樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。论语子路篇第十三
恭敬二字,依《说文》,都当肃字讲,此处应该稍有分别。竹氏《会笺》说,《尚书.无逸篇》,《疏》引郑注,恭在貌,敬在心。刘氏《正义》引《汉书.五行志》,内曰楼。外日曰敬。《论语》此章从《五行志》解释比牧好。
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樊迟问仁,孔子答以居处恭三句。居是安居时,恭是心里保持恭肃,仁人必先诚于中,然后办事始能形于外。所以安居无事时要存恭肃之心。执事敬办事实,毫不苟且。与人忠,待人忠诚,决不欺骗。这三者是为人之道,虽到文化落后的夷狄之地,也不可舍弃。
前篇颜渊问仁,孔子答, 克已复礼为仁。而为仁的条目则是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。这些条目都难实行。此章恭敬忠,比较容易学,学到了,就是仁。
恭敬二字,依《说文》,都当肃字讲,此处应该稍有分别。竹氏《会笺》说,《尚书.无逸篇》,《疏》引郑注,恭在貌,敬在心。刘氏《正义》引《汉书.五行志》,内曰楼。外日曰敬。《论语》此章从《五行志》解释比牧好。
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樊迟问仁,孔子答以居处恭三句。居是安居时,恭是心里保持恭肃,仁人必先诚于中,然后办事始能形于外。所以安居无事时要存恭肃之心。执事敬办事实,毫不苟且。与人忠,待人忠诚,决不欺骗。这三者是为人之道,虽到文化落后的夷狄之地,也不可舍弃。
前篇颜渊问仁,孔子答, 克已复礼为仁。而为仁的条目则是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。这些条目都难实行。此章恭敬忠,比较容易学,学到了,就是仁。
南方周末1998年新年献词
“让无力者有力,让悲观者前行”
“植物的生命要靠它的绿叶显示,新闻的生命要用它的真实担保。
面对世俗的力量,尽管生命有时也会显得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强,
但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。”
“记者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开,记者的眼睛也常常被真情打动,而轻轻闭上。”
“让无力者有力,让悲观者前行”
“植物的生命要靠它的绿叶显示,新闻的生命要用它的真实担保。
面对世俗的力量,尽管生命有时也会显得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强,
但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。”
“记者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开,记者的眼睛也常常被真情打动,而轻轻闭上。”
「让无力者有力,让悲观者前行」
「2分钟看完红楼梦,是我们的不幸」
「感谢我的天才朋友」
「人生就是一场黑幕,揭开它」
面对世俗的力量,尽管生命有时也会显得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强,但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。
的确,快节奏的短视频已经侵入我们的生活,快速获取知识的途径也许真的是我们的不幸。所以还是希望静下心来欣赏经典文学。
「2分钟看完红楼梦,是我们的不幸」
「感谢我的天才朋友」
「人生就是一场黑幕,揭开它」
面对世俗的力量,尽管生命有时也会显得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强,但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。
的确,快节奏的短视频已经侵入我们的生活,快速获取知识的途径也许真的是我们的不幸。所以还是希望静下心来欣赏经典文学。
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