宣化上人：释迦牟尼佛告诉文殊菩萨，菩萨假设为女人说佛法的时候，不应该露出来牙齿，笑得嘻嘻哈哈的。

[给力]

远讥嫌

若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆，乃至为法，犹不亲厚，况复余事。

若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆：假设为女人说佛法的时候，不应该露出来牙齿，笑得嘻嘻哈哈的。你看一看！不是说笑就是一种好啊！你对女人说法的时候，不应该把牙齿露出来笑；你若露出牙齿来笑，就令对方生一种淫欲心，或者你自己有一种不干净的思想。也不把前面肚子露出来；胸臆，就是前面这个肚皮。乃至为法，犹不亲厚，况复余事：乃至于为佛法，也只给他讲佛法，也不特别和人亲密，好像是一个木头似的。何况其他的行为事情呢！所以修菩萨道的人，时时刻刻都应该自己检点、自己小心。

讲佛法，必须要修定力；你若有定力，能以入水不溺、入火不焚，犹如精金似的。譬如最好的金子 Ten oz（十盎斯重），你用火怎么样烧它，它还是 Ten oz，不会少的；若不是好的金子，一烧，它就变成少了，没有那么多份量。修道也是这样，你若真正修成功了，用火烧也不化，用水淹也不坏，这叫随缘不变、不变随缘。能够随缘不变、不变随缘，这是最不可思议的境界；若不到这种，一定得要小心谨慎，时时刻刻都不要打妄想。

你能随缘不变、不变随缘，这是不是妄想呢？你去随缘，是不是妄想？这不是！因为你不变。你能不变，才可以随缘；常随缘、常不变，常不变、常随缘，这是一种不可思议的境界，不是一般人所能做得到的。一定要到这种火也烧不死、水也淹不死那种程度上，才可以说是真正有不可思议的境界；所以，我们修道，在没有到这种的境界时，一定要小心谨慎去修行。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

#何家劲# 马永贞：
第二集真搞笑[笑cry]马永贞总算是遇见一个好人了，不过这个小哥还挺逗比的！
尤其是他被马永贞禁锢住拿枪指着那里，笑死我了！[允悲][允悲]你们俩怎么这么逗呢！
按理说我这种腐女应该浅磕一下他俩的，然而我只觉得好笑[笑cry]这个时候有一种“你感动吗？”“不，我不敢动”的感觉哈哈哈哈！
小马哥就是单纯好骗，巡捕说不抓他，他就乖乖把枪还给巡捕了[doge]没想到吧，人家兵不厌诈出尔反尔了！
不过这个巡捕确实挺好的，只是抓小马哥装个样子，回去又把他给放了，还教马永贞在上海不要随便信别人鬼话的大道理，估计是看小马哥太单纯吧，在上海可能不好混，还让他回家去。
回去？哼，怎么可能！[doge]主角现在回去还有后面剧情什么事啊！那必须得留下来呀！

才加了几个多元角色就已经被人担心是一种标准/强行zzzq了给老子笑死。你觉得离谱的选角很多时候只是因为你在主流所以才会有一种xxx人压根不存在/很少见所以不应该出现在大银幕上的错觉罢了，浅肤色顺直人都多少剧本电影了，少数才刚刚开始就已经被主流夸大到成为“标准”好像是要统治世界了一样。听起来就像是崆峒老头老太害怕新一代年轻人全部被lgbtq文化感染成gae一样，殊不知人家自从盘古开天地就存在只是近几年才被允许出现在主流媒体上罢了呵呵呵呵呵呵啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊