#每日一善[超话]##每日一善[超话]#[抱一抱]#每日一善# [心]#阳光信用#
【不吞必hui,只hu较好&极好】
人生十字路口是一道选择题,成长的道路上我们感动过感慨过。然而零零乱乱的生活终究还是要用遗憾来填补,可是我们别无选择依然抱着希望的生活着,对于生活而言每个人都有每个人的方式,只是我们不能再妄想会回到从前,从头再来。
【不吞必hui,只hu较好&极好】
人生十字路口是一道选择题,成长的道路上我们感动过感慨过。然而零零乱乱的生活终究还是要用遗憾来填补,可是我们别无选择依然抱着希望的生活着,对于生活而言每个人都有每个人的方式,只是我们不能再妄想会回到从前,从头再来。
#如果成长就是循环增强#
那么
孩子在过去每次生病感冒
我能够整理好的情绪
可以优化的细节
都能够得到进一步增强
事实果真如此
只要我想得到
情绪控制得住
对细节和未来发展的洞察如同开挂
能够多个角度理解老人和医生护士保安司机师傅
能够跟老师邻居互通有无 互帮互助
能够踏实地把过去每一次遗憾都在这一次尝试补齐
能够考虑痊愈后孩子的身心圆满回归
这些都是真心和心流时间的产物
我所求的 就是把当下做好
各种问题来了
也心流着和孩子处理问题
顺带交给她生活技能
让她记得妈妈带着小时候的她处理得好极了
生活很真实
生活需要我们有心力 有智慧 敢面对
今天一天跑两趟医院
在医院被分割开的高热区和正常就诊区来回穿梭五六遍
上午说是鼻炎加重
下午转成发烧➕喉炎
在医院带着杉杉处处打卡
简直如同在玩以燃脂热身为副主题的医疗游戏
职场总提醒我们项目流程值得优化迭代
而对生活 往往报以疲于应对的姿态
你敢应对就要背负各种莫名枷锁
你敢好好应对那简直是岂有此理
……
这些可不都是笑话
该过好的是生活
我们有权利安排它如何安排
从自我的安排中得到最大的内啡肽快乐满足
每一件对人生终场愿望重要的事
好好做
循环增强
那么
孩子在过去每次生病感冒
我能够整理好的情绪
可以优化的细节
都能够得到进一步增强
事实果真如此
只要我想得到
情绪控制得住
对细节和未来发展的洞察如同开挂
能够多个角度理解老人和医生护士保安司机师傅
能够跟老师邻居互通有无 互帮互助
能够踏实地把过去每一次遗憾都在这一次尝试补齐
能够考虑痊愈后孩子的身心圆满回归
这些都是真心和心流时间的产物
我所求的 就是把当下做好
各种问题来了
也心流着和孩子处理问题
顺带交给她生活技能
让她记得妈妈带着小时候的她处理得好极了
生活很真实
生活需要我们有心力 有智慧 敢面对
今天一天跑两趟医院
在医院被分割开的高热区和正常就诊区来回穿梭五六遍
上午说是鼻炎加重
下午转成发烧➕喉炎
在医院带着杉杉处处打卡
简直如同在玩以燃脂热身为副主题的医疗游戏
职场总提醒我们项目流程值得优化迭代
而对生活 往往报以疲于应对的姿态
你敢应对就要背负各种莫名枷锁
你敢好好应对那简直是岂有此理
……
这些可不都是笑话
该过好的是生活
我们有权利安排它如何安排
从自我的安排中得到最大的内啡肽快乐满足
每一件对人生终场愿望重要的事
好好做
循环增强
元维则天如大师净土或问节要:
人生在世, 能有几时, 石火电光, 眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞精神,拨弃世事,得一日光景,念一日佛名,得一时工夫,修一时净业,由他临命终时,好死恶死,我之盘缠,预办了也,我之前程,稳当了也。
世网中人,若是痛念无常,用心真切者,不问苦乐逆顺,静闹闲忙,一任公事干办,迎宾待客,万缘交扰,八面应酬,与他念佛,两不相妨。其有世缘稍重,力量稍轻者,亦须忙里偷闲,闹中取静,每日或念三万声、一万声、三千声、一千声,定为日课,不容一日放过。又有冗忙之极,顷刻无闲者,每日晨朝,必须十念,积久功成,亦不虚弃。念佛之外,或念经礼佛,或忏悔发愿,种种结缘作福,随力布施,修诸善功以助之。凡一毫之善,皆须回向西方,如此用功,非唯决定往生,亦且增高品位矣。
专持名号,或加礼拜忏悔,正合善导专修无间之说。专修无间者,身须专礼阿弥陀佛,不杂余礼;口须专称阿弥陀佛,不称余号,不诵余经;意须专想阿弥陀佛,不杂余想。若贪嗔痴来间者,随犯随忏,不令隔日隔夜隔时,常使清净,亦名无间修也。
系念之法,不拘行住坐卧,不必出声损气,唯务至诚,默想默念,念念相续,心无间断,敢许现生肉眼便能见佛,或见光明,或承摩顶等事,岂在临终时哉?此是一种径捷法门,至简至要,极灵极验。
【按】大师之母、年将七十,恐出声损气,故函其弟行远,劝以系念法门。若能出声念,仍以称名较易,相续即生,故净土或问,仍归结于专持名号也。
人生在世, 能有几时, 石火电光, 眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞精神,拨弃世事,得一日光景,念一日佛名,得一时工夫,修一时净业,由他临命终时,好死恶死,我之盘缠,预办了也,我之前程,稳当了也。
世网中人,若是痛念无常,用心真切者,不问苦乐逆顺,静闹闲忙,一任公事干办,迎宾待客,万缘交扰,八面应酬,与他念佛,两不相妨。其有世缘稍重,力量稍轻者,亦须忙里偷闲,闹中取静,每日或念三万声、一万声、三千声、一千声,定为日课,不容一日放过。又有冗忙之极,顷刻无闲者,每日晨朝,必须十念,积久功成,亦不虚弃。念佛之外,或念经礼佛,或忏悔发愿,种种结缘作福,随力布施,修诸善功以助之。凡一毫之善,皆须回向西方,如此用功,非唯决定往生,亦且增高品位矣。
专持名号,或加礼拜忏悔,正合善导专修无间之说。专修无间者,身须专礼阿弥陀佛,不杂余礼;口须专称阿弥陀佛,不称余号,不诵余经;意须专想阿弥陀佛,不杂余想。若贪嗔痴来间者,随犯随忏,不令隔日隔夜隔时,常使清净,亦名无间修也。
系念之法,不拘行住坐卧,不必出声损气,唯务至诚,默想默念,念念相续,心无间断,敢许现生肉眼便能见佛,或见光明,或承摩顶等事,岂在临终时哉?此是一种径捷法门,至简至要,极灵极验。
【按】大师之母、年将七十,恐出声损气,故函其弟行远,劝以系念法门。若能出声念,仍以称名较易,相续即生,故净土或问,仍归结于专持名号也。
✋热门推荐