#焦作网·今日焦作# 【“焦我办”走进百姓心田的媒体融合实践】11月6日傍晚的修武县郇封镇东常村，落日余晖中，2公顷长势喜人的白菜，愈发显得青翠欲滴。
这2公顷即将成熟的白菜曾经面临滞销的窘境，如今却被焦作日报爱心助农团队提前“预订”，即将进入助农销售“绿色通道”。东常村地处修武、武陟两县交界，与焦作城区尚有40分钟车程之遥，但这片白菜从滞销到“预售”，东常村党支部书记、村主任常化聪却只用了“一个手指”的距离。
“通过焦作日报微信公众号，我看到了‘焦我办’平台上线的消息。”常化聪指着白菜地旁边一片正在翻耕的空地说，“我只是动动手指，发送了萝卜滞销的诉求信息，没想到真的接到了焦作日报社记者的电话。”
常化聪口中的“记者”，正是焦作日报爱心助农团队负责人冯达凯。网名“冯班长”的他，在接到平台诉求之后，迅速将东常村萝卜的图片、价格信息上传到“焦报购物”小程序，仅仅一天时间，首批1万公斤萝卜销售一空。
萝卜的顺利销售，点燃了常化聪的信心。
“感谢‘焦我办’，感谢焦作日报社记者！”
11月6日黄昏，距离第23个记者节到来还有一天多时间，常化聪当着走基层记者的面再次点开“焦我办”平台，一边表达他对平台的感谢，一边又发出了白菜滞销的诉求信息。
焦作日报爱心助农团队记者万千用手机刷新着平台，很快看到了后台管理人员的回复：“焦作日报全媒体记者将持续关注！爱心助农团队一直在行动！”
从发出诉求到得到回应，只有短短5分钟时间。
常化聪所想不到的是，这5分钟时间的诉求转办中，还有太多太多时空连线的温暖，也有太多太多媒体融合服务的衔接。
这一条诉求信息的上传，在平台上会受到12345热线服务人员的关注，会受到焦作日报全媒体记者的关注，会受到市政务服务和大数据管理局的关注。
让常化聪更想不到的是，这条诉求信息还会在当天晚些时候登上《民生诉求‘焦我办’互动平台简报》，这条作为典型案例的简报信息，会传递到市委、市政府主要领导的手中。
民有所呼，必有所应。
10月31日上线的焦作市民生诉求“焦我办”互动平台，与人民群众带着与生俱来的亲近感。
市委、市政府始终关注着疫情防控和经济社会发展中百姓的“急难愁盼”，如何打通政企、政民之间的互动渠道？如何快速回应百姓诉求，更好地为企业和群众解难题、办实事？
这些问题的答案，无疑会成为让党的二十大精神在焦作落地见效的又一次生动实践。
您的声音我在听，排忧解难焦作行。
正是抱着这样朴素的心愿，按照市委、市政府部署要求，市政务服务和大数据管理局会同市应急指挥中心12345热线、焦作日报社等关联单位，拉开了持续5天的克难攻坚。
“10月29日前建成民生诉求解决‘焦我办’平台，10月31日平台正式上线并向社会发布，在《焦作日报》、焦作广播电视台等媒体进行广泛宣传。”这条清晰的时间线，凸显着市委、市政府对于尽快倾听民生诉求的急切期待。
平台上线，时不我待。
参与平台搭建的每一个人都知道，平台早上线一分钟，就能早一分钟听到群众的心声，早一分钟纾解百姓心中的疑难。
10月26日起，市政务服务和大数据管理局、市应急指挥中心12345热线、焦作日报社等单位进行了多次研究，谋划了依托12345网站搭建民生诉求互动“焦我办”平台，实现群众诉求“即接即办”、办理进度“一目了然”的基本思路。
一场从程序员“编程语言”向“百姓心语”的超时空对接，正式展开“连线”。
页面如何设计更亲民？诉求如何提交更便民？流程如何设置更快捷？
5天时间，一次又一次推敲，一次又一次尝试，一次又一次修改，都是为了完美呈现“焦我办”即刻上线、即刻便民的服务功能，也是为了真正实现群众诉求“听得到、转得快、办得实”，转办事项“有人管、有人办、有人答、有人应”的互动效果。
10月31日，“焦我办”平台正式上线。
当日8时许，焦作日报全媒体平台通过微信公众号、视频号对平台的服务功能进行了推荐。
仅仅一个小时之后，50余条民生诉求信息便通过平台呈现在广大市民和网友面前。
“我的弹窗如何解除？”
“天河公园附近有人占道经营，有关部门可否管理？”
……
截至当天18时，“焦我办”平台上线10个小时，已经收到市民诉求161条，与“焦我办”联动的焦作日报全媒体热线8797000、焦作晚报新闻热线3909990接到市民打来的电话48条。
平台带动着热线，热线也促“火”了平台。
200余条信息的背后，是百姓对平台沉甸甸的期待。
平台上的百姓期待，如何转化成百姓满意、百姓点赞？
据介绍，“焦我办”平台程序简单、操作方便、运行快速、落实高效的特点和多方合作、科学高效的运行机制，是转化的关键。而平台“7×24”小时倾听受理民生诉求、快速分转处理、快捷高效办理的便捷流程，也为民生诉求的快速办结提供了保障。
手指一点“焦我办”，民生诉求我来办。
运行8天来，百姓的“手指一点”背后，是如此温暖而火热的为民服务画面——
12345工作人员在转交、转办中迅速对接，焦作日报全媒体记者在看到诉求之后马上采访连线……
市实验幼儿园南园何时招生的疑问解决了，小区里迟迟未建的燃气交费平台建好了，东常村滞销的萝卜、白菜在“焦我办”、12345、焦作日报社共同搭建的平台上，进入热销的“绿色通道”了。
这一切，显然只是“焦我办”初露峥嵘的一个缩影。
媒体融合时代，“焦我办”互动平台不仅仅是市委、市政府与群众的连心桥，更是纾解群众“急难愁盼”问题的综合诉求平台。而随着11月3日各县（市、区）融媒体平台、各机关企事业单位微信公众号向“焦我办”号打开链接端口，“焦我办”已经成为怀川大地“无处不在”的民声收集平台。
您的声音，我们真心在听！
解您忧烦，焦作一定能行！
“焦我办”搭台、12345连线、焦作日报全媒体唱戏……“焦我办”平台每一次诉求的完美解决，都成为焦作日报全媒体融合服务的探索实践。线上运营的“焦我办”，在线上线下的互动之中，在新闻媒体的牵线搭桥之下，迅速搭建了常态化疫情防控状态下群众与政府沟通互动的联络台、连心桥，构建了疫情特殊时期无接触、高效率的“高速路”“生命线”。
在这条“高速路”和“生命线”上，在“焦我办”互动平台一个平台、一支队伍、一屏展示、一套机制的运行体系之中，焦作日报社以焦作晚报记者、焦作网技术人员为班底打造的专业队伍，已经在媒体提前介入、深度融入中，为践行“四力”，找到了距离百姓最近的平台。
11月8日清晨，在常化聪的白菜地旁，焦作日报爱心助农团队成员将在这里进行直播连线。
“焦我办”的温暖，将再一次通过媒体从农田走进百姓的心田。（记者 冯新瑞）
这2公顷即将成熟的白菜曾经面临滞销的窘境，如今却被焦作日报爱心助农团队提前“预订”，即将进入助农销售“绿色通道”。东常村地处修武、武陟两县交界，与焦作城区尚有40分钟车程之遥，但这片白菜从滞销到“预售”，东常村党支部书记、村主任常化聪却只用了“一个手指”的距离。
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萝卜的顺利销售，点燃了常化聪的信心。
“感谢‘焦我办’，感谢焦作日报社记者！”
11月6日黄昏，距离第23个记者节到来还有一天多时间，常化聪当着走基层记者的面再次点开“焦我办”平台，一边表达他对平台的感谢，一边又发出了白菜滞销的诉求信息。
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平台上线，时不我待。
参与平台搭建的每一个人都知道，平台早上线一分钟，就能早一分钟听到群众的心声，早一分钟纾解百姓心中的疑难。
10月26日起，市政务服务和大数据管理局、市应急指挥中心12345热线、焦作日报社等单位进行了多次研究，谋划了依托12345网站搭建民生诉求互动“焦我办”平台，实现群众诉求“即接即办”、办理进度“一目了然”的基本思路。
一场从程序员“编程语言”向“百姓心语”的超时空对接，正式展开“连线”。
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5天时间，一次又一次推敲，一次又一次尝试，一次又一次修改，都是为了完美呈现“焦我办”即刻上线、即刻便民的服务功能，也是为了真正实现群众诉求“听得到、转得快、办得实”，转办事项“有人管、有人办、有人答、有人应”的互动效果。
10月31日，“焦我办”平台正式上线。
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媒体融合时代，“焦我办”互动平台不仅仅是市委、市政府与群众的连心桥，更是纾解群众“急难愁盼”问题的综合诉求平台。而随着11月3日各县（市、区）融媒体平台、各机关企事业单位微信公众号向“焦我办”号打开链接端口，“焦我办”已经成为怀川大地“无处不在”的民声收集平台。
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在这条“高速路”和“生命线”上，在“焦我办”互动平台一个平台、一支队伍、一屏展示、一套机制的运行体系之中，焦作日报社以焦作晚报记者、焦作网技术人员为班底打造的专业队伍，已经在媒体提前介入、深度融入中，为践行“四力”，找到了距离百姓最近的平台。
11月8日清晨，在常化聪的白菜地旁，焦作日报爱心助农团队成员将在这里进行直播连线。
“焦我办”的温暖，将再一次通过媒体从农田走进百姓的心田。（记者 冯新瑞）
老子真的“不知所终”了？实际是他早已参透了宇宙真相，成功逃离地球了！
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
大爷带着巩义窑的白釉酒杯鉴宝，上台直接报价100万，遭全场一片哗然，专家接过宝贝后，只看了一眼斩钉截铁地说道：“这是假的。”但大爷却不乐意了，随即便说了一句话，不仅瞬间怼着专家哑口无言，更是引得全场尖叫声不断。
鉴宝大门一开，一位老大爷抱着一个木头盒子快步地跑上了舞台，如此怪异的行为顿时让场下的观众都来了兴趣。
主持人见状更是非常好奇，随即便向大爷询问：“今天带来的宝贝是什么？”大爷则略带兴奋地讲到：“这可是个宝贝。”
随后大爷便将藏品给拿了出来，原来大爷带来是一个酒杯，只见酒杯很大，就跟电视剧里古人喝酒时用的酒碗似的。
紧接着大爷继续讲到：“这可不是普通的酒杯，这是巩义窑的白釉杯，价值不菲。”
听完此话，现场顿时响起了一阵议论的声音。
大家都知道在中国陶瓷史上，隋代白瓷开辟了一个新时期。入隋后白瓷生产迅猛发展，烧造窑厂以河南巩义窑和河北邢窑为代表，不仅产品数量增多，且品质提升。
而河南巩义窑所烧制的白瓷更是隋代白瓷中的佼佼者，堪称白瓷里的典 范与至 尊，它的出现真 正开启了南青北白的序幕。
主持人自然对这种窑非常熟悉，于是便向大爷追问道：“您这宝贝从何而来呢？”
大爷听罢便说道：“我可是个地地道道的藏友，这巩义窑就是当年在河南花了100万买下的。”
此话一出，主持人一脸震惊，现场更是一阵哗然，100万买个酒杯确实有点骇人听闻了吧。
这时候的大爷似乎感觉到了大家的怀疑，于是便讲到：“这个是正宗的隋朝产物，我可是找人鉴定过的。”
看着如此自信的大爷，主持人不由得将手伸了出来，当触摸到酒杯身上时，发现宝贝非常轻薄和丝滑，就跟个玻璃球似的。
而大爷见状也露出了惬意的微笑，这个时候，鉴宝台上的专家却是皱了皱眉头，缓缓讲道：“拿过来让我瞅瞅吧，谁证明你说的这个是对的呢？”
当看到隋朝的巩义窑酒杯放置在鉴宝台上时，专家直接就拿了起来，随即一边观察一边讲道：“大爷，您的道行可不低呀。”
听见此话，大爷更是心花怒放，而专家则继续讲到：“从外形还有材质上看，如果是真品的话，确实是隋朝的隋白瓷，而且100万的价 格也不算太离谱，甚至我觉得这东西要真是真品，您这100万的报价确实太低了。”
话还没落，大家激动地鼓起了掌，而现场更是一阵燥动。
然而主持人则听出了专家的意思，毕竟专家的每句话里都有一个重 点，如果是真的话。
而大爷却并没有注意到，还激动地对着专家说道：“原本我也是不经意间听到了这个杯子在一户村民家，于是便驾车赶到了这个村庄，当时这个人还不想卖，后来经过多方面打听，我就直接给他出了100万的价钱，人家看我这么爽快，索性就卖给我了。”
而此时主持人却产生了疑惑：“既然如此，为何今天还要来我们鉴宝呢？”
大爷随即笑着讲到：“还不是我那些朋友们看到我淘到的宝贝眼红，非得说这酒杯不值100万，我为了让他们心服口服，所以就来到了咱们这里。”
而此时的专家却突然间打断了大爷的讲话，紧接着说到：“像这种隋白瓷在纽约的一个拍卖会上，确实有一件以500万美元的价 格 成 交了，而您的这个酒杯乍一看确实挺精致的，不过你也别高兴太早。
经过我刚才仔细地观察，发现您这杯子在质量上确实不咋样，即使纹路雕饰还说得过去，但其实就是个赝品。”
此话一出，全场哗然，大爷更是露出了难以置信的表情，明明刚才还说好的不得了，怎么说变就变了呢？
于是便对专家反驳道：“我不认可，我跟您这么说吧，您虽然说这坐在这儿号称是专家，但是您才多大岁数，那么我玩这个的时候您可能还没毕业呢吧？”
面对大爷的质疑，专家倒是非常淡定，也许他们早已料到了大爷的反应了。
随后便向大爷解释道：“从你刚才的言语中我就能看出来，您对瓷器知识略懂皮毛，对于一些专 业性强的东西确实比较匮乏。
像这些瓷器的粉质化都是非常明显的，而您的这个酒杯却非常平整，显然这就是经过现代工艺加工过的，所以我才会婉转地告诉你，这件酒杯是赝品。”
听到这一番话，大爷明显有些触动，但嘴巴却依旧很硬气，丝毫不赞同专家所讲。
其实大爷的反应情有可原，毕竟无论是谁花100多万买个赝品放在谁身上都难以接受吧。
专家自然也明白大爷心中所想，于是便对大爷讲到：您要不放心，您下去之后就去专 业的检测机构检验一下，现在的科学技术是很发达的，到底是真是假，看看校验的结果就知道了。”
而大爷见状依旧不服气，不过专家都这这样说了，大爷便气冲冲地走下了舞台，看着大爷离去的背影，倒是让现场的观众议论纷纷。
不管咱们的专家如何，起码刚刚他所讲的话还是比较理智的。所以还是那句话，文玩市场的水很深，古董收藏的时候还是需要谨慎和三思。
对此，你有什么看法呢？
鉴宝大门一开，一位老大爷抱着一个木头盒子快步地跑上了舞台，如此怪异的行为顿时让场下的观众都来了兴趣。
主持人见状更是非常好奇，随即便向大爷询问：“今天带来的宝贝是什么？”大爷则略带兴奋地讲到：“这可是个宝贝。”
随后大爷便将藏品给拿了出来，原来大爷带来是一个酒杯，只见酒杯很大，就跟电视剧里古人喝酒时用的酒碗似的。
紧接着大爷继续讲到：“这可不是普通的酒杯，这是巩义窑的白釉杯，价值不菲。”
听完此话，现场顿时响起了一阵议论的声音。
大家都知道在中国陶瓷史上，隋代白瓷开辟了一个新时期。入隋后白瓷生产迅猛发展，烧造窑厂以河南巩义窑和河北邢窑为代表，不仅产品数量增多，且品质提升。
而河南巩义窑所烧制的白瓷更是隋代白瓷中的佼佼者，堪称白瓷里的典 范与至 尊，它的出现真 正开启了南青北白的序幕。
主持人自然对这种窑非常熟悉，于是便向大爷追问道：“您这宝贝从何而来呢？”
大爷听罢便说道：“我可是个地地道道的藏友，这巩义窑就是当年在河南花了100万买下的。”
此话一出，主持人一脸震惊，现场更是一阵哗然，100万买个酒杯确实有点骇人听闻了吧。
这时候的大爷似乎感觉到了大家的怀疑，于是便讲到：“这个是正宗的隋朝产物，我可是找人鉴定过的。”
看着如此自信的大爷，主持人不由得将手伸了出来，当触摸到酒杯身上时，发现宝贝非常轻薄和丝滑，就跟个玻璃球似的。
而大爷见状也露出了惬意的微笑，这个时候，鉴宝台上的专家却是皱了皱眉头，缓缓讲道：“拿过来让我瞅瞅吧，谁证明你说的这个是对的呢？”
当看到隋朝的巩义窑酒杯放置在鉴宝台上时，专家直接就拿了起来，随即一边观察一边讲道：“大爷，您的道行可不低呀。”
听见此话，大爷更是心花怒放，而专家则继续讲到：“从外形还有材质上看，如果是真品的话，确实是隋朝的隋白瓷，而且100万的价 格也不算太离谱，甚至我觉得这东西要真是真品，您这100万的报价确实太低了。”
话还没落，大家激动地鼓起了掌，而现场更是一阵燥动。
然而主持人则听出了专家的意思，毕竟专家的每句话里都有一个重 点，如果是真的话。
而大爷却并没有注意到，还激动地对着专家说道：“原本我也是不经意间听到了这个杯子在一户村民家，于是便驾车赶到了这个村庄，当时这个人还不想卖，后来经过多方面打听，我就直接给他出了100万的价钱，人家看我这么爽快，索性就卖给我了。”
而此时主持人却产生了疑惑：“既然如此，为何今天还要来我们鉴宝呢？”
大爷随即笑着讲到：“还不是我那些朋友们看到我淘到的宝贝眼红，非得说这酒杯不值100万，我为了让他们心服口服，所以就来到了咱们这里。”
而此时的专家却突然间打断了大爷的讲话，紧接着说到：“像这种隋白瓷在纽约的一个拍卖会上，确实有一件以500万美元的价 格 成 交了，而您的这个酒杯乍一看确实挺精致的，不过你也别高兴太早。
经过我刚才仔细地观察，发现您这杯子在质量上确实不咋样，即使纹路雕饰还说得过去，但其实就是个赝品。”
此话一出，全场哗然，大爷更是露出了难以置信的表情，明明刚才还说好的不得了，怎么说变就变了呢？
于是便对专家反驳道：“我不认可，我跟您这么说吧，您虽然说这坐在这儿号称是专家，但是您才多大岁数，那么我玩这个的时候您可能还没毕业呢吧？”
面对大爷的质疑，专家倒是非常淡定，也许他们早已料到了大爷的反应了。
随后便向大爷解释道：“从你刚才的言语中我就能看出来，您对瓷器知识略懂皮毛，对于一些专 业性强的东西确实比较匮乏。
像这些瓷器的粉质化都是非常明显的，而您的这个酒杯却非常平整，显然这就是经过现代工艺加工过的，所以我才会婉转地告诉你，这件酒杯是赝品。”
听到这一番话，大爷明显有些触动，但嘴巴却依旧很硬气，丝毫不赞同专家所讲。
其实大爷的反应情有可原，毕竟无论是谁花100多万买个赝品放在谁身上都难以接受吧。
专家自然也明白大爷心中所想，于是便对大爷讲到：您要不放心，您下去之后就去专 业的检测机构检验一下，现在的科学技术是很发达的，到底是真是假，看看校验的结果就知道了。”
而大爷见状依旧不服气，不过专家都这这样说了，大爷便气冲冲地走下了舞台，看着大爷离去的背影，倒是让现场的观众议论纷纷。
不管咱们的专家如何，起码刚刚他所讲的话还是比较理智的。所以还是那句话，文玩市场的水很深，古董收藏的时候还是需要谨慎和三思。
对此，你有什么看法呢？
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