#爱情恋爱秘籍# 我们通常理解的爱，大多数停留在被爱的姿态，属于剥削和强制的需求，出发点都是你来爱我，我需要被你爱，而不是立足爱的核心。健康的爱是有独立性和主动性，我爱我自己，进入关系后，有爱的能力，然后我爱你，建立相爱的关系 #分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻老公家庭怎么挽回前任男友男朋友前女友女朋友异国恋异地恋怎么挽回同性恋军恋姐弟恋网恋怎么挽回##分手怎么复合怎么挽回前任前男友怎么挽回婚姻家庭怎么挽回异国恋异地恋同性恋军恋姐弟恋网恋##失恋分手挽回前男友# #异地恋让你坚持下去的理由##失恋是怎么熬过来的#
#被讨厌的勇气#
我们要考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
阿德勒在书中提出，人不受感情支配，也不受过去支配，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。
阿德勒的“目的论”告诉我们，人是可以改变的。不妨摘下代表“过去”和“感情”的眼镜，积极拥抱改变。
阿德勒提出，正确利用自卑感就要不和他人进行比较，而是与“理想的自己”进行比较，不断超越自我。
阿德勒说，人生不是与他人的比赛，我们并不需要和任何人竞争，我们只需要不断前行。自卑感，并不是来源于与他人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断提升自我，并不是要超越谁，所谓山外有山，人外有人，但这并不意味着我们要停止前进的脚步；相反，前进是有非常重要的意义。前进意味着超越，不是超越别人，而是超越自我。
阿德勒把人生课题主要分为三类：工作课题、交友课题和爱的课题。
第一，是工作课题。
任何类型的工作，都是需要和他人合作才能完成的。那些不想去工作的人，是因为人际关系出现了问题，才选择了逃避。
人生课题之二，则是交友课题。
所谓交友课题，是指脱离了工作关系的，更广泛意义上的朋友关系。阿德勒认为，朋友并不是越多越好，我们更不能为了社交而社交。我们应该把更多注意力放在朋友关系的距离和深度上。
好的朋友，即使人在远方，也让我们觉得就在身边。好的朋友，即使久未联系，通了电话的那一刻，我们也会有说不完的话。真正好的朋友关系，一定是让我们觉得舒服，而不是尴尬。
第三个人生课题，则是爱的课题。
阿德勒把爱的课题分成两个阶段，一个是恋爱关系，一个是与家人的关系，特别是亲子关系。在工作、交友、和爱这三大课题中，爱的课题是最难的课题。
真正的爱，应该是任何一方既没有自卑感，也不去炫耀，双方之间呈现出一种平静而自然的状态。
阿德勒倡导我们应该学会自我改变，而不是被动地等待别人或者环境的变化。
正如前文所提到的，我们可以自己去选择想要的生活方式，决定权在自己手中。
我们要勇敢地迈出改变的第一步，不逃避人生课题，不依赖人生谎言，直面人生路上的各种人际关系。
阿德勒的课题分离理论认为，课题分离是解决人际关系烦恼的重要手段。但课题分离并不是人际关系的最终目标，而是出发点。那么人际关系的终点是什么呢？阿德勒的回答是――共同体感觉。这是一种把他人看做伙伴，并且能从中感受到“自己有位置”的状态。
具体的做法就是，把对自己的执著变成对他人的关心。
归属感的获得还需要我们积极参与到共同体中，直面人生的三大课题。
所谓积极参与，就是在各种复杂的人际关系中，我们不能只考虑“别人会给我什么，怎么看待我”，而是思考“我能给别人带来什么，我需要怎么付出”。
很多人可能都有这样的烦恼：在公开场合不敢发言，不敢大声唱歌，不敢和大家一起跳广场舞。可私底下的时候，却也可以高谈阔论、放声歌唱或者跟着音乐跳舞。
其实这都是因为受自我意识的羁绊，才不能无拘无束的行动。说到底，还是没有找到共同体感觉。
那么，怎样才能建立起共同体感觉呢？
阿德勒说，需要做到以下三点：自我接纳、他者信赖和他者贡献。
所谓他者贡献，就是对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献。这里的贡献并不是自我牺牲，为他人效劳，而是为了帮助我们体会到自己的价值，采取的一种手段。
比如，我们工作除了赚钱这个目的，还希望通过工作更好地参与到共同体中，体会到我对他人有用，进而获得自己存在的价值。有很多人退休以后，还积极参加各种公益活动，也是为了找到自己的价值所在。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三者相辅相成，是缺一不可的整体。
正因为接受了真实的自我，才有勇气不惧背叛地做到“他者信赖”；也正是把他人视为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”。
同时，当我们对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”，进而做到“自我接纳”。
#食字食书#
我们要考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
阿德勒在书中提出，人不受感情支配，也不受过去支配，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。
阿德勒的“目的论”告诉我们，人是可以改变的。不妨摘下代表“过去”和“感情”的眼镜，积极拥抱改变。
阿德勒提出，正确利用自卑感就要不和他人进行比较，而是与“理想的自己”进行比较，不断超越自我。
阿德勒说，人生不是与他人的比赛，我们并不需要和任何人竞争，我们只需要不断前行。自卑感，并不是来源于与他人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断提升自我，并不是要超越谁，所谓山外有山，人外有人，但这并不意味着我们要停止前进的脚步；相反，前进是有非常重要的意义。前进意味着超越，不是超越别人，而是超越自我。
阿德勒把人生课题主要分为三类：工作课题、交友课题和爱的课题。
第一，是工作课题。
任何类型的工作，都是需要和他人合作才能完成的。那些不想去工作的人，是因为人际关系出现了问题，才选择了逃避。
人生课题之二，则是交友课题。
所谓交友课题，是指脱离了工作关系的，更广泛意义上的朋友关系。阿德勒认为，朋友并不是越多越好，我们更不能为了社交而社交。我们应该把更多注意力放在朋友关系的距离和深度上。
好的朋友，即使人在远方，也让我们觉得就在身边。好的朋友，即使久未联系，通了电话的那一刻，我们也会有说不完的话。真正好的朋友关系，一定是让我们觉得舒服，而不是尴尬。
第三个人生课题，则是爱的课题。
阿德勒把爱的课题分成两个阶段，一个是恋爱关系，一个是与家人的关系，特别是亲子关系。在工作、交友、和爱这三大课题中，爱的课题是最难的课题。
真正的爱，应该是任何一方既没有自卑感，也不去炫耀，双方之间呈现出一种平静而自然的状态。
阿德勒倡导我们应该学会自我改变，而不是被动地等待别人或者环境的变化。
正如前文所提到的，我们可以自己去选择想要的生活方式，决定权在自己手中。
我们要勇敢地迈出改变的第一步，不逃避人生课题，不依赖人生谎言，直面人生路上的各种人际关系。
阿德勒的课题分离理论认为，课题分离是解决人际关系烦恼的重要手段。但课题分离并不是人际关系的最终目标，而是出发点。那么人际关系的终点是什么呢？阿德勒的回答是――共同体感觉。这是一种把他人看做伙伴，并且能从中感受到“自己有位置”的状态。
具体的做法就是，把对自己的执著变成对他人的关心。
归属感的获得还需要我们积极参与到共同体中，直面人生的三大课题。
所谓积极参与，就是在各种复杂的人际关系中，我们不能只考虑“别人会给我什么，怎么看待我”，而是思考“我能给别人带来什么，我需要怎么付出”。
很多人可能都有这样的烦恼：在公开场合不敢发言，不敢大声唱歌，不敢和大家一起跳广场舞。可私底下的时候，却也可以高谈阔论、放声歌唱或者跟着音乐跳舞。
其实这都是因为受自我意识的羁绊，才不能无拘无束的行动。说到底，还是没有找到共同体感觉。
那么，怎样才能建立起共同体感觉呢？
阿德勒说，需要做到以下三点：自我接纳、他者信赖和他者贡献。
所谓他者贡献，就是对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献。这里的贡献并不是自我牺牲，为他人效劳，而是为了帮助我们体会到自己的价值，采取的一种手段。
比如，我们工作除了赚钱这个目的，还希望通过工作更好地参与到共同体中，体会到我对他人有用，进而获得自己存在的价值。有很多人退休以后，还积极参加各种公益活动，也是为了找到自己的价值所在。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三者相辅相成，是缺一不可的整体。
正因为接受了真实的自我，才有勇气不惧背叛地做到“他者信赖”；也正是把他人视为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”。
同时，当我们对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”，进而做到“自我接纳”。
#食字食书#
这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸：失之，我命。
带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。
我们一过了做孩子的日子就掉了会飞的本领。
悄悄是别离的笙萧，沉默是今晚的康桥。
我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
#郑州婚纱摄影工作室##郑州婚纱照##郑州拍写真#
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸：失之，我命。
带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。
我们一过了做孩子的日子就掉了会飞的本领。
悄悄是别离的笙萧，沉默是今晚的康桥。
我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
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