#佛光普照[超话]#退戒受报

　　从前，迦罗奈国有一个婆罗门种姓的男子名叫执持，他信奉佛法，受了五戒，而且从不曾违犯。有一次，他到其他国家去，看到有人在做杀生、偷盗、邪淫的事，竟然起了贪爱之心，也动念想做这些破戒之事。走在路上，看到别人谈论是非，竟也想加入批判论断的行列；看到有人喝酒，竟想与之同饮。结果，一天下来，整颗心都浮躁不安，道心大大退转。此时，他内心不禁发起牢骚：“真后悔，当初干嘛要发愿受持五戒，我要把这五戒退还给佛陀！”

　　于是。他隔天便来到佛陀面前禀明：“弟子因为先前发愿受持五戒，使得现在有很多事都无法随心所欲去做。唉！佛法实在太高深了，不是像弟子这样的凡夫所能仰信、遵从的。弟子想把受持的五戒退还给佛陀您，不知是否可以呢？”佛陀闻言，沉默不语。

　　谁知执持这一番话才说完，他的嘴巴里突然冒出一些鬼神。有的手拿铁锥，敲打他的头；有的脱掉他的衣裳，勾断他的舌头；有的用刀割截他的下体；有的将熔化的铜浆灌入他的嘴巴。执持的前后左右全是鬼神，每个都争相要来分裂他的身体、撕取他的血肉来吃。不一会儿，无端冒出的火焰又来焚烧执持的身体，简直让他求生不得，求死不能。他痛苦得想挣脱，但众鬼神却用力架住他，使他丝毫动弹不得。

　　佛陀看到这种情形，慈悲地问他说：“你现在怎么说？”执持张口结舌，说不出话来，但心中似乎若有所悟。佛陀以威神力将他救拔出来，众鬼神见到佛陀，都恭敬地站立在一旁。

　　过了没多久，执持从昏厥中苏醒过来，便起身向佛顶礼，在佛前忏悔说：“弟子明白自己身上有杀、盗、淫、妄、酒这五贼，它们会驱使我去造作种种恶业，牵引我堕入三恶道，受种种痛苦。希望佛陀慈悲救护，让弟子从现在起，能改恶修善，受持戒律，无所违犯。弟子愿每月六日持斋，每年持三长斋，并且烧香散花、悬挂幡盖来供养三宝，绝对不敢再毁犯戒律了。”佛陀说：“你能说出这番话来，足见善根深厚。由刚才的经历，你应当知道，自身所受皆由自身所造，绝不是天降下的灾殃啊！”

吾人学佛，既发心受持戒律，便应以珍重、诚敬之心来护持戒体。如果一旦起了退转之心，就要立即在佛前求忏悔、加被，使自己得以守戒清净、如法修持。倘若能时时以戒为师，鞭策散漫、懈怠的身心，则对道业的增进必有莫大的助益！

一切众生,皆有佛性,但以迷而不知,反承此佛性功德力,起贪瞋痴,造杀盗淫,以兹沉沦于三途六道,永不能出。如来愍之,令修戒定慧,以断妄起之贪瞋痴。贪瞋痴尽,则可了生脱死,超凡入圣矣。此自力法门,欲于现生了脱者,万不得一。以故令生信发愿,持佛名号,求生西方。

果能信愿真切,即可仗佛慈力,带业往生。较彼仗自力者,其难易天地悬隔也。汝既欲皈依佛法,为佛弟子,必须依教奉行,方可名实相副。于家庭必须尽孝尽悌,对朋友必须劝善规过,居心必以诚敬为主,作事必以慎重当先。诸恶莫作,众善奉行。起一念不正心,即是恶。必须洗涤净尽。非谓行之于事,方为恶也。凡属主敬存诚,希圣希贤之念头,即是善。必须扩充令其由中达外,圆满无馁。世之大恶,莫过于杀生食肉。若能自由,即可断荤。否则,心生怜悯,勿贪多食。世间大善,莫过于自己念佛求生西方,又种种方便劝父母兄弟,妻子眷属,乡党邻里,亲戚朋友,及一切有缘者,同念佛求生西方。

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复佛心居士书

恭摘印祖文鈔

末学今生有幸在圣迹寺亲见伟大的佛陀，是无世劫的某些善业具足，不可思议耶！佛陀一再慈悲对众开示：＂绝不能杀生！＂把此戒用严重的口气一再叮嘱。可想而知杀生的果报极为慘烈不堪。而世人，以凡夫愚见认为：營养必以新鲜活杀获取。而忘却种善得善，种恶得恶这个千万亿年不变真谛！乃有些中医也妄言以什么动物为滋补而快杀之，当代这些中医真是乌合之众，以愚痴之學充中医者。真正的中医药王孙思邈言：＂凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心；杀生求生，去生更远。＂yuki https://t.cn/R0HmdNI