《江上清风游》
白茶
汀风颤叶过,涟触芷水,薇蕊悄落点漪茉,淺曦偶闪半莹眸,蓦嗅怡花淡韵。婉座叶伐,前盘后倚,仰悦重山复洛,祁水横来,骈云几缕稍掠,黎光尚暖,耳传笛语筝言,水行廖音,樣如片叶于宣纸,复如白黑阴阳于净心,周无杂引,时山水碑云之乐。亦是中正,平和,寂,似介于石。题手边,独有一茶,一扇,一桌引。
白茶
汀风颤叶过,涟触芷水,薇蕊悄落点漪茉,淺曦偶闪半莹眸,蓦嗅怡花淡韵。婉座叶伐,前盘后倚,仰悦重山复洛,祁水横来,骈云几缕稍掠,黎光尚暖,耳传笛语筝言,水行廖音,樣如片叶于宣纸,复如白黑阴阳于净心,周无杂引,时山水碑云之乐。亦是中正,平和,寂,似介于石。题手边,独有一茶,一扇,一桌引。
鬼谷逻辑解《易经》(130)
豫卦,二爻动,爻辞解释:“六二:介于石,不终日,贞吉”。
“豫”,《说文解字》“象之大者。贾侍中说:不害于物”(害=伤=刅(chuāng)“创”=伤)。
“豫”核心是:博爱。
上古文单字为词,双字为句,去掉儒家凑字《周易》原句为:
“介石,不日,贞吉”。
大意是:博爱,要立信如石,持久如日。
1.占卜方式解释:
豫卦,下坤土变坎水、上震木。内水助外木,以民意顺从规划。
2.卦象、事相:
“介石,不日”,两层意思。
(1)“介石”,是说:立规划界如山石。
“介”,《说文解字》“画也”(画=畫(huà)=界也,象田四界,聿(yù)所以畫也。聿=所以畫也)。
“于”,《康熙字典》“于於古通用”,“於”《说文解字》解“於:古文烏(wū)(乌),孝鳥(diǎo)(鸟)也”(孝=善事父母者,子承老也,承=奉=承)。
“石”,《说文解字》“山石也”。
(2)“不日”,是说:持久长盛如太阳。
“不(fou)”,《说文解字》“鸟飞上翔不下来也,从一,一犹天也,象形”(否:不也。不可之意见于言)。
“不”,可以理解为:持久飞翔,长盛不衰。
“终”,《说文解字》“絿(qiú)丝也”(絿=急=褊(biǎn)=小衣。丝=蚕所吐也)。可以理解为:结果很漫长。
“日”,《说文解字》“实也。太阳之精不亏”(实=富=備(bèi)=具=共置也。亏=虧=气损也)。
3.卜相:
“贞吉”,如此卜问前程大吉。
“贞”,《说文解字》“卜问也”。
“吉”,《说文解字》“善也”(善譱=吉)。
豫卦,二爻动,爻辞解释:“六二:介于石,不终日,贞吉”。
“豫”,《说文解字》“象之大者。贾侍中说:不害于物”(害=伤=刅(chuāng)“创”=伤)。
“豫”核心是:博爱。
上古文单字为词,双字为句,去掉儒家凑字《周易》原句为:
“介石,不日,贞吉”。
大意是:博爱,要立信如石,持久如日。
1.占卜方式解释:
豫卦,下坤土变坎水、上震木。内水助外木,以民意顺从规划。
2.卦象、事相:
“介石,不日”,两层意思。
(1)“介石”,是说:立规划界如山石。
“介”,《说文解字》“画也”(画=畫(huà)=界也,象田四界,聿(yù)所以畫也。聿=所以畫也)。
“于”,《康熙字典》“于於古通用”,“於”《说文解字》解“於:古文烏(wū)(乌),孝鳥(diǎo)(鸟)也”(孝=善事父母者,子承老也,承=奉=承)。
“石”,《说文解字》“山石也”。
(2)“不日”,是说:持久长盛如太阳。
“不(fou)”,《说文解字》“鸟飞上翔不下来也,从一,一犹天也,象形”(否:不也。不可之意见于言)。
“不”,可以理解为:持久飞翔,长盛不衰。
“终”,《说文解字》“絿(qiú)丝也”(絿=急=褊(biǎn)=小衣。丝=蚕所吐也)。可以理解为:结果很漫长。
“日”,《说文解字》“实也。太阳之精不亏”(实=富=備(bèi)=具=共置也。亏=虧=气损也)。
3.卜相:
“贞吉”,如此卜问前程大吉。
“贞”,《说文解字》“卜问也”。
“吉”,《说文解字》“善也”(善譱=吉)。
〖经典晨读〗蒋介石,名中正,其父当熟悉《周易》,从豫卦而起名。朱熹释豫卦六二爻辞:
六二,介于石,不终日,贞吉。豫虽主乐,然易以溺人,溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正,是上下皆溺于豫,而独能以中正自守,其介如石也。其德安静而坚确,故其思虑明审,不俟终日,而见凡事之几微也。(《周易本义》)
六二,介于石,不终日,贞吉。豫虽主乐,然易以溺人,溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正,是上下皆溺于豫,而独能以中正自守,其介如石也。其德安静而坚确,故其思虑明审,不俟终日,而见凡事之几微也。(《周易本义》)
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