生意的意思是必须生出来意义。
奥康皮鞋的品牌发展与火有关。
1999年第一把火烧假货,2007年第二把火立信誉。两次火都选择在省城杭州烧(居北,水位),充满了传播的仪式感,品牌获得了真皮标准的象征意义。
革,泽火之象也。君子豹变,大人虎变,小人革面。制造业仅仅是革面不够,洗心才能立足,维新才能发展。
——奥康考察印象
奥康皮鞋的品牌发展与火有关。
1999年第一把火烧假货,2007年第二把火立信誉。两次火都选择在省城杭州烧(居北,水位),充满了传播的仪式感,品牌获得了真皮标准的象征意义。
革,泽火之象也。君子豹变,大人虎变,小人革面。制造业仅仅是革面不够,洗心才能立足,维新才能发展。
——奥康考察印象
泽火革:顺天应民,实行变革
革卦离下兑上,离为火,兑为泽,泽中有火。火性燥,泽性湿,二物不相得,会有变动,所以泽中有火,为革。革,是改的意思,所以象征变革。
六爻义:
“初九”卑微处革之始,上无应。 故必须固守常规,不可妄行变革。
“六二”柔顺中正,上应九五,正值转机之时,配合阳刚尊者大力推行变革必有吉祥,不会有灾难。
“九三”处下卦之上,有革道初成之象,宜于审慎稳进。但九三得正刚亢躁行,故急于求进必生凶情。即使行动正当,也有危险。
“九四”失正,本有悔,但当革之时,处水火更革之际,刚而能柔,正可以推行变革,故没有悔恨。此时如果心存诚信进行变革,必获吉祥。
“九五”本卦卦主,中正居尊位,下应六二。当其推行变革之时,既显其德,又见其威。改革彻底,天下无不从信,这是毫无疑问的。
“上六”处革之终,君子协助“君王”变革已成,而小人则纷纷顺应,改变旧日倾向。此时宜静居守持正固,可获吉祥,若继续激进不止,必有凶险。
本卦阐释变革的原则,盛极而衰,当腐败迹象已经显露,就必须采取变革的非常行动。变革的原则,首先应巩固自己,并且等待时机成熟。当势在必行,然后发动,顺天应民,始可得到群众的信任与支持。而且变革为非常行动,需极端慎重,不可急功近利。领导变革,必须诚信,动机纯正,手段正当,刚柔并济。既不畏怯,也不安进,把握中庸原则。变革并非修饰,而应彻底革新,以身作则,推广及于大众。变革成功之后,上下应革面洗心,与民休息,适应新的生活。
革卦离下兑上,离为火,兑为泽,泽中有火。火性燥,泽性湿,二物不相得,会有变动,所以泽中有火,为革。革,是改的意思,所以象征变革。
六爻义:
“初九”卑微处革之始,上无应。 故必须固守常规,不可妄行变革。
“六二”柔顺中正,上应九五,正值转机之时,配合阳刚尊者大力推行变革必有吉祥,不会有灾难。
“九三”处下卦之上,有革道初成之象,宜于审慎稳进。但九三得正刚亢躁行,故急于求进必生凶情。即使行动正当,也有危险。
“九四”失正,本有悔,但当革之时,处水火更革之际,刚而能柔,正可以推行变革,故没有悔恨。此时如果心存诚信进行变革,必获吉祥。
“九五”本卦卦主,中正居尊位,下应六二。当其推行变革之时,既显其德,又见其威。改革彻底,天下无不从信,这是毫无疑问的。
“上六”处革之终,君子协助“君王”变革已成,而小人则纷纷顺应,改变旧日倾向。此时宜静居守持正固,可获吉祥,若继续激进不止,必有凶险。
本卦阐释变革的原则,盛极而衰,当腐败迹象已经显露,就必须采取变革的非常行动。变革的原则,首先应巩固自己,并且等待时机成熟。当势在必行,然后发动,顺天应民,始可得到群众的信任与支持。而且变革为非常行动,需极端慎重,不可急功近利。领导变革,必须诚信,动机纯正,手段正当,刚柔并济。既不畏怯,也不安进,把握中庸原则。变革并非修饰,而应彻底革新,以身作则,推广及于大众。变革成功之后,上下应革面洗心,与民休息,适应新的生活。
噩梦轮回,梅开二度,紧要时候。
顾抢曲往事,忆上心头;
阴阳怪气,手段下流。
搬弄是非,造谣生事,绿头下场不用愁。
怅辽阔,竟如此卑鄙,有何大仇?
而今卷土重来。原以为洗心且革面。
曾给予厚望,崇尚和平;
输赢放下,正大光明。
阴沟伤人,再度阴兵,绿茶再度又显灵。
要记得,笑到最后者,才称为赢!
顾抢曲往事,忆上心头;
阴阳怪气,手段下流。
搬弄是非,造谣生事,绿头下场不用愁。
怅辽阔,竟如此卑鄙,有何大仇?
而今卷土重来。原以为洗心且革面。
曾给予厚望,崇尚和平;
输赢放下,正大光明。
阴沟伤人,再度阴兵,绿茶再度又显灵。
要记得,笑到最后者,才称为赢!
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