人生之命,穷富已定,如要识其消长,亦多究其始终;或有前贫后富、或有骤发卒倾、或有白屋之公卿、或有朱门之饿殍、或一生长乐、或一生失所,当视流运之源,要察行年之位。
身弱徒然入格,纵发早亡。
福转若遇休囚,卒发倾夭。
命理用神不可妄求,形踪自然发见,有福必当用彼,无时必是用身,祸患在于五行,福崇在于运气;福源人所同具,如或伤终困此中。
自古相传,非是终定,后天努力,改变守恒。
身弱徒然入格,纵发早亡。
福转若遇休囚,卒发倾夭。
命理用神不可妄求,形踪自然发见,有福必当用彼,无时必是用身,祸患在于五行,福崇在于运气;福源人所同具,如或伤终困此中。
自古相传,非是终定,后天努力,改变守恒。
敬请常念 南无阿弥陀佛
法华经云,三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非福矣。是以君子乐天知命,上不怨天,下不尤人,随遇而安,无往而不自在逍遥也。
所以素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难。居士虽有好善之资,未明儒佛至理。以故一遇逆境,便发狂乱耳。
今谕之曰,世间最博厚高明者,莫过天地日月。而日中则昃(zè),月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。古今最道高德备者,莫过孔子。而且绝粮于陈,被围于匡。周游列国,卒无所遇。只有一子,年才五十,即便死亡。幸有一孙,得绵世系。
降此而下,颜渊短命,冉伯牛亦短命。子夏丧明,左丘明亦丧明。屈原沉江,子路作醢(hǎi)。天地日月,犹不能令其常然不变。大圣大贤,亦不能令其有顺无逆。唯其乐天知命,故所遇无不安乐也。而且千百世后,自天子以至庶人,无不景仰。以当时现境论之,似乎非福。以道传后世论之,则福孰有过于此者。
——《印光法师文钞》• 与卫锦洲居士书
法华经云,三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非福矣。是以君子乐天知命,上不怨天,下不尤人,随遇而安,无往而不自在逍遥也。
所以素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难。居士虽有好善之资,未明儒佛至理。以故一遇逆境,便发狂乱耳。
今谕之曰,世间最博厚高明者,莫过天地日月。而日中则昃(zè),月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。古今最道高德备者,莫过孔子。而且绝粮于陈,被围于匡。周游列国,卒无所遇。只有一子,年才五十,即便死亡。幸有一孙,得绵世系。
降此而下,颜渊短命,冉伯牛亦短命。子夏丧明,左丘明亦丧明。屈原沉江,子路作醢(hǎi)。天地日月,犹不能令其常然不变。大圣大贤,亦不能令其有顺无逆。唯其乐天知命,故所遇无不安乐也。而且千百世后,自天子以至庶人,无不景仰。以当时现境论之,似乎非福。以道传后世论之,则福孰有过于此者。
——《印光法师文钞》• 与卫锦洲居士书
“塞翁失马焉知非福” 薅羊毛一块钱喝到瑞幸,结果一直没送到宿舍,负责人跟我讲因为我忘记备注可能没拿到学校,给我申请了退款。当时还有点小沮丧,因为很想试试生酪好不好喝(不好喝,好腻[泪])退款以后看到另一家可以下午送到学校,想着退回的代金券可以继续用就在另一家店下单了。结果出门去上课的时候发现退款的瑞幸送到了,给负责人发钱以后,美美喝上喽[awsl]上完课回宿舍又接着喝另一杯[太开心]两块钱两杯瑞幸,好幸福[哇]过两天要喝生椰!!
樟樟好搞笑,每次给我送生日礼物都怕我知道,所以就不填我的手机号码,给我买东西写的名字是“可爱小殷”,结果快递送过来是加密的,只显示“可**”,刚好没空去拿快递,小杨帮我去拿,她找了半天找不到哈哈哈哈哈好特别好得意的礼物,好稀饭[哇][哇]
樟樟好搞笑,每次给我送生日礼物都怕我知道,所以就不填我的手机号码,给我买东西写的名字是“可爱小殷”,结果快递送过来是加密的,只显示“可**”,刚好没空去拿快递,小杨帮我去拿,她找了半天找不到哈哈哈哈哈好特别好得意的礼物,好稀饭[哇][哇]
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