为何钱氏能人才济济？其根源在于钱镠的那一纸家训！

在家训的开篇，就提到：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。钱镠认为，做人以立品为先，有才无德的人，是极其危险的。

钱氏家训——读书

钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。所以，崇文倡教、读书明理，是钱氏家族的重要家风，它强调的就是：读书为第一等事，读书子弟为第一等人。

为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书，家训中规定：家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。于是从宋代开始，钱氏家族就族内相互扶携，各地的钱家都设立义田、义庄……并明文规定其中一部分田产或盈利，必须作为教育经费。

钱氏家训——婚姻

钱氏家训中还写了婚姻原则：娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵。相比家世、财富，更看重配偶的教养和素质。让人不禁感叹，一千年前的钱氏家训，居然观念如此超前。而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。

钱氏家训——家国

更令人佩服的，是钱氏家训中的家国观：“私见尽要铲除，公益概行提倡”，“利在一时故谋也，利在万世者更谋之”。早就1000多年前，钱氏家训，就提出了作为社会人的担当，实在令人汗颜。

比如钱穆，即使到晚年，仍不忘教导子女：吃点苦没有什么，我希望你们，做好一个中国人，用功读书做学问。

个个忠勇为国，代代皆是豪烈，钱氏家族不愧被称为“千年名门望族、两浙第一世家”。正是“钱氏家训”的内容，影响了一代代钱王后人，也塑造了一批批钱氏杰出人才。

《钱氏家训》以“修身齐家治国平天下”的儒家思想为核心，分为个人、家庭、社会、国家四个部分，是一部包含修身处事智慧的治家宝典，也是钱氏家族精英辈出的传家宝。钱氏家训更被记录在“非遗”名录里。即使已经过去千年，但它蕴含的智慧却历久弥新，值得我们当今时代的每一个人阅读。

书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。
写书法，首先要先学会如何做人，字如其人，立品为先。
立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
写字是汉字的书写方式，而书法，则是上升为汉字文化的书写艺术，是一种寄托，寄托书者的志向，其学问，其才华。
总之，就是书如其人。
通俗讲，就是通过一个人的字、书法，就可以看出来这个人怎么样。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

#传家风，立政德#
【六尺巷礼让为先 笃素堂廉俭传家】张英撰写的家训《聪训斋语》，是留给后世的一份宝贵精神财富。他集自己一生官场仕途、为人处世的经历体会，以“立品、读书、养身、择友”为主要内容，要求子孙“务本力田、随分知足”，感悟读书、立身、做人、持家的道理。https://t.cn/RqU5Kgf
（via高新纪工委）