#江南惠山文学社##人生美文#
《爱在妥协中成長》
感情,不是要找一个最好的人,而是要找一个对你最好的人。原谅,并非是因为心宽,而是因为不舍。不原谅,未必是因罪不可赦,只因心已离开。真情,一定会让人心软。
三毛说:再精明的男人,一旦恋起爱来,就都傻啦!
女人的直觉反应,往往胜于男人考虑再三的判断。女人不讲逻辑,男人跟她有理也说不清。
乍一看来,喜欢花前月下,雨中漫步的好像总是女人。其实,在这些柔软情调的背后,女人内心的计划可绝对不止这一点点。
天下男人,在家居生活中,往往只不过是儿童的延伸。如果女人抱着爱护儿童的胸怀去对待父亲、丈夫和兄弟,他们大半会用热烈的真情给予回报。
所以,男人不要跟女人说理,女人在家里,就把男人当长不大的“孩子”,彼此体谅,彼此妥协,千万不要硬逼对方成为对手。
男人是泥,女人是水。泥多了,水浊;水多了,泥稀。不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
但凡跟心软毫无关系的情,都只是些假象而已。当一个人坚持不肯原谅你,不必再多说。坚不可摧的内心,样样都有,唯独少了“爱”。爱的另一个名字,叫做“妥协”。 https://t.cn/Rp7dx7J
《爱在妥协中成長》
感情,不是要找一个最好的人,而是要找一个对你最好的人。原谅,并非是因为心宽,而是因为不舍。不原谅,未必是因罪不可赦,只因心已离开。真情,一定会让人心软。
三毛说:再精明的男人,一旦恋起爱来,就都傻啦!
女人的直觉反应,往往胜于男人考虑再三的判断。女人不讲逻辑,男人跟她有理也说不清。
乍一看来,喜欢花前月下,雨中漫步的好像总是女人。其实,在这些柔软情调的背后,女人内心的计划可绝对不止这一点点。
天下男人,在家居生活中,往往只不过是儿童的延伸。如果女人抱着爱护儿童的胸怀去对待父亲、丈夫和兄弟,他们大半会用热烈的真情给予回报。
所以,男人不要跟女人说理,女人在家里,就把男人当长不大的“孩子”,彼此体谅,彼此妥协,千万不要硬逼对方成为对手。
男人是泥,女人是水。泥多了,水浊;水多了,泥稀。不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
但凡跟心软毫无关系的情,都只是些假象而已。当一个人坚持不肯原谅你,不必再多说。坚不可摧的内心,样样都有,唯独少了“爱”。爱的另一个名字,叫做“妥协”。 https://t.cn/Rp7dx7J
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《爱将使你精神更健康》
在诸子百家中,墨子是主張“兼爱、非攻”的,然而自汉朝董仲舒提倡“独尊儒术”以来,墨子思想就被认为是“匠人”思想,不入流,造成了一千多年的文化中一直缺乏“爱”这个极其重要的情感内核,缺乏爱的教育。
儒家文化强调的是等级尊卑,把人分为三六九等;而近几十年来,强调的是斗争和对抗,是仇恨教育。学校从一年级开始就把孩子分为“好生与差生”,又制造了恐惧感和羞辱感。
心理学研究发现,一个人奋斗的动力与人格健康水平有关。对神经症人格的人来说,人生奋斗的目的在于摆脱焦虑。而人类所有摆脱焦虑的动作,都会指向四个方向,分别是:爱的控制、金钱,权力,威望。
寻求“爱的控制”的人,往往是缺乏爱;
追求金钱的人,是曾被贫穷所折磨;
追求权力的人,内心充满了无助感;
而追求威望的人,则有过受羞辱的经历。
(《我们时代的神经症人格》卡伦.霍妮)
我们捡视一下我们人生的奋斗目标:
第一,控制性的爱:现在父母对子女的关系就是一个典型的代表。在现在父母的眼中,似乎没有孩子会成年这个概念,终身都把孩子当做私有财产,进行全方面的控制。
在夫妻关系、上下级关系、官民关系,都是这种关系的翻版,即以爱之名控制他人。
另外的三个方向:权力、财富和威望,升官发财、光宗耀祖、饮食男女的快感,则更是大家奋斗目标与原动力。
终身都在勤奋地摆脱焦虑,比如摆脱“被别人看不起”,“满足肉体欲望”等低级目标。
那些精神性的目标,比如探寻真理、追求正义、实践良知、传播爱等精神性追求者尤如凤毛麟角,少之又少。
如果我们的人生动力,仅限于财富、权利和威望。用俗话来说就是“升官,发财,做人上人”。这在传统文化看来虽是天经地义的,但是放在人类文化的视野里,却是非常狭隘的。
人类普遍具有对于精神意义的追求,有着对于公正、爱、真理、信仰等永恒价值的强烈兴趣才是一个真正健康的人。 https://t.cn/Rp7dx7J
《爱将使你精神更健康》
在诸子百家中,墨子是主張“兼爱、非攻”的,然而自汉朝董仲舒提倡“独尊儒术”以来,墨子思想就被认为是“匠人”思想,不入流,造成了一千多年的文化中一直缺乏“爱”这个极其重要的情感内核,缺乏爱的教育。
儒家文化强调的是等级尊卑,把人分为三六九等;而近几十年来,强调的是斗争和对抗,是仇恨教育。学校从一年级开始就把孩子分为“好生与差生”,又制造了恐惧感和羞辱感。
心理学研究发现,一个人奋斗的动力与人格健康水平有关。对神经症人格的人来说,人生奋斗的目的在于摆脱焦虑。而人类所有摆脱焦虑的动作,都会指向四个方向,分别是:爱的控制、金钱,权力,威望。
寻求“爱的控制”的人,往往是缺乏爱;
追求金钱的人,是曾被贫穷所折磨;
追求权力的人,内心充满了无助感;
而追求威望的人,则有过受羞辱的经历。
(《我们时代的神经症人格》卡伦.霍妮)
我们捡视一下我们人生的奋斗目标:
第一,控制性的爱:现在父母对子女的关系就是一个典型的代表。在现在父母的眼中,似乎没有孩子会成年这个概念,终身都把孩子当做私有财产,进行全方面的控制。
在夫妻关系、上下级关系、官民关系,都是这种关系的翻版,即以爱之名控制他人。
另外的三个方向:权力、财富和威望,升官发财、光宗耀祖、饮食男女的快感,则更是大家奋斗目标与原动力。
终身都在勤奋地摆脱焦虑,比如摆脱“被别人看不起”,“满足肉体欲望”等低级目标。
那些精神性的目标,比如探寻真理、追求正义、实践良知、传播爱等精神性追求者尤如凤毛麟角,少之又少。
如果我们的人生动力,仅限于财富、权利和威望。用俗话来说就是“升官,发财,做人上人”。这在传统文化看来虽是天经地义的,但是放在人类文化的视野里,却是非常狭隘的。
人类普遍具有对于精神意义的追求,有着对于公正、爱、真理、信仰等永恒价值的强烈兴趣才是一个真正健康的人。 https://t.cn/Rp7dx7J
#江南惠山文学社##人生美文#
《人生岂能将就》
《何以笙箫默》中有句台词:如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。他说,我不愿意将就。
如果你对感情凑合,那未来的一生,你将面对心如死灰般的婚姻,那将成为你终生的遗憾。
为了让你早早的结婚,我们总是会听到长辈们如此的劝导你:跟谁过都是过日子,而且即便再爱的人也会有矛盾和冲突。再说实在一点儿,晚上灯一关,你睁一只眼闭一只眼,结果不也是一样的吗?
可当你婚后再来领悟这番话时,才发现这句话其实毫无道理。
也许跟谁都是过日子,可是跟喜欢的人在一起,无论做什么事,遇到什么困难,即便跟他粗茶淡饭、布衣荆裙,你也是乐意的,欢喜的,愉悦的。而这样的心情和感觉,你用再多凑合的感情,也换不来。
就如微博上有人曾说,你可以勉强穿件你不喜欢的衣服,也可以勉强交个你不喜欢的朋友,可感情是一辈子的事,得需要自己舒服才可以。
愿我们能过上最热爱,最渴望,最无悔的生活,而不是将最独一无二的人生输在了凑合二字上。
精彩人生,岂能将就? https://t.cn/Rp7dx7J
《人生岂能将就》
《何以笙箫默》中有句台词:如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。他说,我不愿意将就。
如果你对感情凑合,那未来的一生,你将面对心如死灰般的婚姻,那将成为你终生的遗憾。
为了让你早早的结婚,我们总是会听到长辈们如此的劝导你:跟谁过都是过日子,而且即便再爱的人也会有矛盾和冲突。再说实在一点儿,晚上灯一关,你睁一只眼闭一只眼,结果不也是一样的吗?
可当你婚后再来领悟这番话时,才发现这句话其实毫无道理。
也许跟谁都是过日子,可是跟喜欢的人在一起,无论做什么事,遇到什么困难,即便跟他粗茶淡饭、布衣荆裙,你也是乐意的,欢喜的,愉悦的。而这样的心情和感觉,你用再多凑合的感情,也换不来。
就如微博上有人曾说,你可以勉强穿件你不喜欢的衣服,也可以勉强交个你不喜欢的朋友,可感情是一辈子的事,得需要自己舒服才可以。
愿我们能过上最热爱,最渴望,最无悔的生活,而不是将最独一无二的人生输在了凑合二字上。
精彩人生,岂能将就? https://t.cn/Rp7dx7J
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