《道德经》
第22章

圣人抱一

【原文】

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐②，故有功；不自矜（jīn）⑨，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争④。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

【注释】

①式：这里可以理解为法则。

②伐：夸耀。

③矜(jīn)：自高自大的意思。

④莫：没有谁。

【译文】

委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。

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君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
—— 《燕山夜话·涵养》

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
—— 《寒山拾得忍耐歌》

何为人，是为忍，君子能忍，必成大器。
—— 经典佛语

胜人者有力，自胜者强。
曲则全，枉则直。
(委曲自己就会保全自己，弯曲了才能再伸直)
—— 《道德经》

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—— 《燕山夜话·涵养》

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
—— 《寒山拾得忍耐歌》

何为人，是为忍，君子能忍，必成大器。
—— 经典佛语

胜人者有力，自胜者强。
曲则全，枉则直。
(委曲自己就会保全自己，弯曲了才能再伸直)
—— 《道德经》