日积月累的生活琐事,渐渐让我忘了,这世道如何,其实全看自己如何处世的道理。因为受了生活苦困,于是逐渐小心翼翼,把真诚、爱意藏于内心,面向这个世界,去做一个“有城府”的人,符合大众审美,符合家人要求,看似成熟的一面,而内心却积压负累,所有想言明的情绪都缄默于口,就像上了枷锁的门。沉于心底的,对家人,朋友,爱人的情感,日益变为性格上的胆怯,内心的负累,慢慢原来那个真诚的我,不再会表达爱与不爱了。

可是,居然因为一部剧,点醒我,为何不再去尝试说明,为何不努力实践自己的所思所想,而是被那些爱困扰,不停的考虑是不是我去讲明了会伤害别人,是不是要为了爱而妥协不计较。时到今日我也变成了自己不想成为的人,哈哈…学会了言不由衷和持疑不决。然后再告诉自己,这是长大了,成熟了,没问题。

但是苍兰诀就是要告诉你,爱其实是让胆怯者勇敢 ,而不是背负枷锁小心翼翼;爱是让悬崖变为平地生出森林, 而不是筑建层层高楼独自守卫,爱不是负累亦不是软肋,爱应该是坚硬的盔甲,护卫我们彼此。
#苍兰诀#

所爱隔山海 山海皆可平 ​

忍辱不辩,寡言不争(深度好文)

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。

是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”

意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行,而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。

由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。

与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;

真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。

#恋人往事[超话]#
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