养深积厚，等待因缘
星云法师讲《坛经》
为什么五祖要劝惠能大师“不可速说：
惠能大师从五祖弘忍处得到衣钵真传。得法后，五祖送他到江边，对他说：“日后的佛法将由你盛行，你现在就好好去，努力向南走，不宜速说，佛法难起。”
佛法要紧的是等待机缘，因此五祖告诉惠能大师，不要急于向外面传播佛法。其实，世界上无论什么人的成功，都不是侥幸得来的，都不是一下子就成功的。“罗马不是一天造成的”，万丈高楼总要从基础，一砖一瓦，慢慢地往上堆砌。所以，一个伟大人物的养成，须要养深积厚的工夫，所谓大器晚成。
尤其佛法，讲的是因缘，因缘聚合则成，因缘不聚，则一切事情皆难成办。所以，世间上有很多人，往往看别人做事似乎比较容易成功，自己做事则困难重重，重要的就是他人的因缘聚合，自己的因缘不具足。
事实上，有时候速成的东西也不一定很好，就如树木，一年成长的树木，只能当柴火烧；三年、五年成长的树木，把它砍下来，可以做椅子、凳子；十年以上的树木，可以做栋梁。所以，五祖传法给六祖以后，就跟他一再地交代，佛法要对外弘传，必须等待机缘，六祖大师因此隐居在猎人队中，以待机缘。
反观现在的社会，尤其是青年人，无论做什么事情都是不耐烦，你要他学成以后，在那里待十几年，等待因缘成熟，他就不耐烦，他急于求售。所以，过去大陆丛林的师长常讲：“佛法不是黄鱼，也不是青菜、萝卜，你放心，它不会腐烂。”
佛法是等待有缘人的，像南泉普愿大师，在茅屋里一住就是四十年，真的是不求闻达于诸侯。为什么？他有道、有佛法，他能耐烦。有两句话说得好：“蛋未孵熟，不可妄自一啄；饭未煮熟，不可妄自一开。”蛋还没有孵熟的时候，不能随便把它啄破；饭还没有煮熟的时候，不能随便把锅盖打开。鸡蛋要等孵熟了以后，才能一啄；饭要等煮熟了以后，才能一开。
因此，五祖开示六祖惠能大师“养深积厚，等待因缘”。这一点，无论是时下的青年也好，各界的人物也罢，都要知道，机缘就是一切条件具备了，只要因缘条件具足，任何事情都容易成功；如果“万事皆备，只欠东风”，则如满山的花树，东风不来，也无法吐露芬芳的香味。
总之，凡事差那么一点点就不行，必须“万事具备，因缘具足”，只要因缘具备，自然“水到渠成”，如此即可无事不成。
星云法师讲《坛经》
为什么五祖要劝惠能大师“不可速说：
惠能大师从五祖弘忍处得到衣钵真传。得法后，五祖送他到江边，对他说：“日后的佛法将由你盛行，你现在就好好去，努力向南走，不宜速说，佛法难起。”
佛法要紧的是等待机缘，因此五祖告诉惠能大师，不要急于向外面传播佛法。其实，世界上无论什么人的成功，都不是侥幸得来的，都不是一下子就成功的。“罗马不是一天造成的”，万丈高楼总要从基础，一砖一瓦，慢慢地往上堆砌。所以，一个伟大人物的养成，须要养深积厚的工夫，所谓大器晚成。
尤其佛法，讲的是因缘，因缘聚合则成，因缘不聚，则一切事情皆难成办。所以，世间上有很多人，往往看别人做事似乎比较容易成功，自己做事则困难重重，重要的就是他人的因缘聚合，自己的因缘不具足。
事实上，有时候速成的东西也不一定很好，就如树木，一年成长的树木，只能当柴火烧；三年、五年成长的树木，把它砍下来，可以做椅子、凳子；十年以上的树木，可以做栋梁。所以，五祖传法给六祖以后，就跟他一再地交代，佛法要对外弘传，必须等待机缘，六祖大师因此隐居在猎人队中，以待机缘。
反观现在的社会，尤其是青年人，无论做什么事情都是不耐烦，你要他学成以后，在那里待十几年，等待因缘成熟，他就不耐烦，他急于求售。所以，过去大陆丛林的师长常讲：“佛法不是黄鱼，也不是青菜、萝卜，你放心，它不会腐烂。”
佛法是等待有缘人的，像南泉普愿大师，在茅屋里一住就是四十年，真的是不求闻达于诸侯。为什么？他有道、有佛法，他能耐烦。有两句话说得好：“蛋未孵熟，不可妄自一啄；饭未煮熟，不可妄自一开。”蛋还没有孵熟的时候，不能随便把它啄破；饭还没有煮熟的时候，不能随便把锅盖打开。鸡蛋要等孵熟了以后，才能一啄；饭要等煮熟了以后，才能一开。
因此，五祖开示六祖惠能大师“养深积厚，等待因缘”。这一点，无论是时下的青年也好，各界的人物也罢，都要知道，机缘就是一切条件具备了，只要因缘条件具足，任何事情都容易成功；如果“万事皆备，只欠东风”，则如满山的花树，东风不来，也无法吐露芬芳的香味。
总之，凡事差那么一点点就不行，必须“万事具备，因缘具足”，只要因缘具备，自然“水到渠成”，如此即可无事不成。
戒酒就是戒朋友
怀庄之醉 6月12号
酒可以让你清醒
也可以让你烂醉
可以留下千古美谈
也可以留下千古憾事
人生离不开它
还不能戒它
因为戒酒就是戒朋友
很多人说，
人可以忌烟，但不能戒酒。
戒烟是戒自己，戒酒是戒朋友。
试想，在朋友聚会的场合，
你可以不吸烟，
但绝对不可以不喝酒，
不吸烟你依旧可以豪情万丈，
不喝酒你就没有话语权，
人家谈笑风生，你只有尴尬地坐着。
酒逢知己千杯少。
在这物欲横流的时代，
没有酒，岂不就少了许多朋友。
庆幸有几个知心的好友，
可以在闲暇之时，
或两人结伴，或三五好友，
倒上酒， 或小酌、或豪饮，
举杯推盏，以酒交心……
回想昔日时光，畅谈人生百态。
从无话可说到无话不说，
而这样的情谊，
恰似白酒般强劲浓烈，
啤酒般酣畅淋漓，
红酒般馥郁醇香。
图表 1醉逍遥
酒，是一种境界；
酒，本身就是一个知己；
酒在人心，杯水能醉人，
人在酒中，难得一见性中真。
酒是刚柔并济的调和物，
知晓人如同知晓酒，
表面的度数，衡量不出真实的感情。
中国古人将酒的作用归纳为三类：
酒以治病，酒以养老，酒以成礼。
几千年来，酒的作用关不限于此三条，
起码还包括：
酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。
酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。
正所谓酒是抒情物，却也最无情。
喝酒是一种流行，
有朋友请喝酒是一种荣耀，
人们在饮酒的过程中，
能够得到愉悦快感，能够得到心灵的安慰，
一个人喝醉了，
不是他的身体醉了，是他的心醉了。
图表 2醉风流
醉过方知酒浓，爱过才知情深。
人生一世，一定要懂得爱，有喝醉过，
这样的人生才完美。
一个从没醉过的人，
不会懂得什么是酒中境界。
酒，让醉者流露出更为真实的自我，
入座前彬彬有礼，握手寒暄，
酒至三分，立即打破平静的局面，
人的本色亦暴露无遗！
酒醒后，依然寒暄如故，
似乎醉酒的记忆已成空白……
人生就如一杯酝酿的酒，时间愈长愈香醇；
生活中，每个人都活在酒里，
或自斟自饮，或觥筹交错。
把酒问青天，不知酿几年，
生活的酒，不是随意而斟的，
醉酒当歌，人生几何，
人生的酒，不是随时可尝的。
一杯酒对于人来说，意味着很多。
缅怀过去的失败，需要酒；
燃起新的希望，也需要酒；
重温爱情的甜蜜、友情的珍贵，都需要酒。
酒，或许不是一种生理需要，
更多的是心理的一种需求。
图表 3红色醉风骚
酒到杯干，来者不拒的人：豪放。
频频相劝，就是滴酒不沾的人：不解风情。
喝得不多，却爱装醉的人：聪明。
老想灌醉别人的人：狡猾。
不该醉时偏醉的人：太容易动感情。
该醉时偏不醉的人：冷静。
在得意时猛喝酒的人：外冷内热，
个性及情感一如沉默的火山，
不发则已，一发惊人。
只有失意时才喝酒的人：脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
明月几时有，把酒问青天。
李白、陶渊明、苏轼、陆游、柳宗元…
无不是在仕途失意后，
与诗酒为伴，追求自由。
人生就是这样，对于爱酒之人来说，
朋友一样的酒，以及美酒一样的朋友，
缺一不可。
美酒良友，你若愿意等待，
岁月终不负你！
来，喝杯好酒，做个朋友！
戒酒就是戒朋友
怀庄之醉 6月12号
酒可以让你清醒
也可以让你烂醉
可以留下千古美谈
也可以留下千古憾事
人生离不开它
还不能戒它
因为戒酒就是戒朋友
很多人说，
人可以忌烟，但不能戒酒。
戒烟是戒自己，戒酒是戒朋友。
试想，在朋友聚会的场合，
你可以不吸烟，
但绝对不可以不喝酒，
不吸烟你依旧可以豪情万丈，
不喝酒你就没有话语权，
人家谈笑风生，你只有尴尬地坐着。
酒逢知己千杯少。
在这物欲横流的时代，
没有酒，岂不就少了许多朋友。
庆幸有几个知心的好友，
可以在闲暇之时，
或两人结伴，或三五好友，
倒上酒， 或小酌、或豪饮，
举杯推盏，以酒交心……
回想昔日时光，畅谈人生百态。
从无话可说到无话不说，
而这样的情谊，
恰似白酒般强劲浓烈，
啤酒般酣畅淋漓，
红酒般馥郁醇香。
图表 1醉逍遥
酒，是一种境界；
酒，本身就是一个知己；
酒在人心，杯水能醉人，
人在酒中，难得一见性中真。
酒是刚柔并济的调和物，
知晓人如同知晓酒，
表面的度数，衡量不出真实的感情。
中国古人将酒的作用归纳为三类：
酒以治病，酒以养老，酒以成礼。
几千年来，酒的作用关不限于此三条，
起码还包括：
酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。
酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。
正所谓酒是抒情物，却也最无情。
喝酒是一种流行，
有朋友请喝酒是一种荣耀，
人们在饮酒的过程中，
能够得到愉悦快感，能够得到心灵的安慰，
一个人喝醉了，
不是他的身体醉了，是他的心醉了。
图表 2醉风流
醉过方知酒浓，爱过才知情深。
人生一世，一定要懂得爱，有喝醉过，
这样的人生才完美。
一个从没醉过的人，
不会懂得什么是酒中境界。
酒，让醉者流露出更为真实的自我，
入座前彬彬有礼，握手寒暄，
酒至三分，立即打破平静的局面，
人的本色亦暴露无遗！
酒醒后，依然寒暄如故，
似乎醉酒的记忆已成空白……
人生就如一杯酝酿的酒，时间愈长愈香醇；
生活中，每个人都活在酒里，
或自斟自饮，或觥筹交错。
把酒问青天，不知酿几年，
生活的酒，不是随意而斟的，
醉酒当歌，人生几何，
人生的酒，不是随时可尝的。
一杯酒对于人来说，意味着很多。
缅怀过去的失败，需要酒；
燃起新的希望，也需要酒；
重温爱情的甜蜜、友情的珍贵，都需要酒。
酒，或许不是一种生理需要，
更多的是心理的一种需求。
图表 3红色醉风骚
酒到杯干，来者不拒的人：豪放。
频频相劝，就是滴酒不沾的人：不解风情。
喝得不多，却爱装醉的人：聪明。
老想灌醉别人的人：狡猾。
不该醉时偏醉的人：太容易动感情。
该醉时偏不醉的人：冷静。
在得意时猛喝酒的人：外冷内热，
个性及情感一如沉默的火山，
不发则已，一发惊人。
只有失意时才喝酒的人：脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
明月几时有，把酒问青天。
李白、陶渊明、苏轼、陆游、柳宗元…
无不是在仕途失意后，
与诗酒为伴，追求自由。
人生就是这样，对于爱酒之人来说，
朋友一样的酒，以及美酒一样的朋友，
缺一不可。
美酒良友，你若愿意等待，
岁月终不负你！
来，喝杯好酒，做个朋友！
怀庄之醉 6月12号
酒可以让你清醒
也可以让你烂醉
可以留下千古美谈
也可以留下千古憾事
人生离不开它
还不能戒它
因为戒酒就是戒朋友
很多人说，
人可以忌烟，但不能戒酒。
戒烟是戒自己，戒酒是戒朋友。
试想，在朋友聚会的场合，
你可以不吸烟，
但绝对不可以不喝酒，
不吸烟你依旧可以豪情万丈，
不喝酒你就没有话语权，
人家谈笑风生，你只有尴尬地坐着。
酒逢知己千杯少。
在这物欲横流的时代，
没有酒，岂不就少了许多朋友。
庆幸有几个知心的好友，
可以在闲暇之时，
或两人结伴，或三五好友，
倒上酒， 或小酌、或豪饮，
举杯推盏，以酒交心……
回想昔日时光，畅谈人生百态。
从无话可说到无话不说，
而这样的情谊，
恰似白酒般强劲浓烈，
啤酒般酣畅淋漓，
红酒般馥郁醇香。
图表 1醉逍遥
酒，是一种境界；
酒，本身就是一个知己；
酒在人心，杯水能醉人，
人在酒中，难得一见性中真。
酒是刚柔并济的调和物，
知晓人如同知晓酒，
表面的度数，衡量不出真实的感情。
中国古人将酒的作用归纳为三类：
酒以治病，酒以养老，酒以成礼。
几千年来，酒的作用关不限于此三条，
起码还包括：
酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。
酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。
正所谓酒是抒情物，却也最无情。
喝酒是一种流行，
有朋友请喝酒是一种荣耀，
人们在饮酒的过程中，
能够得到愉悦快感，能够得到心灵的安慰，
一个人喝醉了，
不是他的身体醉了，是他的心醉了。
图表 2醉风流
醉过方知酒浓，爱过才知情深。
人生一世，一定要懂得爱，有喝醉过，
这样的人生才完美。
一个从没醉过的人，
不会懂得什么是酒中境界。
酒，让醉者流露出更为真实的自我，
入座前彬彬有礼，握手寒暄，
酒至三分，立即打破平静的局面，
人的本色亦暴露无遗！
酒醒后，依然寒暄如故，
似乎醉酒的记忆已成空白……
人生就如一杯酝酿的酒，时间愈长愈香醇；
生活中，每个人都活在酒里，
或自斟自饮，或觥筹交错。
把酒问青天，不知酿几年，
生活的酒，不是随意而斟的，
醉酒当歌，人生几何，
人生的酒，不是随时可尝的。
一杯酒对于人来说，意味着很多。
缅怀过去的失败，需要酒；
燃起新的希望，也需要酒；
重温爱情的甜蜜、友情的珍贵，都需要酒。
酒，或许不是一种生理需要，
更多的是心理的一种需求。
图表 3红色醉风骚
酒到杯干，来者不拒的人：豪放。
频频相劝，就是滴酒不沾的人：不解风情。
喝得不多，却爱装醉的人：聪明。
老想灌醉别人的人：狡猾。
不该醉时偏醉的人：太容易动感情。
该醉时偏不醉的人：冷静。
在得意时猛喝酒的人：外冷内热，
个性及情感一如沉默的火山，
不发则已，一发惊人。
只有失意时才喝酒的人：脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
明月几时有，把酒问青天。
李白、陶渊明、苏轼、陆游、柳宗元…
无不是在仕途失意后，
与诗酒为伴，追求自由。
人生就是这样，对于爱酒之人来说，
朋友一样的酒，以及美酒一样的朋友，
缺一不可。
美酒良友，你若愿意等待，
岁月终不负你！
来，喝杯好酒，做个朋友！
戒酒就是戒朋友
怀庄之醉 6月12号
酒可以让你清醒
也可以让你烂醉
可以留下千古美谈
也可以留下千古憾事
人生离不开它
还不能戒它
因为戒酒就是戒朋友
很多人说，
人可以忌烟，但不能戒酒。
戒烟是戒自己，戒酒是戒朋友。
试想，在朋友聚会的场合，
你可以不吸烟，
但绝对不可以不喝酒，
不吸烟你依旧可以豪情万丈，
不喝酒你就没有话语权，
人家谈笑风生，你只有尴尬地坐着。
酒逢知己千杯少。
在这物欲横流的时代，
没有酒，岂不就少了许多朋友。
庆幸有几个知心的好友，
可以在闲暇之时，
或两人结伴，或三五好友，
倒上酒， 或小酌、或豪饮，
举杯推盏，以酒交心……
回想昔日时光，畅谈人生百态。
从无话可说到无话不说，
而这样的情谊，
恰似白酒般强劲浓烈，
啤酒般酣畅淋漓，
红酒般馥郁醇香。
图表 1醉逍遥
酒，是一种境界；
酒，本身就是一个知己；
酒在人心，杯水能醉人，
人在酒中，难得一见性中真。
酒是刚柔并济的调和物，
知晓人如同知晓酒，
表面的度数，衡量不出真实的感情。
中国古人将酒的作用归纳为三类：
酒以治病，酒以养老，酒以成礼。
几千年来，酒的作用关不限于此三条，
起码还包括：
酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。
酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。
正所谓酒是抒情物，却也最无情。
喝酒是一种流行，
有朋友请喝酒是一种荣耀，
人们在饮酒的过程中，
能够得到愉悦快感，能够得到心灵的安慰，
一个人喝醉了，
不是他的身体醉了，是他的心醉了。
图表 2醉风流
醉过方知酒浓，爱过才知情深。
人生一世，一定要懂得爱，有喝醉过，
这样的人生才完美。
一个从没醉过的人，
不会懂得什么是酒中境界。
酒，让醉者流露出更为真实的自我，
入座前彬彬有礼，握手寒暄，
酒至三分，立即打破平静的局面，
人的本色亦暴露无遗！
酒醒后，依然寒暄如故，
似乎醉酒的记忆已成空白……
人生就如一杯酝酿的酒，时间愈长愈香醇；
生活中，每个人都活在酒里，
或自斟自饮，或觥筹交错。
把酒问青天，不知酿几年，
生活的酒，不是随意而斟的，
醉酒当歌，人生几何，
人生的酒，不是随时可尝的。
一杯酒对于人来说，意味着很多。
缅怀过去的失败，需要酒；
燃起新的希望，也需要酒；
重温爱情的甜蜜、友情的珍贵，都需要酒。
酒，或许不是一种生理需要，
更多的是心理的一种需求。
图表 3红色醉风骚
酒到杯干，来者不拒的人：豪放。
频频相劝，就是滴酒不沾的人：不解风情。
喝得不多，却爱装醉的人：聪明。
老想灌醉别人的人：狡猾。
不该醉时偏醉的人：太容易动感情。
该醉时偏不醉的人：冷静。
在得意时猛喝酒的人：外冷内热，
个性及情感一如沉默的火山，
不发则已，一发惊人。
只有失意时才喝酒的人：脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
明月几时有，把酒问青天。
李白、陶渊明、苏轼、陆游、柳宗元…
无不是在仕途失意后，
与诗酒为伴，追求自由。
人生就是这样，对于爱酒之人来说，
朋友一样的酒，以及美酒一样的朋友，
缺一不可。
美酒良友，你若愿意等待，
岁月终不负你！
来，喝杯好酒，做个朋友！
《玄门早晚课经》中有一句话叫“爱河千尺浪，苦海万丈深”，所谓的“爱河”与“苦海”，并非指我们所处的茫茫尘世，而是指人们不能守住自己内心中的安定，却一味地向外去追求、去索取，一旦求不得，难免就会生出无限的悲苦忧愁。
爱河与苦海，明明是自己给自己做下的业障。当不能明白自我的人生处境，也就无法明澈自己的本然之心是什么。因此，与其去评判他人的对错，不如多多思考自己的得失。
修行中的第一要事，即应当是内省，这是自我精进的关键所在。唯当自身正，才能成为诸多人等借以遮荫的大树。#道教##修行##崂山太清宫##青岛##崂山##智慧语录# https://t.cn/AiDU2mZ0
爱河与苦海，明明是自己给自己做下的业障。当不能明白自我的人生处境，也就无法明澈自己的本然之心是什么。因此，与其去评判他人的对错，不如多多思考自己的得失。
修行中的第一要事，即应当是内省，这是自我精进的关键所在。唯当自身正，才能成为诸多人等借以遮荫的大树。#道教##修行##崂山太清宫##青岛##崂山##智慧语录# https://t.cn/AiDU2mZ0
✋热门推荐