我想要指出一個特別的重點：沒有「真正的幸福快樂」這種東西，它是一個迷思，一個神話。從我們追求這種幸福快樂的方式來看，完全沒有真正的幸福快樂這種東西，我們一直努力追求它，時時刻刻都在培養那麼多的善德和歡樂，但是我們打從一開始就做錯了。我們試著用錯誤的方式自娛——透過我執而自娛，卻無法從我執中獲得歡樂，而且在有了執著之後，這整件事就白費心機、付諸東流了。
《邱陽創巴仁波切開示 真好，我能放鬆了》
《邱陽創巴仁波切開示 真好，我能放鬆了》
生命的真相有时会让人感到恼怒，我们认为自己理当有多一点快乐的事、少一点头痛的事，凡事就该顺心如意，因此对生命有所抱怨。
但在那抱怨的过程中，我们突然发现自己是与真相紧紧相连的、是非常清明的；在巨大的无明当中，有着对清明的顿然了悟。
我们必须面对现实，单纯又精确地面对。这就是所谓生活的正念，这是一种活着的体验，它有可能出现于烦躁或混乱当中。
—— 秋阳创巴仁波切
《动中正念》
（第2篇、正念的基础，第12章、生命力）
但在那抱怨的过程中，我们突然发现自己是与真相紧紧相连的、是非常清明的；在巨大的无明当中，有着对清明的顿然了悟。
我们必须面对现实，单纯又精确地面对。这就是所谓生活的正念，这是一种活着的体验，它有可能出现于烦躁或混乱当中。
—— 秋阳创巴仁波切
《动中正念》
（第2篇、正念的基础，第12章、生命力）
生气时，你会拒绝别人和自己，与法完全脱节。
当你控制不住脾气时，会暴怒到不顾事物的神圣性。你已不在乎自己，或对方、你的老师、你的法道了。但若把这个逻辑反过来想想，如果有人对你发嗔，你却对那人修安忍，你当下就创造了 千劫的福德 。有人生气的时候，就是你修持安忍的机会。你不仅可以吸入愤怒，还可以投射善良。
但如果你也随之愤怒，就丢失机会了。
—— 秋阳创巴仁波切
《痛快，我有智慧剑》
当你控制不住脾气时，会暴怒到不顾事物的神圣性。你已不在乎自己，或对方、你的老师、你的法道了。但若把这个逻辑反过来想想，如果有人对你发嗔，你却对那人修安忍，你当下就创造了 千劫的福德 。有人生气的时候，就是你修持安忍的机会。你不仅可以吸入愤怒，还可以投射善良。
但如果你也随之愤怒，就丢失机会了。
—— 秋阳创巴仁波切
《痛快，我有智慧剑》
✋热门推荐