夏日已至，为家中的花儿呵护枝桠更是要细心备至，嘉丁拿这款修枝剪能够达到干净利落的剪切效果，同时切口也是非常光滑的~不用担心损伤植物的枝干，所以这把剪刀特别适用于修剪树枝的新枝、嫩枝及鲜花枝等~嘉丁拿修枝剪的开和角度有大小两档可供调节，小开合度适合小手园丁或修剪细小分枝，采用人体工程学设计，有效缓冲修剪振动，使用舒适顺手。
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#凤凰网旅游嗜住#【解锁国庆“低风险”度假模式，这7家热门酒店还有房】离国庆假期仅剩几天了，你的假期安排计划好了吗？针对假期出行，不少地方也提出了“就地过节”的倡议，本地游成了很多人的选择，秋高气爽的季节，在城市中赏秋、露营，宅酒店，不出远门也能享受假期的美好，带上家人、约起朋友，一起住进城市的“桃源绿洲”，走进大自然的山川湖海中，不知道去哪里的也不用担心，今天为大家带来“国庆末班车合集”，以下7家国庆酒店供大家选择。
1⃣️甘肃·敦煌碧玥酒店
2022年5月20日，西北第一家SLH——敦煌碧玥酒店开业，敦煌碧玥酒店的名字源于梵语，意为“荒野绿洲，沙漠花园”，酒店背靠鸣沙山，紧邻七里镇万亩葡萄绿洲，独享寂静撩人的自然风光。这里它宛若丝绸之路上的隐世秘境，地理位置极佳。
从外观来看，酒店的整体建筑主打极简风，风格上汲取西域建筑风格和敦煌经久不衰的艺术，无形中给人舒缓和空灵。酒店一共占地15亩，院内曲径通幽，移步异景，极具艺术感和地域性。酒店客房区与公区互相独立，客房仅有25间，共六种房型，面积43-154平米。每一间客房设计都为极简风，与敦煌的沙漠同色，齐全的设施应有尽有，让人身处苍茫敦煌，也能享受极致的宜人舒适。
绿洲客房位于一楼，包含私人露台，沙漠客房位于二楼，拥有泡澡浴缸，两种房型均能远眺鸣沙山及东南侧连片的葡萄地和丛丛树林。庭院套房，是碧玥的标志性套房，以当地传统民居建筑为原型，拥有独立庭院，设施也十分齐全。
香荟·全日制餐厅以丝绸之路为主题灵感，设有室内外双人雅座和四人座，可容纳50人，在餐厅中，可以尽情品尝到正宗本土风味和创新融合美食。“幻”酒吧横跨酒店两个楼层，是休闲放松的好去处，这里可以品尝到极具西北人文特色的鸡尾酒、葡萄酒、香槟和各式烈酒，除此之外，也可以品尝咖啡、中西式茶饮及下午茶，尽享舌尖的治愈与惬意。
2⃣️云南·大理夕上双廊酒店
大理双廊的酒店很多，遍布洱海畔的更不少，但是大理夕上双廊酒店不能错过。酒店坐落在双廊村的十二组，即进入玉几岛的路口位置，面朝洱海，浪漫又诗意。刚刚踏入酒店，一片静谧又精致的小院便袭进眼睛，白色的地面与墙、木质的房屋主体与黑色的桌椅都融合地恰到好处。
酒店的14间客房安置在小院的两侧，庭院海景套房90平米，挑高的空间，宽大且有温度，空间独立，被内外的庭院绿植包裹，拥有居家般的氛围。全海景房面积60-70平米，落地窗外，拥有最美的洱海风光，身在此处，可以尽情感受海风、阳光与美好。
除了房间带来的居住惊喜，酒店的餐厅格外小馆，用餐环境也十分宜人，室内静谧充满格调，室外则面朝洱海与海风，在这里可品尝到当地风味的特色美食，套餐可享欢迎下午茶、晚安甜品等。
3⃣️云南·大理海纳尔云墅度假酒店
秋日的大理，多了份清新及纯粹的气息，大理海纳尔云墅度假酒店依偎在苍山脚下，可远眺洱海无限风光。在白族语中，“海纳尔”意为“蓝天白云”，在这里，你可以尊享一座山，臥享一片海。
酒店别墅错落分布在院子里，通过石阶梯、石板小路相连，大院落套着小院落，如自家庭院居住小憩般自然放松。酒店共有8栋别墅合院、23间奢华舒适的客房，耗资近亿元，主打新中式设计风格。酒店坐拥苍海高尔夫球场，该球场被誉为“中国最美高尔夫球场”，酒店还有一个国内罕见的网红半悬空式无边泳池，全透明的360°全景设计，视野绝佳。
酒店中的云餐厅以云南本帮菜为主，拥有最地道的淮阳珍馔，提供早、中、晚全天式的餐品。
4⃣️云南·既下山梅里SUNYATA
作为标志性目的地小型度假酒店的代表，中文名“既下山”，预示着想要消弭内心烟火，走向下山的路，英文名“SUNYATA”代表佛教中顿悟的“空性”。既下山梅里SUNYATA地理位置优越，酒店坐落在中国最美的国道——214国道旁、雾浓顶村的制高点，这里够美，所在的藏族村落雾浓顶古朴自然，民居藏寨，随着白云起起落落。这里够远，雪山深处，海拔3560米，离香格里拉市160公里左右；这里也够静，村内只有二十多户人家，远离尘世，山顶放着牧，山间种着青稞，绝对能满足你对雪山的全部憧憬。
设计师为这里设计了19间客房，5种房型窗景各异，面积在31~70平米。重峦/云岭/牧云大床房，云岭房间视野开阔，窗景正对的，是澜沧江与怒江汇聚的河谷之地，左边是白马雪山，右边是梅里雪山，窗旁还有落地浴缸，可以一边赏景一边泡澡。
在既下山梅里 SUNYATA管家的带领下，你可以走访到藏族村民的家，在他们家里享用地道的下午茶，然后欣赏着村子淳朴的美景，徒步去后山挂经幡祈福，也可以选择去不远处的飞来寺祈福，登寺院观景台，看另一角度的雪山。
5⃣️上海·阿纳迪酒店
养生是越来越多城中人度假的“主题”，在魔都想要放松身心，阿纳迪酒店是必住的。这里是上海乃至全国的第一家位于城市核心商业区的“健康养生”酒店，也是 LHW（美国立鼎世酒店集团）的中国成员之一。
酒店大堂入口处摆放了巨型的喜马拉雅盐灯，其发射出与人体相近的天然生物电磁频率，可以净化空间，以及调节身体的频率，散布于所有公共空间的柠檬香茅精油清新自然，混有着泥土气息的后味，可以提神、消毒、解乏、杀菌。
酒店客房以“无处不在的能量”为设计理念构思空间。每间客房内都配备喜马拉雅盐灯，能有效吸收人体体内湿气与毒气，暖橙色的光芒帮助舒缓、安定情绪，让你的身心与大地丰沛能量充分连结。
秘境西餐厅提供全日制自助餐服务，设有独立的排毒餐区域，供疗愈客人享用。每道菜肴均甄选最新鲜有机食材精心加工烹制而成，搭配排毒果汁，让你如同在美食的花园里探索，渐次释放，让身体保持最佳的活力状态。
源宴中餐厅，顺应自然规律，追溯食物的源头，精选应季时令优质食材，传统中式糅合分子料理，讲求食物间的搭配与脾胃的调和。竹善日餐厅，致力奉行“用鲜食、煮美食”的理念，选用每日最新鲜的食材，将法式浪漫融入日式风味，悦目悦心。
6⃣️上海·黑石M+酒店
2020年8月开业的上海黑石M+酒店，位于坐落于复兴中路1331 号，位于衡山路-复兴路历史文化风貌区内，这里是上海最大的历史文化风貌区，独具海派街区氛围浓厚。
作为M+品牌的旗舰酒店，上海黑石M+酒店以历史为尊，采用了 Art Deco 设计风格，将不同文化融合在一起打造出独具特色的室内空间。漫步酒店内，处处可见设计心思，丰富的色彩、充满做旧感的材质、定制家具、壁饰、马赛克渐变图案......原本的经典元素经过解构后重组，塑造出黑石公寓原本的历史经典感。酒店共拥有24间时尚典雅的客房，包括3间带阳台的套房和3间套房。
7⃣️广州·文华东方酒店
广州文华东方酒店地理位置得天独厚，位于摩登时尚的天河区，与潮流地标太古汇同气连枝，无论商务或旅行均十分便捷。酒店的灯光、艺术、绿植以及镜面等装饰细节考究，由大门前寓意招财的水纹石砖开始的设计序曲，光影明暗，内里别有通天。大堂的气派十足，无处不在的中式建筑调性黑白灰，幽深的长廊、玄关、前台依次分布，幽远而宁静。
广州文华东方酒店包含233间客房以及30间套房，基础房型60平米起跳，是广州城内名列前茅的宽绰住宿空间之一。
在悦铂尼西餐厅，不仅可品尝中西结合的早餐美馔，还可以品尝正宗的西餐料理，其中招牌28天干式熟成西冷牛排，一试难忘。而粤菜餐厅“江-由辉师傅主理”是美食家绝对不可错过的天堂，这家米其林二星餐厅，设计极具岭南风格，棕灰色调的设计，加入了复古台灯和瓷器等装饰品，营造出中西合璧的艺术视觉。（via： 赞那度旅行人生）
1⃣️甘肃·敦煌碧玥酒店
2022年5月20日，西北第一家SLH——敦煌碧玥酒店开业，敦煌碧玥酒店的名字源于梵语，意为“荒野绿洲，沙漠花园”，酒店背靠鸣沙山，紧邻七里镇万亩葡萄绿洲，独享寂静撩人的自然风光。这里它宛若丝绸之路上的隐世秘境，地理位置极佳。
从外观来看，酒店的整体建筑主打极简风，风格上汲取西域建筑风格和敦煌经久不衰的艺术，无形中给人舒缓和空灵。酒店一共占地15亩，院内曲径通幽，移步异景，极具艺术感和地域性。酒店客房区与公区互相独立，客房仅有25间，共六种房型，面积43-154平米。每一间客房设计都为极简风，与敦煌的沙漠同色，齐全的设施应有尽有，让人身处苍茫敦煌，也能享受极致的宜人舒适。
绿洲客房位于一楼，包含私人露台，沙漠客房位于二楼，拥有泡澡浴缸，两种房型均能远眺鸣沙山及东南侧连片的葡萄地和丛丛树林。庭院套房，是碧玥的标志性套房，以当地传统民居建筑为原型，拥有独立庭院，设施也十分齐全。
香荟·全日制餐厅以丝绸之路为主题灵感，设有室内外双人雅座和四人座，可容纳50人，在餐厅中，可以尽情品尝到正宗本土风味和创新融合美食。“幻”酒吧横跨酒店两个楼层，是休闲放松的好去处，这里可以品尝到极具西北人文特色的鸡尾酒、葡萄酒、香槟和各式烈酒，除此之外，也可以品尝咖啡、中西式茶饮及下午茶，尽享舌尖的治愈与惬意。
2⃣️云南·大理夕上双廊酒店
大理双廊的酒店很多，遍布洱海畔的更不少，但是大理夕上双廊酒店不能错过。酒店坐落在双廊村的十二组，即进入玉几岛的路口位置，面朝洱海，浪漫又诗意。刚刚踏入酒店，一片静谧又精致的小院便袭进眼睛，白色的地面与墙、木质的房屋主体与黑色的桌椅都融合地恰到好处。
酒店的14间客房安置在小院的两侧，庭院海景套房90平米，挑高的空间，宽大且有温度，空间独立，被内外的庭院绿植包裹，拥有居家般的氛围。全海景房面积60-70平米，落地窗外，拥有最美的洱海风光，身在此处，可以尽情感受海风、阳光与美好。
除了房间带来的居住惊喜，酒店的餐厅格外小馆，用餐环境也十分宜人，室内静谧充满格调，室外则面朝洱海与海风，在这里可品尝到当地风味的特色美食，套餐可享欢迎下午茶、晚安甜品等。
3⃣️云南·大理海纳尔云墅度假酒店
秋日的大理，多了份清新及纯粹的气息，大理海纳尔云墅度假酒店依偎在苍山脚下，可远眺洱海无限风光。在白族语中，“海纳尔”意为“蓝天白云”，在这里，你可以尊享一座山，臥享一片海。
酒店别墅错落分布在院子里，通过石阶梯、石板小路相连，大院落套着小院落，如自家庭院居住小憩般自然放松。酒店共有8栋别墅合院、23间奢华舒适的客房，耗资近亿元，主打新中式设计风格。酒店坐拥苍海高尔夫球场，该球场被誉为“中国最美高尔夫球场”，酒店还有一个国内罕见的网红半悬空式无边泳池，全透明的360°全景设计，视野绝佳。
酒店中的云餐厅以云南本帮菜为主，拥有最地道的淮阳珍馔，提供早、中、晚全天式的餐品。
4⃣️云南·既下山梅里SUNYATA
作为标志性目的地小型度假酒店的代表，中文名“既下山”，预示着想要消弭内心烟火，走向下山的路，英文名“SUNYATA”代表佛教中顿悟的“空性”。既下山梅里SUNYATA地理位置优越，酒店坐落在中国最美的国道——214国道旁、雾浓顶村的制高点，这里够美，所在的藏族村落雾浓顶古朴自然，民居藏寨，随着白云起起落落。这里够远，雪山深处，海拔3560米，离香格里拉市160公里左右；这里也够静，村内只有二十多户人家，远离尘世，山顶放着牧，山间种着青稞，绝对能满足你对雪山的全部憧憬。
设计师为这里设计了19间客房，5种房型窗景各异，面积在31~70平米。重峦/云岭/牧云大床房，云岭房间视野开阔，窗景正对的，是澜沧江与怒江汇聚的河谷之地，左边是白马雪山，右边是梅里雪山，窗旁还有落地浴缸，可以一边赏景一边泡澡。
在既下山梅里 SUNYATA管家的带领下，你可以走访到藏族村民的家，在他们家里享用地道的下午茶，然后欣赏着村子淳朴的美景，徒步去后山挂经幡祈福，也可以选择去不远处的飞来寺祈福，登寺院观景台，看另一角度的雪山。
5⃣️上海·阿纳迪酒店
养生是越来越多城中人度假的“主题”，在魔都想要放松身心，阿纳迪酒店是必住的。这里是上海乃至全国的第一家位于城市核心商业区的“健康养生”酒店，也是 LHW（美国立鼎世酒店集团）的中国成员之一。
酒店大堂入口处摆放了巨型的喜马拉雅盐灯，其发射出与人体相近的天然生物电磁频率，可以净化空间，以及调节身体的频率，散布于所有公共空间的柠檬香茅精油清新自然，混有着泥土气息的后味，可以提神、消毒、解乏、杀菌。
酒店客房以“无处不在的能量”为设计理念构思空间。每间客房内都配备喜马拉雅盐灯，能有效吸收人体体内湿气与毒气，暖橙色的光芒帮助舒缓、安定情绪，让你的身心与大地丰沛能量充分连结。
秘境西餐厅提供全日制自助餐服务，设有独立的排毒餐区域，供疗愈客人享用。每道菜肴均甄选最新鲜有机食材精心加工烹制而成，搭配排毒果汁，让你如同在美食的花园里探索，渐次释放，让身体保持最佳的活力状态。
源宴中餐厅，顺应自然规律，追溯食物的源头，精选应季时令优质食材，传统中式糅合分子料理，讲求食物间的搭配与脾胃的调和。竹善日餐厅，致力奉行“用鲜食、煮美食”的理念，选用每日最新鲜的食材，将法式浪漫融入日式风味，悦目悦心。
6⃣️上海·黑石M+酒店
2020年8月开业的上海黑石M+酒店，位于坐落于复兴中路1331 号，位于衡山路-复兴路历史文化风貌区内，这里是上海最大的历史文化风貌区，独具海派街区氛围浓厚。
作为M+品牌的旗舰酒店，上海黑石M+酒店以历史为尊，采用了 Art Deco 设计风格，将不同文化融合在一起打造出独具特色的室内空间。漫步酒店内，处处可见设计心思，丰富的色彩、充满做旧感的材质、定制家具、壁饰、马赛克渐变图案......原本的经典元素经过解构后重组，塑造出黑石公寓原本的历史经典感。酒店共拥有24间时尚典雅的客房，包括3间带阳台的套房和3间套房。
7⃣️广州·文华东方酒店
广州文华东方酒店地理位置得天独厚，位于摩登时尚的天河区，与潮流地标太古汇同气连枝，无论商务或旅行均十分便捷。酒店的灯光、艺术、绿植以及镜面等装饰细节考究，由大门前寓意招财的水纹石砖开始的设计序曲，光影明暗，内里别有通天。大堂的气派十足，无处不在的中式建筑调性黑白灰，幽深的长廊、玄关、前台依次分布，幽远而宁静。
广州文华东方酒店包含233间客房以及30间套房，基础房型60平米起跳，是广州城内名列前茅的宽绰住宿空间之一。
在悦铂尼西餐厅，不仅可品尝中西结合的早餐美馔，还可以品尝正宗的西餐料理，其中招牌28天干式熟成西冷牛排，一试难忘。而粤菜餐厅“江-由辉师傅主理”是美食家绝对不可错过的天堂，这家米其林二星餐厅，设计极具岭南风格，棕灰色调的设计，加入了复古台灯和瓷器等装饰品，营造出中西合璧的艺术视觉。（via： 赞那度旅行人生）
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
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