【奋进西海岸|幸福花开西海岸】
治国有常,利民为本。党的二十大报告指出:“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生,鼓励共同奋斗创造美好生活,不断实现人民对美好生活的向往。”

近年来,西海岸新区始终把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点,围绕百姓需求,用心用情用力办好就业、医疗、养老、教育等民生实事,努力实现劳有所得、病有所医、老有所养、学有所教、弱有所扶,把一份份“民生清单”变成了一幅幅“幸福图景”。

“我现在的工作地点就在家门口,有钱挣还不耽误照顾家,幸福指数飙升!”“社区医院离我家走路只需5分钟,还有专家定期坐诊,就医方便多了!”“小娃娃上幼儿园的费用下降了,普惠园越来越多,我满意极了!”……生活在西海岸的百姓,不断刷新着对美好生活的体验。

就业形势稳中向好

社保网络越织越牢

就业不仅是民生之本,也是社会稳定之基。

“如果没有参加电工培训,我就不会学到这门手艺,更不会打开思路和眼界,创办装修队。”家住张家楼街道的李凯告诉记者。

41岁的李凯过去基本靠务农为生,一年收入只有两三万元。去年夏天,他在街道参加了电工技能培训,有了一技之长,不久后就在工地上找到一份工作,每月收入约3500元。去年年底,李凯又张罗起一支家庭装修施工队。如今,他的月均收入已提高至七八千元。

稳定的工作与收入,是幸福生活的基本保障。今年1—9月份,全区城镇新增就业6.9万人,完成全年目标的98%;开展各类线上线下求职招聘活动98场,提供工作岗位8万余个,达成就业意向4万余人;开展就业技能、企业新录用人员岗位技能等各类培训1.2万人次;助力5409名闲置劳动力实现就近就业、灵活就业;创设4650个城乡公益性岗位,兜底安置就业困难群体;创业担保贷款规模近1.5亿元,扶持创业及带动就业近万人。

就业增收大门打开的同时,社会保障网也越织越牢,传递着脉脉温情。据悉,今年以来,新区深入实施工伤保险“同舟计划”,开辟投缴工伤保险绿色通道,将新开工建设项目全部纳入工伤保险保障范围;高效落实激发市场活力稳定经济增长措施,累计为企业减征缓缴社会保险费近1.9亿元,发放吸纳就业社保补贴4987万元,普惠稳岗贷总金额达7.59亿元,有效减轻了企业负担;创新搭建“云社保”网络服务平台,实现各项业务在线即时流转交办,减少了群众的办事时间,促进了社保服务提质增效。截至9月底,全区企业在职养老、工伤、失业保险参保缴费人数分别达54.6万、58.3万、48.1万。

医疗资源下沉基层

百姓看病更加方便

“这里的大夫医术精湛,现在有什么大病,我们也不用大老远跑去大医院找专家了,家门口的医院把专家请来给我们会诊,省时省力又省心!”谈及在家门口就能享受专家级诊疗服务,新区人民医院泊里院区的患者孟菊翠表示非常满意。

获得高度评价的背后是新区形成的覆盖全民全生命周期的整合型卫生健康服务体系。近年来,新区高水平推动区镇村三级医疗资源纵向整合,在全国率先开展紧密型“健康服务共同体”建设,733名区级专家常态化下沉基层为2.6万余人次诊疗,下派108名医护人员补充基层短板,基层就诊率达66.7%,健共体内建设“联合门诊、联合病房、中心药房”,1339个病种规范化诊疗路径全部打通,基层人均住院费用同比下降14%;651种药品耗材实现集中议价带量采购。

为了让群众看得上病、看得好病,新区还推动区镇村三级医疗机构协同提升,在全省率先出台《提升基层医疗卫生服务能力50条》,9个高标准公立医院项目开工建设,区级医院全部建成国家高标准胸痛、卒中等“六大中心”,新建公立社区卫生服务中心10家,24处镇街医疗机构、675处村卫生室实现“脱胎换骨”式提升,11家基层医疗机构达到“国家优质服务基层行推荐标准”;27家村卫生室被评为省级示范卫生室。

回望过去三年的医保数据,全区参保人数由141万增长到158.54万;医疗保险基金支出由11.7亿元增长至13.8亿元;全区1100余家定点药店、定点医院实现省内异地参保职工就医购药“一卡(一码)通行”全覆盖;56家定点医院实现住院、门诊跨省联网结算和门诊慢特病省内联网结算,进一步打通了国家医保信息化“高速公路”。

多元养老服务体系

托起幸福“夕阳红”

“开饭了!”中午11时25分,在隐珠街道双珠路社区助老大食堂,老人们井然有序地排队打饭菜,这顿午餐荤素搭配得当,大家围桌而坐,边吃边聊,其乐融融。“食堂的饭菜很可口,吃饭时还可以和伙计们聊天,比自己在家吃饭幸福多了!”正在就餐的薛先生开心地说。

一直以来,西海岸新区积极探索养老服务的新形式、新方法,加快养老服务基础设施建设,逐步满足辖区老年人多层次、多样化的养老服务需求,努力实现老有所养、老有所乐。

家住红石崖街道福莱社区的市民管金秀这些天有些脚疼,她给社区居家养老服务中心的家庭医生李金雪打了个电话,没几分钟,李金雪就登门了。“大妈,您的脚踝有轻微水肿,这是心衰的表现,我给您开点药。”李金雪的诊断,让管金秀心里踏实了不少,“社区有了居家养老服务中心,儿女们也放心多了!”管金秀说。

近年来,西海岸新区以打造“蓝色康养”养老服务品牌为统领,全面建立起以居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合的养老服务体系。截至目前,新区已建成居家社区养老服务中心104处、服务驿站216处,为老年人就近提供助餐、助医等服务。另外,新区扩大政府购买居家养老服务保障范围,新增70-79岁经济困难独居老年人的“二类群体”和80周岁以上老年人的“三类群体”。同时,依托全区居家社区养老服务网络,利用市场化手段,将居家社区养老服务对象由政府购买服务的兜底群体扩大至在新区居住的所有老年人,服务人数由2018年的3000余人提升到目前的10余万人。截至目前,新区已开展居家社区养老服务500余万人次。

优质教育均衡发展

成才之路不断拓宽

百年大计,教育为本。近年来,新区锚定“办好人民满意的教育”这一目标,聚焦解决“学生所需、家长所愁、学校所急”,让更多孩子享受到教育均衡发展的红利,拥有人生出彩的机会。

据了解,“十三五”期间,新区投入136亿元新建、改扩建172所中小学幼儿园,新增学位83750个。其中,26所新建学校全部融入优质校的集团化办学,通过打造优质校新校区等方式,实现学生分流,极大缩短了新建学校的成长周期。目前,中小学教育集团已涵盖全区46%的学校。

教育发展,除了硬件的提升,软件也是关键。

2021年,“双减”政策发布后,新区以智慧教育推进为抓手,从“构建作业生态”“打造作业管理机制”“提升作业质量”等方面着力改革,逐步构筑具有“青岛特色、西海岸特点”的作业管理模式。这样的改变,不仅带给全区中小学生“数量有限的作业”,也是一次教育资源的重新整合,以及一次教育质量的变革。

此外,新区还对标高校“强基计划”和“多元成才”,加快基础学科拔尖人才培养,探索实践多元优质发展路径,不断为学子拓宽成才之路。在构建人才培养体系方面,新区建立创新人才培养基地,面向全国引进知名金牌教练,组建创新人才培养导师团队和竞赛金牌教练团队,打造从小学到高中阶段的贯通式培养模式;在创新优生培养策略方面,新区聚焦“创新人才”培养,对标高校“强基计划”,建立三个5-8人的“创新人才”培养梯队,加强竞赛辅导。

民生无小事,枝叶总关情。翻开“民生账单”,每一项民生工程的“兑现”,都推动着西海岸新区百姓幸福指数不断攀升。幸福,正从这里出发!
(青岛西海岸报/西海岸新闻网 记者 张静)

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关于饮酒的罪业过失以及如何忏悔消除
前些日子,有个师兄告诉我,他喝了点葡萄酒,护法都离开他远远地!
可能有人觉得,不就是喝了一点葡萄酒么?又不是酗酒,怎么也不行?
只要喝了酒,人的气息就会浊乱。护法不喜!
消除饮酒的罪业!
除了按照文章后面的忏悔发愿外,
还要大量广为转发此文,
最好是自己发布到各个平台!
也就是复制这个文章自己再发布!
【酒】
( 物名)梵语苏罗Surå,僧俗之戒,通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒,是五戒之一。
多种经、律、论中,有对饮酒危害、果报的描述:
《念住经》中云:“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”
《宣说戒律经》中云:
“饮酒者将堕入烧热地狱。
堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”
《宣说善恶经》中说:
“今生饮酒后久睡不醒,死后转生饮铁液之地狱中。”
《分辨善恶经》云:“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中,此间感受罪业之果报。”
【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕:
酒及毒药,能令众生狂乱失命,故不应施与人也。
——《法苑珠林》
《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师,不应饮酒,乃至极少如一茅端所沾酒量,亦不应饮。’
《梵网经》下曰:‘若佛子,故饮酒而生酒过失无量,若自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手。何况自饮!’
《大佛顶首楞严经》:
不餐酒、肉。以火净食,无啖生气。
《大般涅槃经》:
酒为不善诸恶根本。若能除断,则远众罪。
《佛说轮转五道罪福报应经》:
喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中,后还为人愚痴,生无所知。
《阿难问事佛吉凶经》:
乱酒无礼节,迷惑失人道。死入地狱中,洋铜沃其口。
《佛说罪业应报教化地狱经》:
复有众生,或癫或狂,或痴或騃,不别好丑。何罪所致?
佛言:以前世时,坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身,如似醉人。不识尊卑,不别好丑。八万劫堕沸屎地狱,狱卒斩锉,求死不得,求生不得。五穷六极,长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已,始得为人,癃残跛蹇,为人之所憎嫉。行逢接他,横事常无乐时。以酒过犯,故获斯罪。
《长阿含经》之《善生经》第十二 :
当知饮酒有六失:
一者失财,
二者生病,
三者斗诤,
四者恶名流布,
五者恚怒暴生,
六者智慧日损。
善生!若彼长者、长者子饮酒不已,其家产业,日日损减。
复次,饮酒三十六过。其过云何?
一,资财散失。
二,现多疾病。
三,因兴斗诤。
四,增长杀害。
五,增长嗔恚。
六,多不遂意。
七,智慧渐寡。
八,福德不增。
九,福德转减。
十,显露秘密。
十一,事业不成。
十二,多增忧苦。
十三,诸根闇昧。
十四,毁辱父母。
十五,不敬沙门。
十六,不信婆罗门。
十七,不尊敬佛。
十八,不敬僧法。
十九,亲近恶友。
二十,舍离善友。
二十一,弃舍饮食。
二十二,形不隐密。
二十三,淫欲炽盛。
二十四,众人不悦。
二十五,多增语笑。
二十六,父母不喜。
二十七,眷属嫌弃。
二十八,受持非法。
二十九,远离正法。
三十,

不敬贤善。
三十一,违犯过非。
三十二,远离圆寂。
三十三,颠狂转增。
三十四,身心散乱。
三十五,作恶放逸。
三十六,身谢命终,堕大地狱,受苦无穷。
饮酒十过
一、颜色恶 谓饮酒之人,颜貌容色,因此变常,无有善相也。
二、下劣 谓饮酒之人,威仪不整,动止轻薄,人所贱恶也。
三、眼见不明 谓恣饮狂痴,瞻视昏瞀,而色境莫辨也。
四、现嗔恚相 谓醉酒之人,行不善法,不顾亲属贤善,恣肆忿怒也。
五、坏田业资生 谓恣饮放逸,破费产业,资财散失也。
六、致疾病 谓饮酒过度,身体失调,以致疾病也。
七、益斗讼 谓醉酒发狠,与人争竞,不惜生命,而斗讼益增也。
八、恶名流布 谓耽饮纵恣,弃舍善法,而丑名恶声,远近流布也。
九、智慧减少 谓饮酒昏迷,狂騃愚痴,而智慧减少也。
十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒,善行不修,恶业日增,命终之后,而堕恶道也。
《大智度论》卷第八:
有人施酒,及自饮酒,得狂愚报。
《瑜伽》七十一卷:
何所应受?谓清净物,如来所许。除酒、肉等所不应饮,不应食物。齐何应受?谓知量而受。勿令自损,或损于他。
护不饮酒戒五神:
一、阿摩罗斯兜嘻,护持戒人若入山林,不为虎狼所害;
二、那罗门阇兜帝,护持戒人不为伤亡所娆;
三、鞞尼干那波护,持戒人除恶鸟鸣狐鸣;
四、荼鞞斗毗舍罗,护持戒人除犬鼠变怪;
五、伽摩毗那阇尼佉,护持戒人不为凶注所牵。(凶注者,谓阴司注写凶恶之事也。)  
——《三藏法数》
忏悔发愿:
我昔所造诸酒业,
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持,
弟子今发愿生生世世
不制酒,不贩酒,
不饮酒,不令他饮。
我愿无尽,
诸佛菩萨加持无尽,
念念相续无有间断,
身语意业无有疲厌。

关于饮酒的罪业过失以及如何忏悔消除

前些日子,有个师兄告诉我,他喝了点葡萄酒,护法都离开他远远地!

可能有人觉得,不就是喝了一点葡萄酒么?又不是酗酒,怎么也不行?

只要喝了酒,人的气息就会浊乱。护法不喜!

消除饮酒的罪业!

除了按照文章后面的忏悔发愿外,

还要大量广为转发此文,

最好是自己发布到各个平台!

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【酒】

( 物名)梵语苏罗Surå,僧俗之戒,通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒,是五戒之一。

多种经、律、论中,有对饮酒危害、果报的描述:

《念住经》中云:“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”

《宣说戒律经》中云:

“饮酒者将堕入烧热地狱。

堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”

《宣说善恶经》中说:

“今生饮酒后久睡不醒,死后转生饮铁液之地狱中。”

《分辨善恶经》云:“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中,此间感受罪业之果报。”

【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕:

酒及毒药,能令众生狂乱失命,故不应施与人也。

——《法苑珠林》

《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师,不应饮酒,乃至极少如一茅端所沾酒量,亦不应饮。’

《梵网经》下曰:‘若佛子,故饮酒而生酒过失无量,若自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手。何况自饮!’
《大佛顶首楞严经》:

不餐酒、肉。以火净食,无啖生气。

《大般涅槃经》:

酒为不善诸恶根本。若能除断,则远众罪。

  《佛说轮转五道罪福报应经》:

喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中,后还为人愚痴,生无所知。

《阿难问事佛吉凶经》:

乱酒无礼节,迷惑失人道。死入地狱中,洋铜沃其口。

《佛说罪业应报教化地狱经》:

复有众生,或癫或狂,或痴或騃,不别好丑。何罪所致?

佛言:以前世时,坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身,如似醉人。不识尊卑,不别好丑。八万劫堕沸屎地狱,狱卒斩锉,求死不得,求生不得。五穷六极,长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已,始得为人,癃残跛蹇,为人之所憎嫉。行逢接他,横事常无乐时。以酒过犯,故获斯罪。

《长阿含经》之《善生经》第十二 :

当知饮酒有六失:

一者失财,

二者生病,

三者斗诤,

四者恶名流布,

五者恚怒暴生,

六者智慧日损。

善生!若彼长者、长者子饮酒不已,其家产业,日日损减。

复次,饮酒三十六过。其过云何?

一,资财散失。

二,现多疾病。

三,因兴斗诤。

四,增长杀害。

五,增长嗔恚。

六,多不遂意。

七,智慧渐寡。

八,福德不增。

九,福德转减。

十,显露秘密。

十一,事业不成。

十二,多增忧苦。

十三,诸根闇昧。

十四,毁辱父母。

十五,不敬沙门。

十六,不信婆罗门。

十七,不尊敬佛。

十八,不敬僧法。

十九,亲近恶友。

二十,舍离善友。

二十一,弃舍饮食。

二十二,形不隐密。

二十三,淫欲炽盛。

二十四,众人不悦。

二十五,多增语笑。

二十六,父母不喜。

二十七,眷属嫌弃。

二十八,受持非法。

二十九,远离正法。

三十,    不敬贤善。

三十一,违犯过非。

三十二,远离圆寂。

三十三,颠狂转增。

三十四,身心散乱。

三十五,作恶放逸。

三十六,身谢命终,堕大地狱,受苦无穷。

饮酒十过

一、颜色恶 谓饮酒之人,颜貌容色,因此变常,无有善相也。

二、下劣 谓饮酒之人,威仪不整,动止轻薄,人所贱恶也。

三、眼见不明 谓恣饮狂痴,瞻视昏瞀,而色境莫辨也。

四、现嗔恚相 谓醉酒之人,行不善法,不顾亲属贤善,恣肆忿怒也。

五、坏田业资生 谓恣饮放逸,破费产业,资财散失也。

六、致疾病 谓饮酒过度,身体失调,以致疾病也。

七、益斗讼 谓醉酒发狠,与人争竞,不惜生命,而斗讼益增也。

八、恶名流布 谓耽饮纵恣,弃舍善法,而丑名恶声,远近流布也。

九、智慧减少 谓饮酒昏迷,狂騃愚痴,而智慧减少也。

十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒,善行不修,恶业日增,命终之后,而堕恶道也。

《大智度论》卷第八:

有人施酒,及自饮酒,得狂愚报。

《瑜伽》七十一卷:

何所应受?谓清净物,如来所许。除酒、肉等所不应饮,不应食物。齐何应受?谓知量而受。勿令自损,或损于他。

护不饮酒戒五神:

一、阿摩罗斯兜嘻,护持戒人若入山林,不为虎狼所害;

二、那罗门阇兜帝,护持戒人不为伤亡所娆;

三、鞞尼干那波护,持戒人除恶鸟鸣狐鸣;

四、荼鞞斗毗舍罗,护持戒人除犬鼠变怪;

五、伽摩毗那阇尼佉,护持戒人不为凶注所牵。(凶注者,谓阴司注写凶恶之事也。)  

——《三藏法数》

忏悔发愿:

我昔所造诸酒业,

皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持,

弟子今发愿生生世世

不制酒,不贩酒,

不饮酒,不令他饮。

我愿无尽,

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念念相续无有间断,

身语意业无有疲厌。


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