须先认清宗旨。
普通修持，无不以开悟为希冀。
而开悟一事，亦非易易。
若知净土宗旨，决不预期开悟。
若不注重信愿，开悟亦难了脱。
若能一心念佛，不悟亦可往生。
开悟而有信愿，是为禅净双修，最为高上。然世绝少真开悟者。
何谓真开悟，即所谓明心见性。
乃于自心中彻底明了，非只会说而已。
会说不名开悟，且勿误会。
真到明心见性地位，尚须信愿念佛，求生西方。
世人凡求开悟者，皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死，则是自误误人。固不如老实念佛者为稳当也。
～《印光法师文钞》·复方家范居士书
欲生净土，须先认清宗旨。
普通修持，无不以开悟为希冀。
而开悟一事，亦非易易。
若知净土宗旨，决不预期开悟。
若不注重信愿，开悟亦难了脱。
若能一心念佛，不悟亦可往生。
开悟而有信愿，是为禅净双修，最为高上。然世绝少真开悟者。
何谓真开悟，即所谓明心见性。
乃于自心中彻底明了，非只会说而已。
会说不名开悟，且勿误会。
真到明心见性地位，尚须信愿念佛，求生西方。
世人凡求开悟者，皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死，则是自误误人。固不如老实念佛者为稳当也。
～《印光法师文钞》·复方家范居士书
◎欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀。而开悟一事，亦非易易。
若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛。不悟亦可往生。——《印光法师文钞》·复方家范居士书
◎博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。
若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。
念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛。横超三界，接引往生。～《印光法师文钞》·复周志诚居士书
若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛。不悟亦可往生。——《印光法师文钞》·复方家范居士书
◎博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。
若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。
念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛。横超三界，接引往生。～《印光法师文钞》·复周志诚居士书
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