今天睡觉前调后一小时进入冬令时,国内将比我这里美国中部时间早14个小时。
至今,住过美东、中部的我仍然没有搞明白这个冬季、夏季调时究竟有什么好处?
至少,我是没看出来。唯一的感觉是本来一早去游泳的时候外面的天是黑的,下班回家时天是亮的。一进入冬令时则是倒过来,早上去游泳天是亮的但下班回家时就天黑了。
这不是中国人说的典故朝三暮四吗?好在我下班早,下午回家时不至于天巳大黑。
人生一世,很多时候,很多看似简单、常识的东西,就是搞不明白,难以理解。
识字分子的特点之一就是凡事喜欢琢磨、较真、凡事都想搞个水落石出。凡论点,必想查其论据及论证过程是否站得住脚……一当论点不被其论据及论证过程所支持时,痛苦由此而产生。
所以说温饱思淫欲也不完全对,温饱了的识字分子如上所述也是生痛苦的。纵观历史,凡革命多由识字分子首倡,因其思想相对丰富,不思淫欲便思革命。如中国的“五四运动”便是如此。
谁无痛苦?那些日出而作,日落而息者?那些还在为经济基础而奋斗者?我想凡是人,有思想者就都会有痛苦。当然,必须承认那些还在为经济基础而奋斗的人的痛苦与那些为上层建筑而奋斗的人的痛苦是不完全一样的。
现在的世界还是离不开“三个世界”划分、离不开“战争与和平”、离不开“生与死”、离不开“情与欲”的主题。但新的世界似乎又多了Covid-19 的主题、及是否以动态清零为标志的划分。
与时俱进,与世俱进。相信世界上的大多数应该是有common sense 的。
至今,住过美东、中部的我仍然没有搞明白这个冬季、夏季调时究竟有什么好处?
至少,我是没看出来。唯一的感觉是本来一早去游泳的时候外面的天是黑的,下班回家时天是亮的。一进入冬令时则是倒过来,早上去游泳天是亮的但下班回家时就天黑了。
这不是中国人说的典故朝三暮四吗?好在我下班早,下午回家时不至于天巳大黑。
人生一世,很多时候,很多看似简单、常识的东西,就是搞不明白,难以理解。
识字分子的特点之一就是凡事喜欢琢磨、较真、凡事都想搞个水落石出。凡论点,必想查其论据及论证过程是否站得住脚……一当论点不被其论据及论证过程所支持时,痛苦由此而产生。
所以说温饱思淫欲也不完全对,温饱了的识字分子如上所述也是生痛苦的。纵观历史,凡革命多由识字分子首倡,因其思想相对丰富,不思淫欲便思革命。如中国的“五四运动”便是如此。
谁无痛苦?那些日出而作,日落而息者?那些还在为经济基础而奋斗者?我想凡是人,有思想者就都会有痛苦。当然,必须承认那些还在为经济基础而奋斗的人的痛苦与那些为上层建筑而奋斗的人的痛苦是不完全一样的。
现在的世界还是离不开“三个世界”划分、离不开“战争与和平”、离不开“生与死”、离不开“情与欲”的主题。但新的世界似乎又多了Covid-19 的主题、及是否以动态清零为标志的划分。
与时俱进,与世俱进。相信世界上的大多数应该是有common sense 的。
佛经智言慧语 :“信因”。因与果包括的范围非常广大,相信善因一定结善果,相信有因必有果,有果必有因。世间法、出世间法离不开因果的定律,成佛有成佛之因,做人有做人之因,变畜生、变饿鬼,也有变畜生、饿鬼之因;造什麽样的因,结什麽样的果报,这是一定的道理。我们今天修淨业之因,必定能得淨业之果。我们仔细去想想,念这一句阿弥陀佛,这句阿弥陀佛六道裡面没有,三恶道裡面没有阿弥陀佛,三善道裡面也没有阿弥陀佛。所以你修这个法门,心裡面只念阿弥陀佛,就决定与西方世界相应,与它相应,因果不错。所以,要信因,要信果报,我们信因,我们才肯修;我们信果,我们将来才有个指望。换句话说,我们自己晓得所修行的功夫绝对不虚,这个种子种下去,后来一定成熟,一定结果,必定是有收穫的,这是“信果”。
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【 不吞必hui 】
那些在别人看不见的地方也自律的人,真的连老天都不忍辜负。请相信:在暗处执着生长,终有一日馥郁传香。
这世上,有一条路不能选择,那就是放弃的路;有一条路不能拒绝,那就是成长的路。新时代要有新作为,每个人都是一种色彩,都是“不一样的烟火”。
生活是活给自己看的,你有多大成色,世界才会给你多大脸色。
【 不吞必hui 】
那些在别人看不见的地方也自律的人,真的连老天都不忍辜负。请相信:在暗处执着生长,终有一日馥郁传香。
这世上,有一条路不能选择,那就是放弃的路;有一条路不能拒绝,那就是成长的路。新时代要有新作为,每个人都是一种色彩,都是“不一样的烟火”。
生活是活给自己看的,你有多大成色,世界才会给你多大脸色。
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