#每日一善[超话]##每日一善[超话]# #阳光信用#
【本hao较好 只hui较好/极好】
【指路不吞必hui 快转hui字话题】
乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世,从生到死都要尽力去思善行善,陶冶人格,使人生终点时的灵魂的品格比起点时有所提升。心存感恩之心,身行积德之善; 从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。
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乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世,从生到死都要尽力去思善行善,陶冶人格,使人生终点时的灵魂的品格比起点时有所提升。心存感恩之心,身行积德之善; 从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。
#阳光信用# 传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。#阳光信用#富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值。 善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。善念养善心,善心生善念。德不积不厚,善不行不成。人往高处走,善在心中留。至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。 善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。 爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人,让草木重生,让春天永驻;真诚待人,让时光倒转,让天地动容!世上难有十善之人,亦难有十恶之人。世上无不可为之善,只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩,勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行,不利于善者则止。 小过不惩终成大恶,小善不扬难有善。生命里最好的一种状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。 感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振,还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。” 给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好。有时候,我们明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。做个内心向阳的人。不忧伤,不心急。坚强、向上,靠近阳光。生活中会发生什么,我们无法选择,但至少,我们可以选择怎样面对。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事;而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。心存感恩之心,身行积德之善;从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取。使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取。使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
30多年前,济南灵岩寺的两尊泥塑罗汉忽然裂开了,此事已极不寻常,可更不寻常的事接蹱而至,几位修缮的师傅砸泥塑的腹部,发现了一些不同寻常的东西。惊讶之余也充满了疑惑,到底古人为何要这样做?
灵岩寺始建东晋,距今有一千六百多年的历史。因处于泰山北麓灵岩峪,是泰山风景区的重要组成部分。有海内第一古刹的说法,有人会不服古寺如此众多,为何灵岩寺能获得如此殊荣?
缘由据说有两种,一说,唐代它就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,且还是榜首。历经宋元明清,它经久不衰,高峰期多达50多种殿宇,数百名僧人。
另外一种说法,灵岩寺的千佛殿内,至今保存有四十尊宋代泥塑罗汉像,这些堪称国宝级的文物,被著名画家刘海粟曾经高度赞叹它的艺术价值,题字为“灵岩泥塑,天下第一,活灵活现”。
不过这四十尊罗汉有很多谜题,让人们非常好奇,根据研究发现四十尊罗汉,里面有二十七尊为宋代雕塑,剩下的十三尊为明代补充,可是千佛殿确实一座明代建筑,明代的建筑物怎么会出现宋代彩塑?
根据位于千佛殿西侧般舟殿遗址,研究人员推测,宋代的罗汉住进了明代的房子,估计是原来的般舟毁于山洪,时间估计是在明代,所以保存下来的二十七尊罗汉就搬到了千佛殿内,明朝工匠再补塑了十三尊罗汉像。
至于这个说法是否正确,有待以后考据了,只是一个合理的推测。不过灵岩寺更神奇的,就是这四十尊彩塑,据说如果夜里一个人待在大殿中间,会发现四周的罗汉们好像都活了一样,眼睛都盯着你,让人震撼不已。
罗汉像另外一个神奇之处,就是“真”。
怎么个真法,千佛殿的罗汉像环列于殿内四周,下有坛座高78CM,每尊罗汉像都有脚座高约33CM,坛座到罗汉头顶高约1。55M,比例跟真人基本一模一样。甚至一些学者,依次参考宋朝人长什么样子。
他们的特别之处,是以现实人物为基础,和我们所见的其他佛像造像完全不同,雕刻极为细致,把人物的表情,刻画得丝丝入扣。表情和动作结合,表达了不同的罗汉,不同的性格。不同的内心世界,让人感觉雕塑不是死板的,而是“活”的感觉,这就可谓达到了形神俱佳的至高境界了,
而且近看塑像,会发现罗汉的手、颈部都经过了细致的雕刻,连一些脉络都能清晰可见。它们给人感觉很生活化,例如:一尊罗汉坐像,脸部长圆,额顶高凸,沉思中代表着睿智聪慧。只见他好像有些事想不透,所以眉头微蹙,凝目注视右手。左手托一衣物,右手持针,手指的姿态和眼神的关系处理得微妙协调。
这尊罗汉像的袈裟宽大疏松,褶皱自然平滑而不凌乱。线条转弯处刚柔结合,虚实对比,通过服装纹样,可以感受到人体的肌肉,服装的细节非常精致。
这样一来让配合人物的宛如真人神奇,就显得动作自然微妙,灵岩寺的罗汉彩塑利用眼神、嘴角,眉心等部位的精巧塑造,定格神态,将造像的内心活动呈现于表情和动作之间,使其仿佛真人一般。体现宋代彩塑所达到的高度写实能力。
而且它不是一尊,是群体,所以能看到众罗汉如一幅场景图,彼此能够呼应,而且手势联动,似乎相互讨论和解答。
可为何这里的罗汉像打破了常规呢?
根据记载塑像作者是北宋人盖忠。他为何敢如此大胆的创作,主要是在佛像范畴内,罗汉像的创作是最自由的,特别是宋代理学昌隆,禅宗兴盛,时人都喜欢冷静、超脱、沉稳、内省。
加上宋代经济发达,诞生了适合大众需求的平民化审美。罗汉像也是如此,以写实风格为主,使他们更如我们身边活生生的人,而不是高高在上的罗汉、这种写实的倾向,将禅学和理学进一步结合。罗汉像就在这种情况下,形成了有别于其他时代的写实风格。
说罗汉像写实,有多么写实呢?
在30年前,重修罗汉像的时候,发现一尊罗汉像,古代的工匠还制作和人一样有五脏六腑,都是用丝绸细致的制作而成,而且腹腔的结构和人位置完全一样。
这也是至今为止全球在雕塑中,制作出和人一模一样的腹腔,比西方的雕塑艺术更为真实和细致,
古人是怎么制作出如此精巧细腻的泥彩塑,还能历经1500年不损毁?
原来盖忠在罗汉像内部,和别处不同,他制作了两种骨架,分为铁制和木制两种。制作好骨架后,再用粗泥塑形,等干透后,用粘软的细泥,塑出细节。
细泥干,还没结束,必须用榆皮绒、麻筋。细沙、胶泥等合成物,在制作出皮肤上更细致部分,最后再仔细地调整。
并且两尊开裂的罗汉像,里面放的东西不同,一尊罗汉像放有五铢钱、开元通宝和宋铜币和墨书题记等文物。
但是出于对文物的保护和对罗汉像的尊重,其它罗汉像里面有什么秘密,至今仍旧是个谜?并且至今也无法说清楚,为何罗汉像内放置丝绸制作的腹腔,用意是为何?起什么作用?更重要的是宋朝工匠怎么对腹腔了解一清二楚?这时都是谜
不过,从这里看出古代工匠,似乎比现代人更相信人生在世要活得真实,而且知道善行,善念,善心,才是护佑人一生幸福的法宝。看看现在的一些人和事,不禁感叹!(来源:静心匠道)#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
灵岩寺始建东晋,距今有一千六百多年的历史。因处于泰山北麓灵岩峪,是泰山风景区的重要组成部分。有海内第一古刹的说法,有人会不服古寺如此众多,为何灵岩寺能获得如此殊荣?
缘由据说有两种,一说,唐代它就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,且还是榜首。历经宋元明清,它经久不衰,高峰期多达50多种殿宇,数百名僧人。
另外一种说法,灵岩寺的千佛殿内,至今保存有四十尊宋代泥塑罗汉像,这些堪称国宝级的文物,被著名画家刘海粟曾经高度赞叹它的艺术价值,题字为“灵岩泥塑,天下第一,活灵活现”。
不过这四十尊罗汉有很多谜题,让人们非常好奇,根据研究发现四十尊罗汉,里面有二十七尊为宋代雕塑,剩下的十三尊为明代补充,可是千佛殿确实一座明代建筑,明代的建筑物怎么会出现宋代彩塑?
根据位于千佛殿西侧般舟殿遗址,研究人员推测,宋代的罗汉住进了明代的房子,估计是原来的般舟毁于山洪,时间估计是在明代,所以保存下来的二十七尊罗汉就搬到了千佛殿内,明朝工匠再补塑了十三尊罗汉像。
至于这个说法是否正确,有待以后考据了,只是一个合理的推测。不过灵岩寺更神奇的,就是这四十尊彩塑,据说如果夜里一个人待在大殿中间,会发现四周的罗汉们好像都活了一样,眼睛都盯着你,让人震撼不已。
罗汉像另外一个神奇之处,就是“真”。
怎么个真法,千佛殿的罗汉像环列于殿内四周,下有坛座高78CM,每尊罗汉像都有脚座高约33CM,坛座到罗汉头顶高约1。55M,比例跟真人基本一模一样。甚至一些学者,依次参考宋朝人长什么样子。
他们的特别之处,是以现实人物为基础,和我们所见的其他佛像造像完全不同,雕刻极为细致,把人物的表情,刻画得丝丝入扣。表情和动作结合,表达了不同的罗汉,不同的性格。不同的内心世界,让人感觉雕塑不是死板的,而是“活”的感觉,这就可谓达到了形神俱佳的至高境界了,
而且近看塑像,会发现罗汉的手、颈部都经过了细致的雕刻,连一些脉络都能清晰可见。它们给人感觉很生活化,例如:一尊罗汉坐像,脸部长圆,额顶高凸,沉思中代表着睿智聪慧。只见他好像有些事想不透,所以眉头微蹙,凝目注视右手。左手托一衣物,右手持针,手指的姿态和眼神的关系处理得微妙协调。
这尊罗汉像的袈裟宽大疏松,褶皱自然平滑而不凌乱。线条转弯处刚柔结合,虚实对比,通过服装纹样,可以感受到人体的肌肉,服装的细节非常精致。
这样一来让配合人物的宛如真人神奇,就显得动作自然微妙,灵岩寺的罗汉彩塑利用眼神、嘴角,眉心等部位的精巧塑造,定格神态,将造像的内心活动呈现于表情和动作之间,使其仿佛真人一般。体现宋代彩塑所达到的高度写实能力。
而且它不是一尊,是群体,所以能看到众罗汉如一幅场景图,彼此能够呼应,而且手势联动,似乎相互讨论和解答。
可为何这里的罗汉像打破了常规呢?
根据记载塑像作者是北宋人盖忠。他为何敢如此大胆的创作,主要是在佛像范畴内,罗汉像的创作是最自由的,特别是宋代理学昌隆,禅宗兴盛,时人都喜欢冷静、超脱、沉稳、内省。
加上宋代经济发达,诞生了适合大众需求的平民化审美。罗汉像也是如此,以写实风格为主,使他们更如我们身边活生生的人,而不是高高在上的罗汉、这种写实的倾向,将禅学和理学进一步结合。罗汉像就在这种情况下,形成了有别于其他时代的写实风格。
说罗汉像写实,有多么写实呢?
在30年前,重修罗汉像的时候,发现一尊罗汉像,古代的工匠还制作和人一样有五脏六腑,都是用丝绸细致的制作而成,而且腹腔的结构和人位置完全一样。
这也是至今为止全球在雕塑中,制作出和人一模一样的腹腔,比西方的雕塑艺术更为真实和细致,
古人是怎么制作出如此精巧细腻的泥彩塑,还能历经1500年不损毁?
原来盖忠在罗汉像内部,和别处不同,他制作了两种骨架,分为铁制和木制两种。制作好骨架后,再用粗泥塑形,等干透后,用粘软的细泥,塑出细节。
细泥干,还没结束,必须用榆皮绒、麻筋。细沙、胶泥等合成物,在制作出皮肤上更细致部分,最后再仔细地调整。
并且两尊开裂的罗汉像,里面放的东西不同,一尊罗汉像放有五铢钱、开元通宝和宋铜币和墨书题记等文物。
但是出于对文物的保护和对罗汉像的尊重,其它罗汉像里面有什么秘密,至今仍旧是个谜?并且至今也无法说清楚,为何罗汉像内放置丝绸制作的腹腔,用意是为何?起什么作用?更重要的是宋朝工匠怎么对腹腔了解一清二楚?这时都是谜
不过,从这里看出古代工匠,似乎比现代人更相信人生在世要活得真实,而且知道善行,善念,善心,才是护佑人一生幸福的法宝。看看现在的一些人和事,不禁感叹!(来源:静心匠道)#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
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