《不想想太多》 @QQ音乐
人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴
直白的生活，要倾心去爱。
当你领略了失去之善，避开了钟情之苦
快乐方至。
卢文涛作词作曲的《不想想太多》
词中写出了面对爱情没有好好珍惜
的悔意，加上伤感的曲调融合的恰到好处
陌路则用他独特的嗓音唱出了撕心裂肺的
痛。不想想太多
却又逃不脱，我以为我会酷酷的转身，
没想过会有难过，但还爱你没有错，
可惜没有如果。或许，有些爱，只能止于唇
齿，
掩于岁月。
人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴
直白的生活，要倾心去爱。
当你领略了失去之善，避开了钟情之苦
快乐方至。
卢文涛作词作曲的《不想想太多》
词中写出了面对爱情没有好好珍惜
的悔意，加上伤感的曲调融合的恰到好处
陌路则用他独特的嗓音唱出了撕心裂肺的
痛。不想想太多
却又逃不脱，我以为我会酷酷的转身，
没想过会有难过，但还爱你没有错，
可惜没有如果。或许，有些爱，只能止于唇
齿，
掩于岁月。
#相学##命运# 相学何为善相、寿相、夭相、贵相
贫相—— 贫必带苦，脸带苦涩之人必然贫穷。若是:天庭(额)阔地阁(下颔)亏，颐颏(两颊)薄削,鼻梁窄小,井灶(鼻翼)薄露,神精散漫,声音焦枯,耳薄皮粗，口小肉缓,形俗怯，气薄声破，腰折背薄，脚长肩促，鼠食蛇行，面赤舌小，满面尘垢，步履摇摆,牙齿不齐，两耳焦黑,手掌干枯，须浓粗浊，动止凄惶，唇掀齿露,三尖六削。五官不正，雀步猪食。口若吹火,有上述表征两三项以上者，均属贫 相。
具此相状者如奋发图强，不怨天尤人，内心的奋斗意志(并付诸实 行)是能改变外形，摆脱贫苦之厄运。
贫相—— 贫必带苦，脸带苦涩之人必然贫穷。若是:天庭(额)阔地阁(下颔)亏，颐颏(两颊)薄削,鼻梁窄小,井灶(鼻翼)薄露,神精散漫,声音焦枯,耳薄皮粗，口小肉缓,形俗怯，气薄声破，腰折背薄，脚长肩促，鼠食蛇行，面赤舌小，满面尘垢，步履摇摆,牙齿不齐，两耳焦黑,手掌干枯，须浓粗浊，动止凄惶，唇掀齿露,三尖六削。五官不正，雀步猪食。口若吹火,有上述表征两三项以上者，均属贫 相。
具此相状者如奋发图强，不怨天尤人，内心的奋斗意志(并付诸实 行)是能改变外形，摆脱贫苦之厄运。
古之善歌者有语,谓当使“声中无字,字中有声”。凡
曲,止是一声清浊高下如萦缕耳,字则有喉、唇、齿、舌等音不同。当使字字举本皆轻圆，悉融入声中,令转换处无磊块,此谓“声中无字”,古人谓之“如贯珠”,今谓之“善过度”是也。如宫声字而曲合用商声，则能转宫为商歌之,此“字中有声”也,善歌者谓之“内里声”。不善歌者,声无抑扬,谓之“念曲”。声无含韫”,谓之“叫曲”。
曲,止是一声清浊高下如萦缕耳,字则有喉、唇、齿、舌等音不同。当使字字举本皆轻圆，悉融入声中,令转换处无磊块,此谓“声中无字”,古人谓之“如贯珠”,今谓之“善过度”是也。如宫声字而曲合用商声，则能转宫为商歌之,此“字中有声”也,善歌者谓之“内里声”。不善歌者,声无抑扬,谓之“念曲”。声无含韫”,谓之“叫曲”。
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