【就这样沉默地走在中原大地上 - 原创 张3丰 城市的地得 2022-10-29 23:48 发表于四川】
这两天我在努力了解河南的疫情。
前两天看到一段跳楼的视频，郑州一个母亲给孩子看病没有办法出门，用床单接成绳带着孩子顺下，她和孩子都摔死了。我没有转发，后来打听到这视频是几年前的，我向好几个朋友进行了辟谣。
但是，今天看到的富士康员工逃难的事情，再也没有办法“辟谣”了。我相信郑州一定是出了问题。
前几天网上就传出富士康港区有2万人感染，富士康公司接受媒体采访的时候，说那是“严重失实”，受疫情影响的只是一小部分——仅仅是港区富士康，就有35万工人，即便是“小部分”，也不是少数。
更诡异的是，这样的消息，是由富士康方面放出，而不是郑州市防控部门。看郑州官方通报的疫情，几乎是风平浪静，29日不过3例确诊，20个无症状（连续多日都是如此）。
问了一些在郑州的朋友，都说情况很不乐观，大部分区域都在封控中，有的生活物资也很难保障。更离奇的是，在疫情通报中，根本看不到和富士康有关的内容。
郑州质疑的声音渐多，当地媒体郑州晚报的公号有一天甚至放出了很多真正的市民声音出来，虽然很快就消失了，也说明当地人心中的困惑，已经到了难以遮掩的地步。
周四，郑州集中回应了全市人民共同关注的问题。比如，很多市民关心阳性病例转移不及时，相关部门表态说，以后会如何改进——这里多少有点诡异，一个中心城市，已经封控那么久了，每天20多例阳性，转移能有多大问题？
这就是郑州的气氛，即便是在成都，我也能感受得到，有很大的不对劲。
今天，看到一些照片，不由悲从中来。我这个公号以写城市为主，这些照片却瞬间把我拉回童年，拉回河南农村和那片麦田。
一些人带着行李，披着毛毯或者被子，行走在中原大地上，走在麦田中，他们是富士康员工，从厂里逃了出来，正在徒步回家。我注意到相关文章，有一些就是从郑州回我的老家周口。
这事在河南应该已经成了大事件，因为沿途百姓也已经知道，他们在逃难路线上放了一些生活必须品，水，馒头——就这个意义上说，这比1942年的逃荒还是好多了，现在河南人必经已经不缺吃的，不能让河南人饿死在自己的土地上。‘
西华县相关部门说，他们欢迎回来的老乡，不会驱赶他们，只需要按要求测核酸和居家隔离。西华县在周口的西部，就处在从郑州徒步回我老家的途中，可能这已经是一条成熟路线了。
在富士康打工的大部分都是年轻人。据我所知，有很多是高中毕业生，他们要么没有考上大学，要么是学校很差很难就业。在河南，很多孩子读到初中毕业就出去打工了，要读高中就要奔着大学去了——那些高考失意的青年，更容易去富士康打工，收入虽然低，但是听起来又比到工地上好一些。
现在，这些河南子弟，正徒步在家乡的田野上。在2022年的深秋，这是一幅怎样的景象啊。
看到两篇文章，都把这件事讲成了感人的故事：路人纷纷伸出援手，大家相互帮助，还有人在照片上写着，“我是河南人”——但是我却感动不起来，只觉得愤怒和心酸。
我不相信那些传说，什么阳性没人管，只有躺在床上等死——这病对年轻人来说，其实没什么可怕的。可怕的不是重病或死亡，而是饥饿和其他罪恶，是各种难以理解、难以抵挡的荒谬。几乎中国人要受的苦，河南人都要受一遍，而且河南人往往又是最苦的。
我当然赞成他们的选择，无论多难都要走回家。在这样的逃难场景中，我看到了父母和祖辈的命运，也看到了自己，我没有办法不身临其境。
郑州有责任回答，富士康到底发生了什么。
………………………………………………………………………………
【郑州富士康外地工人徒步返乡，沿途居民纷纷送食品做补给站 - Mr王的饭后茶 2022-10-29 20:22】
最近2天，郑州富士康的打工人选择徒步返乡成了众多人关心的热点。因为疫情原因，几十万的厂区物资匮乏，很多工人生活得不到保障。据称现在很多车间实行工作两天，休息两天。工作有工作餐，而调休就要自己解决。
平时是厂区负责食宿，所以很多打工者都没有储备，厂区因为管控商店无法营业，生活成了大问题。即便是工作餐也是盒饭和泡面，且多人反映食物严重腐烂，无法食用。
除此以外，健康的风险更大，车间加班加点完成产量，导致很多密接人群正常上班，每天厂区都有新的感染者，导致人心惶惶。再加上确诊员工没法及时转运，宿舍管理问题等等，总之呆在厂区已经很不安全。
所以很多河南省内的员工决定立即返乡，对于这部分人群，很多地方表示欢迎回家，只是要保证做好防护，到目的地就地隔离。所以很多离郑州比较近的员工决定徒步返乡。
之所以选择徒步返乡，因为现在疫情的原因，包括厂区所在的航空港区以及郑州周边，公共交通已经停止运营。再加上特殊时期，也没有人敢于冒险，徒步返乡成了唯一的选择。
为了避开关卡的盘查，很多选择徒步回家的人选择乡间小路，这些返乡的人有的是郑州周边县城的，也有几百公里之外的周口、洛阳、商丘的人。尽管回家之路异常艰难，但很多人还是义无反顾选择了逃离。
在得知这部分人的情况后，很多人选择了理解。虽然这样的方式会给沿途和老家带来风险，但在这种情况下，个人的健康同样重要。
很多沿途的居民更是尽自己所能，在沿途摆放了很多水和食品，因为这些徒步返乡的员工在厂里物资匮乏，沿途商店也没开放，再加上特殊情况下购物更不方便，于是这些好心人送的东西就成了他们返乡路上的补给。
随着更多的人了解到这个状况，加入补给站的群众越来越多，有些路上遇到的司机，一看他们拉着大包小包的行李，就主动把车上的东西放在路边，让他们免费自取，还为自己不能送他们一程而自责。
善良的河南人实在是太多了，很多已经回到家的人在视频中说，虽然回家的路很难，一路上经历了很多痛苦，但遇到了很多好心人，没有歧视，也没有责备，群众们都力所能及的帮助，并远远嘘寒问暖为他们加油，让他格外感动。
有网友留言说：如果你们在路上饿了，看到谁家地里有红薯、萝卜或者水果，请随便拿来充饥，我相信河南人没有一个会怪你们。
在前往开封的大路上，很多村口都摆着饮用水和面包等食物，本地的群众远远招呼他们随便拿，而且告诉他们下一个村也有补给，到了开封就有车在等待接他们回家。
正如一个网友所说：这些陌生人的善举，是他们孤独返乡路上的一支火把，温暖了这群可怜行人回家的路。这是一场特殊的马拉松，没有呐喊加油的观众，却有一个个陌生人用善良温暖了这个特殊的深秋！
『郑州富士康外地工人徒步返乡，沿途居民纷纷送食品做补给站』https://t.cn/A6o0O8UR
这两天我在努力了解河南的疫情。
前两天看到一段跳楼的视频，郑州一个母亲给孩子看病没有办法出门，用床单接成绳带着孩子顺下，她和孩子都摔死了。我没有转发，后来打听到这视频是几年前的，我向好几个朋友进行了辟谣。
但是，今天看到的富士康员工逃难的事情，再也没有办法“辟谣”了。我相信郑州一定是出了问题。
前几天网上就传出富士康港区有2万人感染，富士康公司接受媒体采访的时候，说那是“严重失实”，受疫情影响的只是一小部分——仅仅是港区富士康，就有35万工人，即便是“小部分”，也不是少数。
更诡异的是，这样的消息，是由富士康方面放出，而不是郑州市防控部门。看郑州官方通报的疫情，几乎是风平浪静，29日不过3例确诊，20个无症状（连续多日都是如此）。
问了一些在郑州的朋友，都说情况很不乐观，大部分区域都在封控中，有的生活物资也很难保障。更离奇的是，在疫情通报中，根本看不到和富士康有关的内容。
郑州质疑的声音渐多，当地媒体郑州晚报的公号有一天甚至放出了很多真正的市民声音出来，虽然很快就消失了，也说明当地人心中的困惑，已经到了难以遮掩的地步。
周四，郑州集中回应了全市人民共同关注的问题。比如，很多市民关心阳性病例转移不及时，相关部门表态说，以后会如何改进——这里多少有点诡异，一个中心城市，已经封控那么久了，每天20多例阳性，转移能有多大问题？
这就是郑州的气氛，即便是在成都，我也能感受得到，有很大的不对劲。
今天，看到一些照片，不由悲从中来。我这个公号以写城市为主，这些照片却瞬间把我拉回童年，拉回河南农村和那片麦田。
一些人带着行李，披着毛毯或者被子，行走在中原大地上，走在麦田中，他们是富士康员工，从厂里逃了出来，正在徒步回家。我注意到相关文章，有一些就是从郑州回我的老家周口。
这事在河南应该已经成了大事件，因为沿途百姓也已经知道，他们在逃难路线上放了一些生活必须品，水，馒头——就这个意义上说，这比1942年的逃荒还是好多了，现在河南人必经已经不缺吃的，不能让河南人饿死在自己的土地上。‘
西华县相关部门说，他们欢迎回来的老乡，不会驱赶他们，只需要按要求测核酸和居家隔离。西华县在周口的西部，就处在从郑州徒步回我老家的途中，可能这已经是一条成熟路线了。
在富士康打工的大部分都是年轻人。据我所知，有很多是高中毕业生，他们要么没有考上大学，要么是学校很差很难就业。在河南，很多孩子读到初中毕业就出去打工了，要读高中就要奔着大学去了——那些高考失意的青年，更容易去富士康打工，收入虽然低，但是听起来又比到工地上好一些。
现在，这些河南子弟，正徒步在家乡的田野上。在2022年的深秋，这是一幅怎样的景象啊。
看到两篇文章，都把这件事讲成了感人的故事：路人纷纷伸出援手，大家相互帮助，还有人在照片上写着，“我是河南人”——但是我却感动不起来，只觉得愤怒和心酸。
我不相信那些传说，什么阳性没人管，只有躺在床上等死——这病对年轻人来说，其实没什么可怕的。可怕的不是重病或死亡，而是饥饿和其他罪恶，是各种难以理解、难以抵挡的荒谬。几乎中国人要受的苦，河南人都要受一遍，而且河南人往往又是最苦的。
我当然赞成他们的选择，无论多难都要走回家。在这样的逃难场景中，我看到了父母和祖辈的命运，也看到了自己，我没有办法不身临其境。
郑州有责任回答，富士康到底发生了什么。
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【郑州富士康外地工人徒步返乡，沿途居民纷纷送食品做补给站 - Mr王的饭后茶 2022-10-29 20:22】
最近2天，郑州富士康的打工人选择徒步返乡成了众多人关心的热点。因为疫情原因，几十万的厂区物资匮乏，很多工人生活得不到保障。据称现在很多车间实行工作两天，休息两天。工作有工作餐，而调休就要自己解决。
平时是厂区负责食宿，所以很多打工者都没有储备，厂区因为管控商店无法营业，生活成了大问题。即便是工作餐也是盒饭和泡面，且多人反映食物严重腐烂，无法食用。
除此以外，健康的风险更大，车间加班加点完成产量，导致很多密接人群正常上班，每天厂区都有新的感染者，导致人心惶惶。再加上确诊员工没法及时转运，宿舍管理问题等等，总之呆在厂区已经很不安全。
所以很多河南省内的员工决定立即返乡，对于这部分人群，很多地方表示欢迎回家，只是要保证做好防护，到目的地就地隔离。所以很多离郑州比较近的员工决定徒步返乡。
之所以选择徒步返乡，因为现在疫情的原因，包括厂区所在的航空港区以及郑州周边，公共交通已经停止运营。再加上特殊时期，也没有人敢于冒险，徒步返乡成了唯一的选择。
为了避开关卡的盘查，很多选择徒步回家的人选择乡间小路，这些返乡的人有的是郑州周边县城的，也有几百公里之外的周口、洛阳、商丘的人。尽管回家之路异常艰难，但很多人还是义无反顾选择了逃离。
在得知这部分人的情况后，很多人选择了理解。虽然这样的方式会给沿途和老家带来风险，但在这种情况下，个人的健康同样重要。
很多沿途的居民更是尽自己所能，在沿途摆放了很多水和食品，因为这些徒步返乡的员工在厂里物资匮乏，沿途商店也没开放，再加上特殊情况下购物更不方便，于是这些好心人送的东西就成了他们返乡路上的补给。
随着更多的人了解到这个状况，加入补给站的群众越来越多，有些路上遇到的司机，一看他们拉着大包小包的行李，就主动把车上的东西放在路边，让他们免费自取，还为自己不能送他们一程而自责。
善良的河南人实在是太多了，很多已经回到家的人在视频中说，虽然回家的路很难，一路上经历了很多痛苦，但遇到了很多好心人，没有歧视，也没有责备，群众们都力所能及的帮助，并远远嘘寒问暖为他们加油，让他格外感动。
有网友留言说：如果你们在路上饿了，看到谁家地里有红薯、萝卜或者水果，请随便拿来充饥，我相信河南人没有一个会怪你们。
在前往开封的大路上，很多村口都摆着饮用水和面包等食物，本地的群众远远招呼他们随便拿，而且告诉他们下一个村也有补给，到了开封就有车在等待接他们回家。
正如一个网友所说：这些陌生人的善举，是他们孤独返乡路上的一支火把，温暖了这群可怜行人回家的路。这是一场特殊的马拉松，没有呐喊加油的观众，却有一个个陌生人用善良温暖了这个特殊的深秋！
『郑州富士康外地工人徒步返乡，沿途居民纷纷送食品做补给站』https://t.cn/A6o0O8UR
我说肯德基出新品啦
我说我想跟你一起吃
然后你带着我在洛阳大晚上的跑去找KFC
第一家店没有卖的 你看起来比我还失落说不然我们跑远一点去买
我说没事的呀 以后肯定会有机会的
第二天我们坐高铁回家
离发车还有40分钟
我抖音给你看这个冰淇淋
你说我刚才看到肯德基了 我们去买吧
你说你在这儿乖乖等我 我说你快点回来好不好
人群中扎眼的白T 我只能看到你 看着你的背影一点一点走远
你去问工作人员出口在哪
后来看到你拿着两个冰激凌朝我跑过来
哇
你递给我 还有一包跳跳糖
我帮你撒在冰淇淋上
你问我好吃吗？
我看着你说好吃
这一瞬间
我好喜欢你
好喜欢我们现在这样
好想就这样继续下去……
我说我想跟你一起吃
然后你带着我在洛阳大晚上的跑去找KFC
第一家店没有卖的 你看起来比我还失落说不然我们跑远一点去买
我说没事的呀 以后肯定会有机会的
第二天我们坐高铁回家
离发车还有40分钟
我抖音给你看这个冰淇淋
你说我刚才看到肯德基了 我们去买吧
你说你在这儿乖乖等我 我说你快点回来好不好
人群中扎眼的白T 我只能看到你 看着你的背影一点一点走远
你去问工作人员出口在哪
后来看到你拿着两个冰激凌朝我跑过来
哇
你递给我 还有一包跳跳糖
我帮你撒在冰淇淋上
你问我好吃吗？
我看着你说好吃
这一瞬间
我好喜欢你
好喜欢我们现在这样
好想就这样继续下去……
渡湘江
杜审言〔唐代〕
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
注释
迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”
悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。
边愁：流放边远地区产生的愁绪。
京国：指长安。
鉴赏
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
杜审言渡湘江时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《渡湘江》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《渡湘江》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
创作背景
杜审言曾有两次贬官的经历，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在流放途中写的。他在渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。
作者简介
杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。► 41篇诗文 ► 61条名句
——来自古诗文网
杜审言〔唐代〕
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
注释
迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”
悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。
边愁：流放边远地区产生的愁绪。
京国：指长安。
鉴赏
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
杜审言渡湘江时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《渡湘江》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《渡湘江》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
创作背景
杜审言曾有两次贬官的经历，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在流放途中写的。他在渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。
作者简介
杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。► 41篇诗文 ► 61条名句
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