夏沐长空蝉鸣远，目不染尘仍少年[鲜花]

初见[微笑趣泡]

八年前的夏末，一个阳光斑驳的午后，那个画中眉目清澈却带着淡淡孤独的白衣少年撞入我的眼底，宛如盛夏河畔的一堤绚烂花火，拥夏入眠，不染尘埃。在当年高燃中二的年代里，很少看治愈番的我，夏目的出现却让我深深记住了这个温柔又寂寞的日文名字，和一个个娓娓道来的小故事。伴着夕空，夏树，朝露，秋红。画毕，诗成。[心]

妖怪的故事[微笑趣泡]

还未从第一话菱垣的悲伤里走出来，接着又走入露神和小花的祠堂。世人总会经历朱颜辞镜花辞树，而于妖怪来说却是风月宛然亦无异。如果有一天你不再看见我容颜，是否还能记起最初的相遇和结缘相伴的日子？可能对于独留记忆的那方而言才是最残忍而又美好的，正如露神总是带着一张微笑的面具一样，面具的背后又会是怎样的不忍寂寥的双眼？

--“今天天气真好啊！”[微风]
--“说的是呢。”[太阳]
造物主是如此神奇，创造人类的同时又为每个人编织着相遇与离别的大网，这无法用概率论来解释的神奇，我们称之为“缘”。人世间短短数十载，白驹过隙的日子里我没有遇见数以千百的别人，我也没有超越几百年的时间去遇见各式各样的别人，我只是在阳光正好，明媚春风的日子里，遇见了你。从此一生，缄默回味。

有等待玲子无数个日月冬夏的妖怪，也有在樱花树上那个春去秋来一直坚信总有一天会和夏目重逢的妖怪姐姐。当年树上的她生为妖怪被世人所遗忘，树下的他生为人类却格格不入，都是刻入骨髓的孤独。从来没有奢望过能被人看见过的她遇到了夏目，她嬉笑玩闹，吓唬小夏目，让小夏目吓得各种绕道和逃避。后来夏目搬家了，这段嬉戏玩乐的时光戛然而止，却显得弥足珍贵了起来 -- 原来在这么漫长的时光里我还活着，就如同孤寂苦难的人生中开出的灿烂烟花。"我不是太懂人类，不过，一个人是很可悲的啊，只有这一点，我很清楚。” 花开又花落，缘灭又缘起。终于，她又等来了那个眉目如画的温柔少年。那一刻仿佛时光停滞，一花一树，落樱如雪，流莺蝶舞，美丽的妖怪仿若用尽毕生最温柔的力量去拥抱夏目，拥抱生命里的光和温暖。人的一生匆匆几十载，唯有留下的温暖与美好，却能永远的如樱花般盛开于另一个生命的回忆里，得以延续，得以永恒。 

作者：Sera睡醒了

执着于我的观念所做的善应该都是对生命意义一个有限的描述，包括一般人所认为的好坏，其实不过是为修行借来的一个方便，他不是道，也不是理，道理不是道，就像物理不是物一样。任何事物都是帮我们觉察自己内在的认知，所有的遇见只有一个原因，那就是业。要在当下通过各种各样的助缘迅速的了业去障只有一个办法那就是破执转念，一旦感觉自己的能量状态往下走的时候要即刻颠覆，至于怎么可以自知自觉自察这个就是人的功夫或根器不同又或有达者开示，这也算是顿悟于渐悟，顿悟需要积累后的点化，渐悟需要开示后的修行，跟有的看人自醒有的必须经历磨炼同理，也许天堂就在你一步之间，可能极乐一世遥遥无期......

施水福报(出自《百缘经》）

【原文】舍卫城中，有一长者，财宝无量。妇生一子，端正殊妙，不饮母乳，齿间自然有八功德水，以用资养。年长出家，名耶奢密多，成阿罗汉。比丘问其宿缘，佛言，迦叶佛时，有一长者，出家入道，不能精勤，又复重病。医教之食酥，夜间药发热渴，求水不得，趋至河滨，河水复竭，备经艰苦。明旦语师，师言，汝遭此苦，状似饿鬼，汝今可取我瓶中水去。比丘如命而往，瓶中水亦竭。心大忧惧，自谓必堕饿鬼。因见迦叶佛，至心忏悔。佛言，汝今可于众僧之中，行好净水，可得脱此饿鬼之身。闻已欢喜，便于僧中常给净水，经二万年，即便命终（迦叶佛时，此间人寿二万岁）。故在所生处，齿间常有清净八功德水。今复遇我，出家得道。[按]饿鬼道中，积劫不闻水浆之名。非无水也，身虽生于河滨，而其不闻者如故也。不遇迦叶如来，安能转祸为福耶。

【译白】舍卫城中有一长者，家中财宝无量。其妻生一子，容貌端正无比，不须饮母亲的乳汁，口齿间自然有八功德水（八功德水者，一澄净、二清凉、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除患、八增益），用以滋养身体。长大后随佛出家，名耶奢密多，证得阿罗汉。有比丘问其前因，佛说：“过去迦叶佛时，有一长者，出家修道，但不能精勤，又患重病。医生教他吃酥，夜间药性发作，热渴难忍，求水不得，走至河边，河水也干涸了，备经艰苦。第二天早晨，他去请教师父，师父说：‘你遭受此苦，形状很像饿鬼，你现在可取我瓶中水去。’比丘如命而往，可是瓶中水也干了。他心中充满忧愁恐惧，料想自己必堕饿鬼道了。于是前往拜见迦叶佛，向佛至心忏悔业障。佛说：“你从今以后，可于众僧之中，供给他们好净水，就能脱此饿鬼报。”比丘听后，心中欢喜。便于僧中，常行送净水，经二万年，直至命终为止（迦叶佛时，此世界人寿二万岁）。此后他无论生在何处，口齿间常有清净八功德水。今又遇到我，出家得道。”[按]饿鬼道众生，累劫听不到水浆之名。并不是没有水，即使身处河边，也同样听不到水的声音。耶奢密多比丘若不是遇见迦叶如来，怎能转祸为福呢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：施水福报