《魔鬼的迷魂汤》（以下简称《迷魂汤》）是霍夫曼的第一部长篇小说，上卷作于1814年，下卷作于1815年。作者花在写作此书上的全部时间仅几个星期。

《迷魂汤》几乎涵括了哥特小说的全部主要元素，包括恐怖、神秘、古堡、深渊、黑夜、超自然、厄运、幽灵、死亡、颓废、癫狂、情爱、谋杀、原罪、家族诅咒等等。

《迷魂汤》用的是自传体。作者以一虚幻出版社编辑的身份出现，因偶然得到书中主人公梅达尔杜斯的手稿，将其整理成书。因而全书除了编者按和几处以他人口吻做的批注外，全部是从主人公的角度叙述的。

霍夫曼曾在给友人的一封信里指，《迷魂汤》 主人公梅达尔杜斯的一生荒淫离奇，他其间辗转于天堂和地狱之间，目的是要表现出，大千世界的芸芸众生冥冥中都受到一个无形力量的主宰。

作者对书中几个主要人物从不同的角度探讨了人的双重性。首先，梅达尔杜斯和其双影人可以说是时而一分为二，时而合二为一，以至于连梅达尔杜斯有时都在问自己到底是谁。而奥雷利雅却是被他人赋予了双重性：凡人和基督的新娘。另外一个几乎贯穿全书的人物彼特罗•贝尔坎珀（又名彼得•舍恩费尔德）则自以为是两个人。

和大多数哥特小说一样，恐怖和神秘是《迷魂汤》着墨的重点，但全书结尾时仍有不少谜底没有解开，给读者留下无限的想象空间。

恩斯特·特奥多尔·威廉·霍夫曼（Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann），笔名E.T.A.霍夫曼（E. T. A. Hoffmann），1776年1月24日出生于东普魯士柯尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒）一个律师家庭。集德国浪漫派作家、法学家、作曲家、音乐评论人于一身的霍夫曼一生共创作过50多篇中短篇小说和3部长篇小说，此外他还擅长作曲和绘画，写过2部歌剧、1部弥撒曲和1部交响乐。霍夫曼的小说作品多神秘怪诞，他喜欢用大段的人物内心独白，他笔下的故事情节夸张荒诞，层次多结构复杂，与后来的现代主义文学有很深的渊源。 巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、爱伦·坡等都受过霍夫曼很大影响。

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Janus-faced | 两面派，口是心非的。

「雅努斯之脸」。罗马门神 Janus 有两张脸，一面朝前，一面朝后。他掌管时间、门户、变迁与通道，他出现事物的开端与结束，自身有一种时间与空间的对立。他站在过去与未来的韦恩图的交界，January 也因此继承了时间的告别与重逢。

不过呢，这样要素密集的双重性，也 reduce to 一枚仅形容人「口是心非」的形容词。

【郭凤志：马克思恩格斯的文明社会思想及其当代启示】

马克思恩格斯的文明社会思想由恩格斯关于英国文明社会的结构分析、马克思恩格斯关于资本主义文明双重性的阐释以及未来共产主义文明社会思想构成，经历了从对英国文明社会的肯定、对资本主义文明的辩证否定和对共产主义新文明社会再度肯定的不断丰富和完善的过程，从文明视阈诠释了现代社会发展“精神文化”地位提升带来的社会内生自主的高级发展特质，反映了人在现代社会发展中的作用日益强大，新文明社会是发展服务于人的自由而全面发展的历史必然。新文明社会思想突出了科学精神、人文精神和道义力量引领社会发展的价值导向，与历史唯物主义人的解放目标高度契合。马克思恩格斯关于共产主义新文明社会思想蕴含的丰富内涵，对于中国特色社会主义建构现代文明社会具有重要的启示意义。
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