【】他们之间的不同，不过是展翅于九万里高空还是翱翔于蓬蒿之间而已。而宋国的贤人宋荣子对这些人的态度就像学鸠、斥 讥笑大鹏一样，“犹然笑之”。因为宋荣子的人生态度是“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，所以他无法理解这些有“知”、有“行”、有“德”、有“能”的人，为什么受到赞扬褒奖就会更加努力，而受到批评责难就会变得沮丧。对宋荣子来说，处于人世间，最重要的是懂得什么是内、外、荣、辱，只有把握好其间的度，才能“游刃有余”。这与庄子所阐述的在乱世中求生存的基本法则有相通之处，但在庄子看来，这种人生态度不过是最基本的保全自己性命的生存之道，还远远没有达到他所推崇的最高的逍遥境界。

【】故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。
庄子认为，那些智能可任一方之官、行为可顺从一乡之情、品德可符合一君的要求、才能可以赢得一国信任的人，自己看自己，就如同学鸠与斥 “抢榆枋”“腾跃而上数仞”一样，也是如此。按照郭庆藩《庄子集释》的解释，“而征一国”中的“而”是“能”的意思。这里的意思是说，这些有“知”、有“行”、有“德”、有“能”的人，彼此之间其实没有什么高下优劣之分。

南师说南水北调对中国百利而无一害:
几千年前，有大禹治水九州，奠定以农业立国的基础；
到了秦朝，有李冰父子造都江堰，使四川成为天府之国；
后来又有隋炀帝开运河，贯通南北，遂促盛唐之业。
今天有三峡工程，要等到以后看出效果。

南水北调这是第四件，非做不可！举世誉之而不计，举世毁之而不顾。这件事做的好，可以再造一个中国，对中国是大有利。
即使困难再大，做不好，退一万步讲，还是可以利益黄河以北；
再退一万步讲，也有利于西北；
实在不行，可以改善西北高原地带和沙漠，可以利益整个青藏高原。此事有百利而无一害。
即使有些差错，也不会造成大祸害，对国家其他方面没有大的影响，而且没有移民的负担，所以是非做不可。

——南怀瑾老师#南怀瑾#