所以先要一步一步懂得世间人的不相续，因为前面的势力消歇了，我才会有办法告诉你：「你的

首页发布

未曾瞻睹，却是现在自性庆喜所见

~ 上自下然法师宣讲 ~

未曾瞻睹，殊妙如今。不曾，为什么不曾？阿难叫侍者，站在阿难体上，就如同我们现在的凡夫，不是我们现在凡夫一般意识之中之所能见的，叫未曾。虽然你是凡夫，但是又从凡夫的所有的一切发心之中可以成就侍者。侍者就是什么？志向志行已经建立，叫庆喜。在庆喜上面，你必定能知。站在庆喜这一念，是不同你其他的心念的。站在其他的心念叫未曾瞻睹。站在现在这一念，所以你才能够今日如来。因为站在现在的庆喜志心上，就好像一个人发心要读书，站在好心读书上面能够体会出读书的道理，心中光显道理。可是不是过去凡情所见，不是过去凡情之所能知见的，叫未曾瞻睹，但知道是现在庆喜所见的。
讲到庆喜，不要老是又忘了庆喜是对谁的，不要老是忘记了他对的根本。你要是忘记了，念念就跟接引法门不相应。念念披剥，才会知道讲到一就知道本，讲到本就知道一，这叫接引法门。我提一个阿难，其他你都要知道，叫做过现未三法都要清楚，这叫接引法门，这叫做研究经典，心中才会知道在贯穿经典，在贯穿意义。这样边研究，边每个文字这样推敲才有意思。经典不是消文，消完就算了。未曾瞻睹，殊妙如今：「啊！阿难说了，我就要拥仰。过去我怎么没有看过如来这样子来。」讲完有什么意思，对吧？你高兴，我也高兴，就这样子啊？浪费光阴。
未曾瞻睹，就要看到心境中的作用，所以要知道一切惟心造，未曾。在这边为什么要刻意的讲未曾？因为就阿难说的，就行者的发心上说的。为什么一定要就阿难说呢？他要不就阿难的话，不成世间接引。不成世间接引，何必说今？何必说贯穿？贯穿谁啊？贯穿佛吗？佛已经证佛了，在大觉心体上不必再说贯穿。既然贯穿的是经，经就一定成为接引相，就有行者相。行者要在哪里说？在圣性上说。圣性要明就是接引，接引若明必达圣性。就在必达圣性当下，岂是你过去凡情之所见？已经异于凡情。异于凡情的意思就是什么？超绝无量。刚刚讲的超绝无量，所以现在才可以告诉你未曾瞻睹，这一念不是过去的意识之所能起。
讲到这个心境，将来用心的时候你就有一个个对照，对证。你现在行者心境之中，将来心中所体会的就不是过去的言量。念念之间假如还用过去的言量再来体会现在的修行，还在过去的业感之中搅扰流转而已，那完全不同。就像当家打坐，一个念头起来，你怎么去看他，当下就不同。什么叫做相续？什么叫做不相续？你完全又不一样。你站在哪里说不相续？你站在意识之上不跟他业力相搅扰叫不相续。这种是不是也是清净相？是啊。但是这种是究竟相吗？不是啊，因为毕竟还缠在业力上面。就算你能够摆脱业力一时，但毕竟没有照见本来面目，将来势必还被业力之所诳惑。
你要站在念头上看到你的大觉心体，「觉得他的谁？」何曾有觉过业力搅扰？你觉得现量当下，任何念头现前当下，大觉心体还不是现量。你觉得搅扰当下，大觉心体超越搅扰。你觉得有相续当下，大觉心体超越相续。他不但从此以后不再相续，连相续都不会堕在不相续，连不相续都不会堕在不相续，这个是大。从此以后没有一法能迷惑他，从此以后能建一切法。能够担当一切相，尽一切法，但一切法不能迷惑他，叫照到本元，是大。跟你前面只是说不相续，当然知道是小。
为什么那是小？为什么那是二乘？因为过去的势力太强，要你回头找到这一念，在觉体上参，才岂是一般凡夫之所能及？所以先要一步一步懂得世间人的不相续，因为前面的势力消歇了，我才会有办法告诉你：「你的觉体如同镜子一样，根本从来本来就不相续的。」你才能够担当。我现在在那么大的强势的力量中，我告诉你：「你本来就不相续。」你能够相信吗？你不但不能相信，还有一部分人曲解，妄解，狂乱，诳惑，拿着这种话来一天到晚做妖魔鬼怪，诳惑世人。所以那叫二乘，一步一步登家。
未曾瞻睹，殊妙如今。殊妙如今就是在这念心中，都能感觉到整部经中所为你架构大觉心体的庄严殊妙，哪怕是在一个念头上面已经感觉到觉体的光明显现了，都是殊妙。光一句殊妙如今，用到行者身上有很多种上中下的表法。连十牛图讲的见迹都能够觉得觉体，见迹才是第二个而已，在寻牛之中才有点见迹，就是能够感觉到觉体的迹象。能够知道觉体迹象时，现在还感觉不到，眼睛见色，耳朵闻声，能够觉得到吗？当然都觉得到，还是声吗？还是色吗？跟过去业力不一样，但是不是过去业力可以担当一切业力，而且不但能够担当现在的声跟色，随声色所起的一切，什么血脉喷张啦，心体搅扰啦，神情冒乱啦，居然同时都能够担当。
因为在任何的所有一切心心数法之中，演变之中都能够感觉到觉体，觉得闷都是觉。虽然我现在觉得闷，可是已经知道是觉。因为我们现在还是凡夫，闷的势力还是很强，可是我已经相信是觉，将来才慢慢歇。慢慢歇是什么意思？不是说没有闷了，将来就算大闷现前，你看他是觉。就如同释迦牟尼佛头痛现前，他看到是觉，不必避开过去的业缘，所以他才跟你讲尽一切缘起。何必要再说避开？说避开就表示没有证得大觉，你才要避开，过去怎么造，现在就会现什么相。镜子现相，镜体何必要避开？
避开就表示什么？避开就表示在体在色已然惑着色中的势力了，这个就被痛所惑着了。站在觉体，你根本不必惑着，所以不必避开。将来你要在这个上面，闷那些知道不知道？知道。但是谁知道？清清楚楚，明明知，了了见，大觉心体知道，叫做清净觉，也叫做无上妙觉。现在有点那个感觉，都叫殊妙，因为你见迹的感觉都叫殊妙。哪怕是有一点稍微分出能所，分出根尘都是殊妙。在这种这么卑微的最前面的感觉，你都能够知道察觉觉体的殊妙，当然知道现在讲的阿难，他是侍佛依佛所起，依佛圣旨所起，圣旨不是说佛告诉我，我依他话来起，就不是自己的；我是依根本心中侍佛的圣旨，达如是佛的圣旨起的，那是自己的。
所以今天讲到，下面才会佛问：「阿难，谁叫你来问的？是天叫你来问的，还是你自己慧见的？」阿难说：「不是天问的，是我自己自心所见。」意思就是告诉你就是依佛圣旨。这个依佛圣旨、承佛圣旨不是用我们世间知见说：你告诉我声音，叫我起来的。是心意中真正彻通啊！所以我才说这一句话多重要，从前面无量大士不可称计，到中间世尊诸根悦豫，然后再起成阿难的承佛圣旨，一步一步，已经开始接引，深入心中，根本的发心。真正体会到如此，你才知道殊妙如今。
阿弥陀佛！

གེ་སར་དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་མཛེས་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ 戰神之王格薩爾傳承祈禱文·寶鬘莊嚴

ཨེ་མ་ཧོ༔

誒瑪吙！

སྤྲོས་མཐའ་བརྒྱད་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་དྭངས་མའི་ཀློང་༔
ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ༔
ཀ་དག་བློ་འདས་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

遠離八邊戲論淨法界，
法身上師普賢如來尊，
殊勝離思本淨誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་༔
ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔
ལྷུན་གྲུབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

具五決定光明明點界，
報身上師金剛薩埵尊，
任運幻化遊戲誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

གང་འདུལ་སྣང་ངོར་དེར་སྣང་སྤྲུལ་པའི་གར༔
སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔
དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

隨應化機顯現幻化舞，
化身上師貝瑪推騁尊，
無別雙運體性誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

གངས་ཅན་མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན༔
མཁར་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔
བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ངང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

雪域智成就者之頂嚴，
喀欽空行耶謝措嘉母，
樂空四喜體性誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

གངས་ཅན་ཐོག་མའི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་དབང་༔
འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་ཀློང་དགུའི་བཀའ་བབས་པ༔
གྲུབ་དབང་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

雪域最初持明成就王，
光明大圓滿界得法主，
珠旺玉紮寧波誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

མཐོང་བ་ཀུན་སྨོན་བདེ་མཆོག་ནོར་བུའི་ཞིང་༔
དབང་ཆེན་གསུང་གི་བཀའ་བབས་འགྲོ་མགོན་རྗེ༔
སྟག་སྲས་ནོར་བུ་རྩེ་རྒྱལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

普願得見勝樂摩尼刹，
蓮花語之法主眾怙尊，
達色諾布擇嘉誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

མདོ་སྨད་ལྕགས་ཡུལ་སྲིན་པོ་གཉིས་པ་རུ༔
པདྨའི་ཟབ་གཏེར་སྤྱོད་པའི་ཆོས་རྒྱལ་རྗེ༔
ཀུན་མཁྱེན་བདེ་གཤེགས་གླིང་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

多麥甲域羅刹二者中，
蓮師甚深伏藏法王尊，
遍智德協林巴誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔
མ་རུངས་ཧོར་བདུད་ཀླ་ཀློའི་སྲོག་གི་གཤེད༔
སྐྱེས་མཆོག་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

極密壇城大海最勝主，
兇猛邊地惡魔命之敵，
傑卻諾布紮杜誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

ཡིད་སྦྱིན་ཚེ་འཕེལ་མི་མོའི་ཚུལ་བཟུང་བ༔
ཚེ་དང་དཔལ་སོགས་ཕྱག་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས༔
མདོ་ཁམས་སེང་ལྕམ་འབྲུག་མོར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

悅意增壽化現人母形，
壽命吉祥手印修持友，
多康森絳竹姆誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

འཇིགས་བརྒྱད་གཡུལ་བཟློག་རྒྱལ་ཡུམ་སེང་ལྡིང་སྒྲོལ༔
བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཌཱཀྐི་ནི༔
རྒྱལ་ཡུམ་ནེའུ་ཆུང་ལྷ་མོར་གསོལ་བ་འདེབས༔
སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་གཡང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

戰勝八大怖畏救度母，
生起樂空智慧空行母，
佛母聶瓊拉姆誠祈禱！
情器福運增廣祈加持！

ས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་སོ་སོ་ནས༔
སྨོན་ལམ་ལས་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐའ་ཡས་པ༔
དཔའ་བརྟུལ་དཔའ་བོའི་སྡེ་ཚོགས་གསོལ་བ་འདེབས༔
དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

地行幻化一一刹土中，
無邊發願業力發心力，
英雄勇士大眾誠祈禱！
息滅劫濁衰損祈加持！

བེའུ་གསེར་རྫོང་ལ་སོགས་སྐུ་མཁར་ནས༔
པད་དཀར་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་དྭངས་སྨན་ཚོགས༔
སྒོ་གསུམ་མི་ཕྱེད་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔
རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

牛犢金堡等諸身堡中，
貝嘎拉姆等諸少女眾，
三門無別恭敬誠祈禱！
自他二利任運祈加持！

གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཉམས་དགའི་གནས༔
རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་གཞལ་མེད་ཁང་བཟང་ནས༔
གཏེར་སྲུང་རྨ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་གསོལ་བ་འདེབས༔
ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

雪山水晶刹土悅意處，
大寶摩尼無量妙宮中，
護藏瑪積神眾誠祈禱！
息滅內外障難祈加持！

དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྟེན་འབྱུང་མཐུས༔
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔
ས་ལམ་བགྲོད་པ་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔
རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔

如是至誠祈禱緣起力，
內外密之障難盡滅除，
地道行持無餘得究竟，
祈願自他二利任運成！

ཁྱད་པར་རྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་མར་གཤམ་འདིར༔
མ་རུངས་ཀླ་ཀློའི་དཔུང་གི་ཤེད་མོང་གིས༔
ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོར་འགྲམ་འཁྲུགས་བྱུང་བའི་ཚེ༔
དུས་རྒུད་ཉེ་ཞོ་མ་ལུས་མྱུར་ཞི་ཤོག༔

尤其五濁惡世此劣處，
邊地兇猛大軍之威力，
較量嚴厲域神起亂時，
祈願劫濁災難速息除！

རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་ཡུན་ཏུ་གནས༔
དེ་འཛིན་སྡེ་གཉིས་ཐུགས་མཐུན་ཞབས་པད་བརྟན༔
འགྲོ་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་སྤྱོད༔
ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཐུ་ཐོབ་ཤོག༔

如來教法不沒恒住世，
持教二眾順意蓮足固，
眾生安樂行持大乘法，
祈願戰勝黑品具大力！

རང་དོན་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པའི་བཙན་ས་ཟིན༔
གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འབད་མེད་འགྲུབ༔
དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་འོད་སྣང་གིས༔
འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་ནུས་ཤོག༔

自利證得法身密意地，
利他四種事業任運成，
二利任運善妙大光明，
祈願救度眾生出有海！

ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར༔
ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིས་ས་ལམ་དུས་གཅིག་བགྲོད༔
དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སར༔
དྭངས་མ་འཇའ་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

現證本淨法身之密意，
任運四相地道同時行，
具二清淨普賢如來地，
清淨虹身解脫祈加持！

( ཅེས་པའང་བོད་རབ་རྒྱན་ཤིང་རྟ་ལོའི་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་པར་རྨ་རྒྱལ་གངས་ཀྱི་རི་བོའི་ཤར་ཕྱོགས་གླིང་རི་ཏེའུ་དཀར་མཐོན་པོའི་ཉེ་ཆར་སྤང་ལྗོངས་པདྨའི་དོ་རར་གནས་དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བཞིན་འཇིགས་མེད་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེས་དག་པར་ཕབ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། )

藏曆木馬年六月十五日，於瑪積雪山東邊林日德烏嘎屯波附近蓮花草原林苑中，依時處緣起，吉美旺紮多傑清淨撰著。願成善妙！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂，光明金剛藏要寶珠嚴，勝伏一切法幢高聳立，蓮師大寶教法願興盛！彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）