“亲爱的！！”总裁冲上去，紧紧握住了病床上女人的手。据医生说，她得了一种不知为啥就是失忆了的病，要满足她的愿望才能让她恢复记忆。
女人缓缓扭头，望着他忽然张口：“优……”
“有?难道说我们有了……?！”
“优秀的沈炎萧发水印预览图了！！我最喜欢的小姐姐啊！！速速去夸！晚了就混不了眼熟了啊啊啊！！！”
女人缓缓扭头，望着他忽然张口：“优……”
“有?难道说我们有了……?！”
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BV 20aw新季来了[心]新品总体上都是在经典款的基础上推出了新的颜色，看来看去对于区这里价格最优https://t.cn/A6Lj1wnp （手要快，反正不可能打哲[挤眼]）自从去年入了BV的大坑就停不下来，正好借机把我心中最值得收的这些单品跟大家念叨一下：
这是白色是在bv 20ss大秀后就开始惦记的一只包，订到它不容易，因为白色比黑色和棕色后上线，所以一直很焦灼。nap的顾问帮我预定时说我前面的waiting list已经很长了，但还好只等了一个月就到手了[耶]bv的皮质没的说，非常柔软细腻，容量客观，密合性也很好，虽然链条挺沉，但不至于让人感到不适，可手拿可肩背，是一只很日常百搭实用的好包。对于总背mini size的瘦小型身材，这只包不但不会过于显大，（尺寸也比云朵包小），还能很好的提升气场，金色链条更是在“超普通”的服装中恰到好处的起到点睛作用，非常亮眼。
因为包包比较大，所以建议收经典颜色，比如20ss出过一只绿金，非常亮眼好看，但是毕竟不是很日常。除了我最喜欢的白色，棕色和新季的橙色也非常好看百搭，推荐。
这是从去年到今年出镜率最高的一只包，因为它无所不能搭！能抢到这只颜色，也是它在ssense一上线就火中取栗稳稳拿下，虽然jia不是最优，但绝对值回票价了！mini云朵的我百搭性毋庸置疑，西装、连衣裙、牛仔、甚至礼服都不在话下，大小也很合适，刚好装进一只iphone 11 plus，用了一年下来也可以给它的质量盖个“优秀”的章！相比pouch，我觉得我可以轻松作出抉择，但和chain pouch比，从款式风格来看，两只不具有可替代性，但从日常度和性价比来衡量，mini云朵会更胜一筹。
mini云朵包包很袖珍，特别在夏季可以尝试一些跳跃的颜色，新季最戳我的是图4的亚麻蓝和图6的橙色，当然当年最经典最难抢的白色现在也补了哦，我把它放在c位，不要错过了[偷笑]另外我发现燕麦色的定jia貌似出现了bug，集美们也不妨考虑一下！
& bv 20ss推出了Lido编织拖鞋，一夜之间一码难求，我在FF上抢到一双我最心仪的白色（jia不友好，肉疼！），但是这双鞋马上成为我今夏最爱的一双，时下最火的方形头很有腔调，也特别修饰脚型，走起来非常舒服，鞋底有橡胶垫，防滑还耐磨。最主要的是，夏天看来看去，一双拖鞋才是最百搭实用的单品！bv家的鞋码都偏大，这双也是。总体感觉Lido还是比较适合瘦脚穿，因为视觉上的扩张可能对宽脚面来说是个灾难，而且因为编织款多层皮革的厚度和硬度不可忽视，脚背特别高的也不太适合，感觉会磨到脚。
所以对于后两种脚型，我更推荐经典的Padded菱格款，虽然看上去lido那么个性，但时髦度和舒适度都在线，而且除了白色，新季的梨黄色也太美了，非常显白而且清爽的颜色！
另外Lido的高跟款是我纠结了很久后放弃的，主要是考虑到当时我喜欢的颜色没码，而且今年我自己不太适合穿高跟鞋，但lido高跟款的火爆程度其实超过平底，欧美明星人手一双，那双冰蓝色简直太戳我了，我又动心了…
其实bv的凉鞋并不是每一款我都能get到，但stretch是方方面面都长在我的审美点上，它就是那种即便我今年没法穿，但以后可以年年穿的高跟凉鞋呀。9cm的跟高，鞋底同样有橡胶垫，舒适度简直不要太好，稳稳地健步如飞，鞋面的弧形设计包裹度非常好，让脚非常修长秀气，我选了裸色（购于nap，显然这双没有lido火爆，相当长一段时间内nap码还满全的），更是让整个腿部线条一气呵成，自我满意度满分。这双码我反倒觉得挺正的，特别是宽脚面，按正常码数甚至大半码买都可以。
颜色除了我自入的裸色，新季的梨黄色依然是我的pick，不过我也敏锐地注意到黑色款的定jia出现了bug[并不简单]
去年一见钟情的Arco消失了很久终于又出现了！虽然我的第一愿望是白色，但在伦敦柜台看到这只黑色时马上改变了主意，果断拿下，只有黑色arco 33才有复古感极强的白色外缝走线，而且也是一年四季都可以背的经典颜色。
这次新季同时来的还有20ss新出的arco 29，更加小巧和休闲，颜色也有最热门的白色黑色，不过那只柠檬黄更是夏天里超级吸睛的百搭单品呀。
这只包的火热程度真的不亚于pouch，放眼望去也几乎是博主们人手一只的必备时髦单品，从功能上看可拿可背容量大，而且具有很经典的bv编织元素，jia格也是几款包里比较可爱的，所以越来越能get到它的可爱。目前有补最难抢的经典白色，还有新季绝美的亚麻蓝！
不可否认20ss的枕头包火得一塌糊涂，但讲真它一直不在我的审美上，不过20aw加了链条的枕头我好像突然get到了[偷笑]枕头和chain枕头目前颜色上了好多，我依然pick这只梨黄色。
这是白色是在bv 20ss大秀后就开始惦记的一只包，订到它不容易，因为白色比黑色和棕色后上线，所以一直很焦灼。nap的顾问帮我预定时说我前面的waiting list已经很长了，但还好只等了一个月就到手了[耶]bv的皮质没的说，非常柔软细腻，容量客观，密合性也很好，虽然链条挺沉，但不至于让人感到不适，可手拿可肩背，是一只很日常百搭实用的好包。对于总背mini size的瘦小型身材，这只包不但不会过于显大，（尺寸也比云朵包小），还能很好的提升气场，金色链条更是在“超普通”的服装中恰到好处的起到点睛作用，非常亮眼。
因为包包比较大，所以建议收经典颜色，比如20ss出过一只绿金，非常亮眼好看，但是毕竟不是很日常。除了我最喜欢的白色，棕色和新季的橙色也非常好看百搭，推荐。
这是从去年到今年出镜率最高的一只包，因为它无所不能搭！能抢到这只颜色，也是它在ssense一上线就火中取栗稳稳拿下，虽然jia不是最优，但绝对值回票价了！mini云朵的我百搭性毋庸置疑，西装、连衣裙、牛仔、甚至礼服都不在话下，大小也很合适，刚好装进一只iphone 11 plus，用了一年下来也可以给它的质量盖个“优秀”的章！相比pouch，我觉得我可以轻松作出抉择，但和chain pouch比，从款式风格来看，两只不具有可替代性，但从日常度和性价比来衡量，mini云朵会更胜一筹。
mini云朵包包很袖珍，特别在夏季可以尝试一些跳跃的颜色，新季最戳我的是图4的亚麻蓝和图6的橙色，当然当年最经典最难抢的白色现在也补了哦，我把它放在c位，不要错过了[偷笑]另外我发现燕麦色的定jia貌似出现了bug，集美们也不妨考虑一下！
& bv 20ss推出了Lido编织拖鞋，一夜之间一码难求，我在FF上抢到一双我最心仪的白色（jia不友好，肉疼！），但是这双鞋马上成为我今夏最爱的一双，时下最火的方形头很有腔调，也特别修饰脚型，走起来非常舒服，鞋底有橡胶垫，防滑还耐磨。最主要的是，夏天看来看去，一双拖鞋才是最百搭实用的单品！bv家的鞋码都偏大，这双也是。总体感觉Lido还是比较适合瘦脚穿，因为视觉上的扩张可能对宽脚面来说是个灾难，而且因为编织款多层皮革的厚度和硬度不可忽视，脚背特别高的也不太适合，感觉会磨到脚。
所以对于后两种脚型，我更推荐经典的Padded菱格款，虽然看上去lido那么个性，但时髦度和舒适度都在线，而且除了白色，新季的梨黄色也太美了，非常显白而且清爽的颜色！
另外Lido的高跟款是我纠结了很久后放弃的，主要是考虑到当时我喜欢的颜色没码，而且今年我自己不太适合穿高跟鞋，但lido高跟款的火爆程度其实超过平底，欧美明星人手一双，那双冰蓝色简直太戳我了，我又动心了…
其实bv的凉鞋并不是每一款我都能get到，但stretch是方方面面都长在我的审美点上，它就是那种即便我今年没法穿，但以后可以年年穿的高跟凉鞋呀。9cm的跟高，鞋底同样有橡胶垫，舒适度简直不要太好，稳稳地健步如飞，鞋面的弧形设计包裹度非常好，让脚非常修长秀气，我选了裸色（购于nap，显然这双没有lido火爆，相当长一段时间内nap码还满全的），更是让整个腿部线条一气呵成，自我满意度满分。这双码我反倒觉得挺正的，特别是宽脚面，按正常码数甚至大半码买都可以。
颜色除了我自入的裸色，新季的梨黄色依然是我的pick，不过我也敏锐地注意到黑色款的定jia出现了bug[并不简单]
去年一见钟情的Arco消失了很久终于又出现了！虽然我的第一愿望是白色，但在伦敦柜台看到这只黑色时马上改变了主意，果断拿下，只有黑色arco 33才有复古感极强的白色外缝走线，而且也是一年四季都可以背的经典颜色。
这次新季同时来的还有20ss新出的arco 29，更加小巧和休闲，颜色也有最热门的白色黑色，不过那只柠檬黄更是夏天里超级吸睛的百搭单品呀。
这只包的火热程度真的不亚于pouch，放眼望去也几乎是博主们人手一只的必备时髦单品，从功能上看可拿可背容量大，而且具有很经典的bv编织元素，jia格也是几款包里比较可爱的，所以越来越能get到它的可爱。目前有补最难抢的经典白色，还有新季绝美的亚麻蓝！
不可否认20ss的枕头包火得一塌糊涂，但讲真它一直不在我的审美上，不过20aw加了链条的枕头我好像突然get到了[偷笑]枕头和chain枕头目前颜色上了好多，我依然pick这只梨黄色。
《佛说优婆塞五戒相经学记》第一讲：观想得戒体法（三）
大愿法师
【求全身死人，召鬼，咒尸令起，水洗著衣，令手捉刀，若心念口说：“我为某甲故，作此毗陀罗。”即读咒术。若所欲害人死者，犯不可悔；若前人入诸三昧，或天神所护，或大咒师所救解，不成害，犯中可悔罪。是名毗陀罗杀也。】
毗陀罗，这边就讲得很细了，说怎样子去用起尸术来杀人。在农历二十九，找一个完整的死人，尸体没有腐烂，然后念一个咒，就可以把鬼召过来，进入到这个尸体里面，尸体就会站起来。然后“水洗着衣”，把死尸洗干净，衣服穿起来。让这个死尸手里面拿把刀，然后就用咒术指挥这个死尸去杀人，这样子是毗陀罗。
如果他想伤害的那个人，因为他这个毗陀罗咒的邪法的缘故被他杀死掉，他就是犯不可悔罪。如果是那个人已经有成就，能够入三昧，入禅定，这个毗陀罗咒就伤害不了他；或者他很有福德，天神都守护他；或者有大咒师帮助救度他，这些没有给他杀害到，这样子就是中可悔罪。
【半毗陀罗者，若优婆塞二十九日作铁车，作铁车已，作铁人，召鬼，咒铁人令起水洗著衣，令铁人手捉刀，若心念口说：“我为某甲读是咒。”若是人死者，犯不可悔罪；若前人入诸三昧，诸天神所护，若咒师所救解，不成死者，是中罪可悔。是名半毗陀罗杀。】
“半毗陀罗杀”，就是他没有找一个死尸，而是做一个铁人，然后念咒把鬼召过来，让铁人去伤害他所仇恨的人。如果他的仇人死了，他就犯不可悔罪；如果没有死是中罪可悔。
这种邪法应该是全世界都有，印度、中国、墨西哥那些土著人也都有这些方法。
中国以前有一个富翁，他只有一个独生儿子，十八岁就死掉了。他没有人继承，很着急，就到处想方法，看有什么方法可以救活他的儿子，后来找了一个会这些咒术的术士。术士跟他说：“你儿子要救活倒有一个方法，不过要用一个还魂之法。需要你儿子的尸体没有腐烂，并且摆在一个房子里面，另外找一个人，让那个人陪着你儿子在房子里面三天三夜，然后你儿子会活过来，那个人会死掉。”其实是一种邪法，他儿子已经死了，把那个人的神识迁到他儿子的躯壳里面去。
富翁也同意了，然后他就张榜，愿意出很多钱，也没有讲清楚怎么回事，只是说他儿子已经死了，希望找一个人来给他儿子守尸，要守三天三夜，然后许以重金。有一个很穷的书生看了有那么多奖赏就心动了，把榜揭下来了。富翁用很好的饮食招待他，就把他送到他儿子那个停尸房去，从外面把门关起来。
不过书生还有个心眼，他揭榜以后，心里面还是忐忑不安，就跑去寺院找法师求了一个大悲咒的咒轮随身戴着。富翁把他关在里面，每一天打开小窗子，把饭菜送进去给他，饭菜还是很丰富。他白天没事，第一天晚上睡到半夜的时候，前面停尸的木板好像在动，吓得他赶快起来了，发现尸体慢慢地抬，头也抬起来，手也在动。很怪，他就很怕，想起来有个大悲咒轮，拿大悲咒轮压在尸体胸口，尸体就倒下去不动了。他就好玩，故意把咒轮又拿起来，看尸体高起来以后，他控制不住了就压下去，尸体就倒下去了，这样子玩了半个晚上。白天又没事了，他又照样地照吃照喝。
第二天晚上又是这样子。但是他发现一个问题，自己精神越来越差了，尸体的力气好像越来越大了，动作越来越快了。然后他也没办法，还是拿大悲咒的咒轮压住尸体，但是他就很恐惧了。
第三天白天的时候，富翁就派人又送饭菜过来。这个书生就说：“哎呀！我今天晚上恐怕没命了，我精神一时不如一时，干脆那个钱我不要了，出去算了。”富翁就说：“不行，我钱已经给你了，你也拿回去了，你现在要反悔，那怎么可能！并且只有一个晚上了，你还是要坚持一下”。
然后他没办法了，也是到晚上，他通宵都不敢睡觉，就看着尸体，尸体动起来，他马上把大悲咒咒轮压在尸体上面。哪里知道到半夜以后，好像压不住了，尸体还是跑起来，他就拼命地叫观世音菩萨，尸体力气越来越大了，抓在门框上，门框的木头给他抓掉一块，所以他就很害怕。好在那个房子比较大，一直绕着房子拼命跑，拼命地念观音菩萨，一直坚持到第二天凌晨的时候，他就拿大悲咒的咒轮往尸体的头上拼命地一砸，然后大声地念观世音菩萨，那个尸体就倒下去了。
隔壁有一间房子，术士正在仗剑施法，那个尸体倒下去的时候，施法的术士也就倒在地上，七窍流血死掉了，然后书生就得到一条命。这是毗陀罗咒邪法伤人的方法。
【断命者，二十九日牛屎涂地，以酒食著中，然火已，寻便著水中，若心念口说，读咒术言：“如火，水中灭，若火灭时，彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地，酒食著中，画作所欲杀人像，作像已，寻还拨灭，心念口说，读咒术言：“如此像灭，彼命亦灭，若像灭时，彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地，酒食著中，以针刺衣角头，寻还拨出，心念口说，读咒术言：“如此针出，彼命随出。”是名断命。若用种种咒死者，犯不可悔罪；若不死者，是中罪可悔。】
这都是讲三种咒术断命，都是《药师经》上讲的“魇祷、咒诅”，“魇祷、咒诅”就是这些邪法。如果是用这些邪法来杀人，对方死了是犯不可悔罪，不死就是中罪可悔。这都是讲兴杀的方便。
不杀生戒是最基本的，因为生命对每个众生都是最宝贵的，一切众生都有强烈的求生愿望，都非常爱惜自己的生命。并且对于人世间来说，人类的生命安全得到保障，我们才能够安心工作，才能够生活幸福。这样子整个社会才能够向前发展，才能够繁荣富强，所以说我们要祈祷世界和平，事实上祈祷世界和平是说全世界的人都不要犯杀生戒。如果生命安全得不到保障，我们就会整天都觉得提心吊胆，觉得朝不保夕，就不能够安心工作。
----节选自大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》 https://t.cn/z8bal1e
大愿法师
【求全身死人，召鬼，咒尸令起，水洗著衣，令手捉刀，若心念口说：“我为某甲故，作此毗陀罗。”即读咒术。若所欲害人死者，犯不可悔；若前人入诸三昧，或天神所护，或大咒师所救解，不成害，犯中可悔罪。是名毗陀罗杀也。】
毗陀罗，这边就讲得很细了，说怎样子去用起尸术来杀人。在农历二十九，找一个完整的死人，尸体没有腐烂，然后念一个咒，就可以把鬼召过来，进入到这个尸体里面，尸体就会站起来。然后“水洗着衣”，把死尸洗干净，衣服穿起来。让这个死尸手里面拿把刀，然后就用咒术指挥这个死尸去杀人，这样子是毗陀罗。
如果他想伤害的那个人，因为他这个毗陀罗咒的邪法的缘故被他杀死掉，他就是犯不可悔罪。如果是那个人已经有成就，能够入三昧，入禅定，这个毗陀罗咒就伤害不了他；或者他很有福德，天神都守护他；或者有大咒师帮助救度他，这些没有给他杀害到，这样子就是中可悔罪。
【半毗陀罗者，若优婆塞二十九日作铁车，作铁车已，作铁人，召鬼，咒铁人令起水洗著衣，令铁人手捉刀，若心念口说：“我为某甲读是咒。”若是人死者，犯不可悔罪；若前人入诸三昧，诸天神所护，若咒师所救解，不成死者，是中罪可悔。是名半毗陀罗杀。】
“半毗陀罗杀”，就是他没有找一个死尸，而是做一个铁人，然后念咒把鬼召过来，让铁人去伤害他所仇恨的人。如果他的仇人死了，他就犯不可悔罪；如果没有死是中罪可悔。
这种邪法应该是全世界都有，印度、中国、墨西哥那些土著人也都有这些方法。
中国以前有一个富翁，他只有一个独生儿子，十八岁就死掉了。他没有人继承，很着急，就到处想方法，看有什么方法可以救活他的儿子，后来找了一个会这些咒术的术士。术士跟他说：“你儿子要救活倒有一个方法，不过要用一个还魂之法。需要你儿子的尸体没有腐烂，并且摆在一个房子里面，另外找一个人，让那个人陪着你儿子在房子里面三天三夜，然后你儿子会活过来，那个人会死掉。”其实是一种邪法，他儿子已经死了，把那个人的神识迁到他儿子的躯壳里面去。
富翁也同意了，然后他就张榜，愿意出很多钱，也没有讲清楚怎么回事，只是说他儿子已经死了，希望找一个人来给他儿子守尸，要守三天三夜，然后许以重金。有一个很穷的书生看了有那么多奖赏就心动了，把榜揭下来了。富翁用很好的饮食招待他，就把他送到他儿子那个停尸房去，从外面把门关起来。
不过书生还有个心眼，他揭榜以后，心里面还是忐忑不安，就跑去寺院找法师求了一个大悲咒的咒轮随身戴着。富翁把他关在里面，每一天打开小窗子，把饭菜送进去给他，饭菜还是很丰富。他白天没事，第一天晚上睡到半夜的时候，前面停尸的木板好像在动，吓得他赶快起来了，发现尸体慢慢地抬，头也抬起来，手也在动。很怪，他就很怕，想起来有个大悲咒轮，拿大悲咒轮压在尸体胸口，尸体就倒下去不动了。他就好玩，故意把咒轮又拿起来，看尸体高起来以后，他控制不住了就压下去，尸体就倒下去了，这样子玩了半个晚上。白天又没事了，他又照样地照吃照喝。
第二天晚上又是这样子。但是他发现一个问题，自己精神越来越差了，尸体的力气好像越来越大了，动作越来越快了。然后他也没办法，还是拿大悲咒的咒轮压住尸体，但是他就很恐惧了。
第三天白天的时候，富翁就派人又送饭菜过来。这个书生就说：“哎呀！我今天晚上恐怕没命了，我精神一时不如一时，干脆那个钱我不要了，出去算了。”富翁就说：“不行，我钱已经给你了，你也拿回去了，你现在要反悔，那怎么可能！并且只有一个晚上了，你还是要坚持一下”。
然后他没办法了，也是到晚上，他通宵都不敢睡觉，就看着尸体，尸体动起来，他马上把大悲咒咒轮压在尸体上面。哪里知道到半夜以后，好像压不住了，尸体还是跑起来，他就拼命地叫观世音菩萨，尸体力气越来越大了，抓在门框上，门框的木头给他抓掉一块，所以他就很害怕。好在那个房子比较大，一直绕着房子拼命跑，拼命地念观音菩萨，一直坚持到第二天凌晨的时候，他就拿大悲咒的咒轮往尸体的头上拼命地一砸，然后大声地念观世音菩萨，那个尸体就倒下去了。
隔壁有一间房子，术士正在仗剑施法，那个尸体倒下去的时候，施法的术士也就倒在地上，七窍流血死掉了，然后书生就得到一条命。这是毗陀罗咒邪法伤人的方法。
【断命者，二十九日牛屎涂地，以酒食著中，然火已，寻便著水中，若心念口说，读咒术言：“如火，水中灭，若火灭时，彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地，酒食著中，画作所欲杀人像，作像已，寻还拨灭，心念口说，读咒术言：“如此像灭，彼命亦灭，若像灭时，彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地，酒食著中，以针刺衣角头，寻还拨出，心念口说，读咒术言：“如此针出，彼命随出。”是名断命。若用种种咒死者，犯不可悔罪；若不死者，是中罪可悔。】
这都是讲三种咒术断命，都是《药师经》上讲的“魇祷、咒诅”，“魇祷、咒诅”就是这些邪法。如果是用这些邪法来杀人，对方死了是犯不可悔罪，不死就是中罪可悔。这都是讲兴杀的方便。
不杀生戒是最基本的，因为生命对每个众生都是最宝贵的，一切众生都有强烈的求生愿望，都非常爱惜自己的生命。并且对于人世间来说，人类的生命安全得到保障，我们才能够安心工作，才能够生活幸福。这样子整个社会才能够向前发展，才能够繁荣富强，所以说我们要祈祷世界和平，事实上祈祷世界和平是说全世界的人都不要犯杀生戒。如果生命安全得不到保障，我们就会整天都觉得提心吊胆，觉得朝不保夕，就不能够安心工作。
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