#大宋少年志[超话]# 看宋大志!入坑不亏!七斋一体，团魂炸裂!在黑暗里行事心里也该有光才对!有幸报国不负少年!还有什么比得上为国血气方刚更值得让人激动的事吗!还有cp绝美爱情你值得拥有!编剧王倦，原创作品!还有什么比原创更让人开心的呢![给你小心心][给你小心心][给你小心心]强烈推荐!
又是安利宋大志的一天[偷乐]
又是安利宋大志的一天[偷乐]
《宁斋序跋集》，金云铭撰，陈旭东整理
此书为福建省图书馆善本部主任许建平先生所赠，前有《作者简介》：
金云铭（1904－1987），号宁斋，福州人。私立福建协和大学社会学学士，美国哥伦比亚大学图书馆学硕士，著名图书馆学家、历史学家。历任私立福建协和大学图书馆主任、福建师范学院图书馆副馆长、福建师范大学图书馆馆长。
可知金云铭乃是图书馆学专家，一生致力于图书馆学，从事图书馆工作近六十年，并且编有《中国图书分类法》。关于陈旭东先生为什么要编金云铭先生的序跋集，陈先生在序言中介绍说：
一九三二年，陈家贻赠私立福建协和大学二万余册八万多卷旧籍，学校专门成立陈氏书库庋藏。先生穷数月之力，爬梳抉剔，探讨搜求，先后撰写《本校陈氏书库福建人集部著述解题》《福建协和大学陈氏书库所藏清代禁书述略》等文章，利导学者开展本校特色的福建文化研究。
原来陈宝琛及其后人捐赠给协和大学的藏书就是由金云铭先生整理的，而本书乃是他为这批藏书所撰写的提要，虽然这些提要中也有非陈氏旧藏，但“以螺洲陈氏五楼旧藏为主，居十之八九”。然而陈宝琛旧藏分散各地，如何能将这些书以各种形式汇集在一起呢？陈旭东在序中写道：
以今天二十多万册的古籍藏书来说，部分系先生多方奔走、极力洽谈旧家如螺洲陈氏（陈宝琛家族）、福州李氏（李作梅家族）所捐藏，部分系先生亲赴北京、上海、苏州的古籍书店而购藏，部分则是先生有计划地从全国各大图书馆乃至民间抄录、翻拍、复制而入藏。
可见金云铭为陈氏旧藏付出了很多心血，他为这些书所撰跋语的原稿已经捐献给福建师大图书馆，陈旭东先生就是根据此稿整理成该书。
翻阅本书，能够感觉到金云铭最为留意两类书，一是乡贤著作，二是禁毁书。关于后者，比如他提到的《楼山堂集》，金云铭撰写书跋的基本方式，乃是首先介绍作者生平，重点谈及作者在历史上的重要事迹，关于作者吴应箕，其在跋中有如下描绘：
时歙州金声首介义举，奉隆武正朔，箕起兵应之。旋败，乃入山拒险。飞檄诸郡，丑诋乡人之降清者，于是怨者咸为清军耳目，百计偿缉，遂被执。不屈，将戮之市，一卒以刀拟之，箕叱曰：“吾头岂汝可断耶？”乃顾谓清总兵黄某曰：“尔官自持刃，且勿云吾汉服巾帻，将以见先朝于地下也。”遂遇害，年五十二，时清顺治二年也。黑面紫髯，奕奕如生，历三日不变。
而后，金云铭会在跋中谈及每一部书的版本递传情况：
其集于崇祯十二年诸弟子为刊于南京，清师既破南都，镂版不可复得。顺治间，刘廷銮、吴非始为搜集散佚，编为二十七卷，又遭乾隆之禁，其书几绝。同治四年，始由当涂夏燮刻于江西，旋版亦零落。此则于光绪二十五年，贵池刘世珩得夏燮刻本，于刘城《峄桐集》合刻为《贵池二妙集》。
看来陈氏五楼旧藏的《楼山堂集》版本颇晚，乃是光绪末年刻本，然我有幸得到了该书的清初刻本，书前有邓之诚所书题记，详细交待了本书因禁毁而流传稀见：“吴应箕《楼山堂集》二十七卷，其子孟坚所刻，复辑《遗集》诗一卷文七卷，于时事皆有关系，可谓秘笈。从来覆刻吴集者谭莹、夏燮、刘世珩皆未见。此本与前年所得堑园活字本堪称双璧。丁丑八月朔十日。文如居士。”
阅读金云铭所撰书跋，感受到这位前辈能够客观的以历史来谈历史，并不会用后人的观点来解读古人之所为。比如《峤雅》一篇，其谈及作者邝露的情况时称：“尝游阮大铖之门，为大铖作集序，屡称大铖为石巢夫子，以此诒讥于名教。”显然邝露跟阮大铖的关系被后人所诟病，然而金云铭在此跋中又接着写道：
时明季乱起，乃历游于粤西、吴越间。及唐王立于福州，仕为中书舍人。清兵入闽，乃走广州，依永历帝。清兵功粤，城破，露义不改节，抱平生所宝古琴，徐还所居海雪堂，不食而死，年四十七岁。王士禛诗所谓“南海畸人死抱琴”者，即志其节也。
如此刚烈有气节之人，无论如何也不会与阮大铖为同类。幸运的是，寒斋藏有一部邝露批校本，我每看到他的墨迹时，都能想像出他的刚烈，而金云铭能够客观的叙述历史，这正是我喜欢的，以此感念陈旭东先生能够下工夫将这些序跋整理出版，让我了解到了一位冷静客观的版本目录学家。
此书为福建省图书馆善本部主任许建平先生所赠，前有《作者简介》：
金云铭（1904－1987），号宁斋，福州人。私立福建协和大学社会学学士，美国哥伦比亚大学图书馆学硕士，著名图书馆学家、历史学家。历任私立福建协和大学图书馆主任、福建师范学院图书馆副馆长、福建师范大学图书馆馆长。
可知金云铭乃是图书馆学专家，一生致力于图书馆学，从事图书馆工作近六十年，并且编有《中国图书分类法》。关于陈旭东先生为什么要编金云铭先生的序跋集，陈先生在序言中介绍说：
一九三二年，陈家贻赠私立福建协和大学二万余册八万多卷旧籍，学校专门成立陈氏书库庋藏。先生穷数月之力，爬梳抉剔，探讨搜求，先后撰写《本校陈氏书库福建人集部著述解题》《福建协和大学陈氏书库所藏清代禁书述略》等文章，利导学者开展本校特色的福建文化研究。
原来陈宝琛及其后人捐赠给协和大学的藏书就是由金云铭先生整理的，而本书乃是他为这批藏书所撰写的提要，虽然这些提要中也有非陈氏旧藏，但“以螺洲陈氏五楼旧藏为主，居十之八九”。然而陈宝琛旧藏分散各地，如何能将这些书以各种形式汇集在一起呢？陈旭东在序中写道：
以今天二十多万册的古籍藏书来说，部分系先生多方奔走、极力洽谈旧家如螺洲陈氏（陈宝琛家族）、福州李氏（李作梅家族）所捐藏，部分系先生亲赴北京、上海、苏州的古籍书店而购藏，部分则是先生有计划地从全国各大图书馆乃至民间抄录、翻拍、复制而入藏。
可见金云铭为陈氏旧藏付出了很多心血，他为这些书所撰跋语的原稿已经捐献给福建师大图书馆，陈旭东先生就是根据此稿整理成该书。
翻阅本书，能够感觉到金云铭最为留意两类书，一是乡贤著作，二是禁毁书。关于后者，比如他提到的《楼山堂集》，金云铭撰写书跋的基本方式，乃是首先介绍作者生平，重点谈及作者在历史上的重要事迹，关于作者吴应箕，其在跋中有如下描绘：
时歙州金声首介义举，奉隆武正朔，箕起兵应之。旋败，乃入山拒险。飞檄诸郡，丑诋乡人之降清者，于是怨者咸为清军耳目，百计偿缉，遂被执。不屈，将戮之市，一卒以刀拟之，箕叱曰：“吾头岂汝可断耶？”乃顾谓清总兵黄某曰：“尔官自持刃，且勿云吾汉服巾帻，将以见先朝于地下也。”遂遇害，年五十二，时清顺治二年也。黑面紫髯，奕奕如生，历三日不变。
而后，金云铭会在跋中谈及每一部书的版本递传情况：
其集于崇祯十二年诸弟子为刊于南京，清师既破南都，镂版不可复得。顺治间，刘廷銮、吴非始为搜集散佚，编为二十七卷，又遭乾隆之禁，其书几绝。同治四年，始由当涂夏燮刻于江西，旋版亦零落。此则于光绪二十五年，贵池刘世珩得夏燮刻本，于刘城《峄桐集》合刻为《贵池二妙集》。
看来陈氏五楼旧藏的《楼山堂集》版本颇晚，乃是光绪末年刻本，然我有幸得到了该书的清初刻本，书前有邓之诚所书题记，详细交待了本书因禁毁而流传稀见：“吴应箕《楼山堂集》二十七卷，其子孟坚所刻，复辑《遗集》诗一卷文七卷，于时事皆有关系，可谓秘笈。从来覆刻吴集者谭莹、夏燮、刘世珩皆未见。此本与前年所得堑园活字本堪称双璧。丁丑八月朔十日。文如居士。”
阅读金云铭所撰书跋，感受到这位前辈能够客观的以历史来谈历史，并不会用后人的观点来解读古人之所为。比如《峤雅》一篇，其谈及作者邝露的情况时称：“尝游阮大铖之门，为大铖作集序，屡称大铖为石巢夫子，以此诒讥于名教。”显然邝露跟阮大铖的关系被后人所诟病，然而金云铭在此跋中又接着写道：
时明季乱起，乃历游于粤西、吴越间。及唐王立于福州，仕为中书舍人。清兵入闽，乃走广州，依永历帝。清兵功粤，城破，露义不改节，抱平生所宝古琴，徐还所居海雪堂，不食而死，年四十七岁。王士禛诗所谓“南海畸人死抱琴”者，即志其节也。
如此刚烈有气节之人，无论如何也不会与阮大铖为同类。幸运的是，寒斋藏有一部邝露批校本，我每看到他的墨迹时，都能想像出他的刚烈，而金云铭能够客观的叙述历史，这正是我喜欢的，以此感念陈旭东先生能够下工夫将这些序跋整理出版，让我了解到了一位冷静客观的版本目录学家。
#大宋少年志大结局##大宋少年志[超话]# “有幸报国，不负少年”——王宽
初入秘阁：
“自今日起，七斋人数就算是齐了”——陆观年
“是福是祸，我们一起面对”——七斋六子
出生入死：
“世间万物阻我，不死便不屈”——赵简
“就算黑暗里行事，心里也应该有光才是”——王宽
相知相惜：
“一个人是挺没意思的，不过以后两个人就有意思了”——元仲辛
“你安全，我才能放心”——王宽
“功劳哪有父母朋友重要啊”——韦原
〈七斋不散〉
〔秘阁随散，七斋不散，热血不息，希望不灭〕
初入秘阁：
“自今日起，七斋人数就算是齐了”——陆观年
“是福是祸，我们一起面对”——七斋六子
出生入死：
“世间万物阻我，不死便不屈”——赵简
“就算黑暗里行事，心里也应该有光才是”——王宽
相知相惜：
“一个人是挺没意思的，不过以后两个人就有意思了”——元仲辛
“你安全，我才能放心”——王宽
“功劳哪有父母朋友重要啊”——韦原
〈七斋不散〉
〔秘阁随散，七斋不散，热血不息，希望不灭〕
✋热门推荐