管鲍之交和齐小白，支撑他们关系持续下去的其实是一种健康的君臣观。君臣关系不是施恩者与受恩者的关系，更不是主奴关系，而是一种地位平等的利益共同体关系，“君使臣以礼，臣事君以忠”，齐小白宫里有三归之台，也给管仲建一座三归台；齐小白树塞门，管仲家也树塞门；齐小白为招待外宾有反坫，管仲家也设有反坫。这就是周瑜所说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。”刘备，与诸葛亮、石勒和张斌、苻坚和王猛，都是如此。（周鹏飞）

如果一个人一辈子只为自己的衣食住行考虑，这个人其实是体会不到人的味道。唐朝以前中国传统的教育是“大丈夫处世不能利益天下是为可耻。”诸位如果把这句话放在心里默念，想一想我们这一期的生命，你能利益天下什么？你不能利益天下是一件很可耻的事情。当然，马路工人扫马路也是利益天下，不一定说非有什么名誉、权力、地位。但是你的心是不是在利益天下？哪怕你的权力再高，地位再大，你只是想到自己的利益，那你不是利益天下。跟能力没有太大关系，跟你的心有很大的关系，你能想到利益天下的，你自己人生的所有问题都变得不是问题，这就是智慧。烦恼往往都是鸡毛蒜皮的小事，真正的大事是没有烦恼的。为国家去烦恼的人很少，他不用烦恼，他只要去做就行了；你知道为这个团队，只要去做就行了，不是为这个团队去烦恼；为自己的烦恼多：别人说我好、说我坏啊，那个人干嘛了，这个人又干嘛了，为这些事烦恼多。你真为生死烦恼了没有？没有！你说：我生死还没了啊，我睡不着啊，晚上失眠啊，有没有？你一想到“了生死”，马上睡着。就是真正的大事是不会烦恼的，就是为一些鸡毛蒜皮的小事情你会烦恼。 https://t.cn/Rp7TZiG

《三国演义》

1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！　

2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！　

3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！　　

4、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。

5、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！

6、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？　

7、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。　　

8、谋事在人，成事在天。不可强也！

9、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。　　

10、天下大势，合久必分，分久必合。 https://t.cn/R2WxpQa