若能离开贪、嗔、痴三毒，就会像放下了千斤担子一样，如释重负，身心轻松愉快。所以，修佛的人身心轻快安逸、逍遥自在。倘若还感觉不到身心轻快安逸，可以说还根本没有上路。因为你的心还执著在世法世相上，放不下所负的重担，不肯舍弃它，所以得不到身心轻快安逸的自在感。那就必须狠狠地斥责自己，鞭策自己，努力精进。一切放下，才堪荷负如来家业的重担。
南无阿弥陀佛#随手拍#

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有人说，人生最好的境界，佛为心，道为骨，儒为表。若以茶喻人生，喝茶最好的境界，便是修佛的心性，道的灵性，和儒的雅性。
-以茶见心，心外无物-
僧人坐禅修行，需专注一境，静坐思维，“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮，既符合清规戒律，又有助于让心绪宁静，在清净心中发心。寻常人喝茶，端坐在茶席旁，随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间，不由得也会静下心来，如同坐禅。心静，思绪才会更明朗，更专注，品出茶汤细致的味道。唯有心外无物，才会达到静能生慧。
-以茶入道，天人合一-
道家饮茶，追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说：“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶，也乐于如此，品茶的空间不论大小，摆设精致，焚香插花，煮水品茶，虽然身在都市，心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶，品的是天人合一的灵动气息，和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼，儒雅待人-
中国人，一定要懂儒家文化，不论身在何处，都要修身正心，处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合，就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调，寓教于饮，寓教于乐。所以中国人喝茶，主宾都有礼节，其乐融融。一杯茶里，不止先苦后甜一味，更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶，修佛的心性，道的灵性，儒的雅性，便能万物静观皆自得，包容看世界。

学佛？修佛？都是错

​​常常的听所谓的高人，大师讲学佛？修佛？守什么戒？
了解人体的人都应该知道。人体内是一半为佛，一半为魔的，就正如西方说的，天使与魔鬼同在。如礼记礼运中说，什么是人，人聚天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行秀气方为人。故人为天地之心。人一半是神一半是鬼。学佛？谁学？人学？鬼学？魔学？魔鬼学，我学？学也白学，人鬼魔学也是人鬼魔。修也白修，戒也白戒，所以佛说舍。
舍弃人心，魔心，鬼心，一念即佛，佛还用学？修？戒吗？
高僧大德不知道佛在法在，佛无法无的道理吗？佛法佛法有佛才有法，佛都没了，才叫未法时代，何来法呢？佛在张口即法，佛法出凡夫之口，即非佛法了。万法心生，心不在了，法怎么可能孤独的流传千古呢？法非法，法乃道，道不可传唯有修，实修实证都是错，一念成佛修什么？当年佛祖亲传道，捻花之时几人笑。佛祖亲传又有多少人悟道见性呢？更何况如是我闻，读书成道，真是痴人说梦太可笑。如果读书可得道，何来轴心时代？何来乘愿再来。何来正法，相法，末法。
凡夫俗子真可笑 愚人痴心在讲道
自己本来是学者 我执我见乱解道

中毉大夫

2020年