早安，每天学一段《黄帝内经》，岁在己亥五月十九

【原文】帝曰：夫子之言歲候，其不及太過而上應五星。今夫德化政令，災眚變易，非常而有也，卒然而動，其亦為之變乎？岐伯曰：承天而行之，故無妄動，無不應也。卒然而動者，氣之交變也，其不應焉。故曰：應常不應卒。此之謂也。——《黃帝內經·素問·氣交變大論》

【释义】黄帝道：您所说五运的太过与不及，而上应五星的变化。现在特性、生化、作用、灾害、变动，不按常规发生而属于突然的变化，五运是否也会随之变动呢？岐伯说：五星随天的运动而运动，所以它不会妄动，不存在不应的问题。突如其来的变动，是由于气候的交相而起的偶然变化，与天运无关，所以五星不和它相应。所所以说，常规发生是相应的，突然发生是不相应的，就是这个道理。

寡欲—养心之道
尤乘在《养生说》首先指出 “养心莫善于寡欲，目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住。”
“听其自然，应以自然，信其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆得其正，以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。

中医学认为，“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说 “心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思维，调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能，而这些都是由“心”所主。“
心者，五脏六腑之大主也。”“主明则下安，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”人有“七情六欲”，欲望过大，好高骛远，心神必然过于躁动，神不内守，乱而不定，必然忧乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚至催人衰老，减短寿命。

尤乘告诫人们，欲使养心，就要“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” https://t.cn/RUaQsSh

#悟真轩#【五脏养生的要领2：寡欲，养心之道】
尤乘在《养生说》首先指出 “养心莫善于寡欲，目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自然，应以自然，信其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆得其正，以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。
中医学认为，“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说 “心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思维，调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能，而这些都是由“心”所主。“心者，五脏六腑之大主也。”“主明则下安，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”人有“七情六欲”，欲望过大，好高骛远，心神必然过于躁动，神不内守，乱而不定，必然忧乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚至催人衰老，减短寿命。尤乘告诫人们，欲使养心，就要“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”