当你情绪低落难过的时候,把自己想象成自己的好友或者笔友,给她(自己)写一些鼓励安慰的话,开心的事情。你在写的过程中或者之后读信的过程中,自己也会慢慢开心起来,从而得到安慰与治愈。
有童年阴影原生家庭问题的人,也可以给小时候的自己写信。告诉她现在自己收获了一些什么,经历了一些什么,成长了哪些。告诉小时候的自己不用害怕,你看当你成长后会变得多棒~。
不要希望出现一个救世者能来治愈我们,自己永远是最能治愈自己的人。
#塔罗测算#
有童年阴影原生家庭问题的人,也可以给小时候的自己写信。告诉她现在自己收获了一些什么,经历了一些什么,成长了哪些。告诉小时候的自己不用害怕,你看当你成长后会变得多棒~。
不要希望出现一个救世者能来治愈我们,自己永远是最能治愈自己的人。
#塔罗测算#
#连载# #高干# #穿书# #女配文#
这次连载一口气推四篇我正在追但目前还没有让我产生想单独推的po文!
[棒棒糖]《收服》by喬喬
这篇一开始剧情设定和男主人物设定都还挺喜欢,看得出来作者也有一定的文字驾驭能力,但是看到后来觉得女主有一丢丢作,然后男主对女主的感情变化也不是太自然。希望后面能再次让我眼前一亮吧!!!
[棒棒糖]《恶毒女配的y乱游戏》by顾昭若
这篇脑洞满分!一周目二周目重复攻略、并且被攻略人物会受上周目影响的设定我很喜!就是觉得男女主的r有点快并且有点多,男主们爱上女主的过程也过于草率。不过还是很期待到后面同时攻略三位男主的修罗场hhhh
[棒棒糖]《这也太狗血了吧》by容盏
一开始差点被女主的祖安技能劝退哈哈哈,不过看到后来觉得作者对各男主的塑造都还挺不错的,女主性格也比较讨喜。但我还是觉得某些男主爱上女主太莫名其妙了,有些就是因为女主的美色,这不就是见色起意吗!然后r也是来得太快太多,并且好多都非因爱而生,就单纯互相纾解??但还在继续追的原因就是里面男主形象确实塑造得挺可口的哈哈哈哈!
[棒棒糖]《喜宝》by萌萌哒鸟
熟悉的高干旧京腔文风,女主也是大多高干文里的典型“怂、娇、憨、骄”小女主形象,并且没有特别俗世的三观。男女主感情发展依旧比较快,不过吸引我继续看下去的是,我一直在等作者虐其中一个心里还念着白月光的男主啊!!!后面他的追妻火葬场肯定很好看哈哈哈。然后现在看起来女主的身世还藏着大秘密噢。
这次连载一口气推四篇我正在追但目前还没有让我产生想单独推的po文!
[棒棒糖]《收服》by喬喬
这篇一开始剧情设定和男主人物设定都还挺喜欢,看得出来作者也有一定的文字驾驭能力,但是看到后来觉得女主有一丢丢作,然后男主对女主的感情变化也不是太自然。希望后面能再次让我眼前一亮吧!!!
[棒棒糖]《恶毒女配的y乱游戏》by顾昭若
这篇脑洞满分!一周目二周目重复攻略、并且被攻略人物会受上周目影响的设定我很喜!就是觉得男女主的r有点快并且有点多,男主们爱上女主的过程也过于草率。不过还是很期待到后面同时攻略三位男主的修罗场hhhh
[棒棒糖]《这也太狗血了吧》by容盏
一开始差点被女主的祖安技能劝退哈哈哈,不过看到后来觉得作者对各男主的塑造都还挺不错的,女主性格也比较讨喜。但我还是觉得某些男主爱上女主太莫名其妙了,有些就是因为女主的美色,这不就是见色起意吗!然后r也是来得太快太多,并且好多都非因爱而生,就单纯互相纾解??但还在继续追的原因就是里面男主形象确实塑造得挺可口的哈哈哈哈!
[棒棒糖]《喜宝》by萌萌哒鸟
熟悉的高干旧京腔文风,女主也是大多高干文里的典型“怂、娇、憨、骄”小女主形象,并且没有特别俗世的三观。男女主感情发展依旧比较快,不过吸引我继续看下去的是,我一直在等作者虐其中一个心里还念着白月光的男主啊!!!后面他的追妻火葬场肯定很好看哈哈哈。然后现在看起来女主的身世还藏着大秘密噢。
临终关怀,守护生命最后的尊严!
临终关怀是佛教全力付出慈爱的一项事业。佛陀在世的时候,就亲自照料生病濒危的比丘,可谓慈心久远。佛教的净土法门是极为殊胜和易行的临终关怀方法。佛法无边,不舍任何一个众生,对于没有信仰、没有修行、乃至犯过种种过失的普通凡夫,佛陀在念佛求生西方净土中广开方便之门,这就是我们常说的“十念往生”之法。《无量寿经》云:佛语阿难……若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑;乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国,此人临终,梦见彼佛,亦得往生。而且《无量寿经》的阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿亦云:设我得佛,
十方众生,至心信乐,
欲生我国,乃至十念,
若不生者,不取正觉。
唯除五逆,诽谤正法。
《佛说阿弥陀经》中也说到了这种无比殊胜的临终关怀:舍利弗!若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。这说明,对于濒危者,阿弥陀佛许下了极为严肃和庄重的承诺。如果临终者能够理解并且深信这个承诺,持佛名号,佛就能够不予舍弃,慈悲引渡。这是极为可靠的临终关怀,不仅使临终者减轻痛苦、伤悲,更重要的是给临终者指明了一条光明大道,克服了对死亡不可知的极大恐惧。不仅可以使亡者安然离世,而且在离世之后,仍然获得无穷的利益!
真正相信有西方极乐世界,真正相信有阿弥陀佛,
以真诚心发愿求生西方极乐世界
万缘放下,一心专念阿弥陀佛,这是信愿行三资粮缺一不可,只要信愿行具足,往生西方的条件就具足了!
在这里提出三件大事,作为帮助临终人往生的根据,希望阅读和听见的人们照办!
1,善巧开导安慰病人,树立正信,万缘放下,一心念阿弥陀佛,求生西方极乐世界!看到阿弥陀佛来接引了,就坐在莲花台上跟着阿弥陀佛往生西方!一定要跟着阿弥陀佛走!
2,大家换班念阿弥陀佛,以帮助他的净念!
3,断气后24小时之内不要搬动亡人身体的任何部位,也不要悲伤哭泣,以免影响他往生!严禁杀生,以免增加亡者罪业,可以把放生和念阿弥陀佛功德回向给亡者和亡者多生多世的怨亲债主们业障消除,离苦得乐,同生西方!
真能按这三条来办,决定能消除过去世的罪业,承蒙阿弥陀佛接引,往生西方。只要能往生西方,便超出凡俗,进入圣境,彻底了断生死,出离六道轮回,再继续进修,最终必定成佛!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
临终关怀是佛教全力付出慈爱的一项事业。佛陀在世的时候,就亲自照料生病濒危的比丘,可谓慈心久远。佛教的净土法门是极为殊胜和易行的临终关怀方法。佛法无边,不舍任何一个众生,对于没有信仰、没有修行、乃至犯过种种过失的普通凡夫,佛陀在念佛求生西方净土中广开方便之门,这就是我们常说的“十念往生”之法。《无量寿经》云:佛语阿难……若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑;乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国,此人临终,梦见彼佛,亦得往生。而且《无量寿经》的阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿亦云:设我得佛,
十方众生,至心信乐,
欲生我国,乃至十念,
若不生者,不取正觉。
唯除五逆,诽谤正法。
《佛说阿弥陀经》中也说到了这种无比殊胜的临终关怀:舍利弗!若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。这说明,对于濒危者,阿弥陀佛许下了极为严肃和庄重的承诺。如果临终者能够理解并且深信这个承诺,持佛名号,佛就能够不予舍弃,慈悲引渡。这是极为可靠的临终关怀,不仅使临终者减轻痛苦、伤悲,更重要的是给临终者指明了一条光明大道,克服了对死亡不可知的极大恐惧。不仅可以使亡者安然离世,而且在离世之后,仍然获得无穷的利益!
真正相信有西方极乐世界,真正相信有阿弥陀佛,
以真诚心发愿求生西方极乐世界
万缘放下,一心专念阿弥陀佛,这是信愿行三资粮缺一不可,只要信愿行具足,往生西方的条件就具足了!
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1,善巧开导安慰病人,树立正信,万缘放下,一心念阿弥陀佛,求生西方极乐世界!看到阿弥陀佛来接引了,就坐在莲花台上跟着阿弥陀佛往生西方!一定要跟着阿弥陀佛走!
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3,断气后24小时之内不要搬动亡人身体的任何部位,也不要悲伤哭泣,以免影响他往生!严禁杀生,以免增加亡者罪业,可以把放生和念阿弥陀佛功德回向给亡者和亡者多生多世的怨亲债主们业障消除,离苦得乐,同生西方!
真能按这三条来办,决定能消除过去世的罪业,承蒙阿弥陀佛接引,往生西方。只要能往生西方,便超出凡俗,进入圣境,彻底了断生死,出离六道轮回,再继续进修,最终必定成佛!
敬请常念南无阿弥陀佛
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