「此一句佛號即是實相，即是法界全體，即是諸法平等體性。但能念念相繼，念而無念，無念而念，故曰得平等住。」這是結歸到淨宗法門念佛功夫上。

我們看到現在有沒有？有，我相信不少人，這樣的人往往為大眾忽略，沒放在眼睛裡頭。哪些人？老太婆、老阿公。

你看他一天到晚拿著念珠，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，好像什麼都不知道，你不管問他什麼，他回答你就是阿彌陀佛四個字。他也沒有是，他也沒有非，不管你問他什麼，他統統是阿彌陀佛。

往生的時候預知時至，瑞相稀有。為什麼？他住平等住，世出世間一切法就是「阿彌陀佛」，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。

到西方極樂世界，「阿彌陀佛」也沒有了，也不要了，真的不要了。可是你要是碰到他的時候，你看到他還在念阿彌陀佛。那是怎麼回事情？那是表法，那是教你的，自己已經成就了，那就是威儀有則。

他教你這個祕訣，這個祕密的方法就能在一生當中圓滿成佛。你要不相信，又想學這個，又想學那個，那就是大乘經上所說的，你跟佛沒有緣，佛不度無緣之人，你的緣沒成熟。

沒成熟的人很危險，為什麼？怕墮三惡道，還得繼續搞六道輪迴。那叫天長地久，不知道哪一生哪一劫你才能出得了頭來，你為什麼不肯放下！

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五二集）2011/1/25　檔名：02-039-0252

“你持诵经文的功德力，可以到极乐世界的边地”

唐 僧感

僧感法师，山西并州人，平日持诵《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》。

有一天，梦见自身生出羽翼，左边的翅膀是《观无量寿佛经》的经文，而右边是《阿弥陀经》的经文，想要向上飞翔而色身笨重。又持诵经文二年，于梦中的羽翼变长，想要飞翔时色身就比较轻了。

后来再持诵二年，于梦中飞腾自在无所阻碍，立即飞向西方到极乐世界，见到佛及二位菩萨，告诉僧感说：“你持诵经文的功德力，可以到极乐世界的边地，你回娑婆世界，每日持诵四十八遍，千日后，才得上品往生。”

僧感梦醒，如佛菩萨所说修行，三年后往生，往生时，于躺卧之处生出莲华七朵，经七日不凋萎。（三宝感应要略）

《净土圣贤录》

藕益大师在《阿弥陀经要解》中说：

念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。

生极乐净土，即是生十方净土。

能念佛自利，即能普利一切众生。

《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。
 
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。