【佛法之中有衣食，衣食之中无佛法】

佛法之中有衣食，衣食之中无佛法，这意思是说,只要你有菩提心、有愿心,有为众生奉献的心,衣食生活是不会有问题的；但如果只追求物质,是不会生起愿心和奉献的心。

何谓禅？
　　佛教常常鼓励人要参禅，其实「禅」是每一个人的心。我们每个人都有一颗心，当然也就应该每一个人都有「禅」。有四点说明：
　　第一、搬柴运水是禅：禅不是「眼观鼻，鼻观心」，禅不是只在蒲团上打坐，不是所谓的「老僧入定」才叫做参禅。禅是在生活作务中，举凡搬柴运水、劳动服务，当下就是禅。你能够从劳动服务里，把工作的巧妙做出来，把工作的意义体会出来，把工作的耐烦培养出来，这就是禅，所以搬柴运水都是禅。
　　第二、行住坐卧是禅：禅也是活动。有时候参禅打坐是禅，经行跑香也是禅，甚至于吃饭睡觉，都可以参禅。每天在衣食住行、行住坐卧之中，能够把心安住在当下，不为外境所动；能够不动心，生活里就有禅。所以，穿衣是禅、吃饭是禅，能够把心安住在禅的生活里，所谓「平常一样窗前月，才有梅花便不同」。生活中有了禅，生活的味道就不一样了。
　　第三点、方便灵巧是禅：禅不是刻板的，不是呆坐的，禅不是墨守成规。禅是活泼，是幽默，是方便，是灵巧；有方便、有灵巧才是禅。像过去古代的禅师大德，他们扬眉瞬目、举手投足都是禅，甚至于一言一行、一思一想无非中道，一草一木、一沙一石无非禅心。所以只要我们有了禅心，再看世界、看自然、看万象，一切都充满了禅机，充满了妙趣。
　　第四点、逆来顺受就是禅：在我们的生活里面，不是顺境，就是逆境。对于顺境、逆境，如果都能保有一颗「如如不动」的心，其实那个就是禅。你能把如如不动的心，用在纷纭扰攘的现实生活里吗？能够的话，那你就是懂得禅了。

　　第五点、真为生死、发菩提心就是禅：我们修行不仅仅是为了自己，更要为了众生，所谓真为生死发菩提心。菩提心就是菩萨的心，就是大觉的心，就是自觉觉他的心，就是四弘誓愿的心。彻悟大师教导我们说,真为生死发菩提心,以深信愿持佛名号,以净土为归。

　　禅是什么？禅是修行，也是生活。能够从生活中体会禅悦法喜的修行，是真修行，这也是佛教所提倡的修行。

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#钱钟书# 《写在人生边上》

我坦白地承认，苍蝇的宇宙观，极富于诗意：除了勃莱克（Blake）自身以外，“所谓一花一世界，一沙一天国”的胸襟，苍蝇倒是具有的。它能够在一堆肉骨头里发现了金银岛，从一撮垃圾飞到别一撮垃圾时，领略到欧亚长途航空的愉快。只要它不认为肉骨头之外无乐土，垃圾之外无五洲，我们尽管让这个小东西嗡嗡的自鸣得意。

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有爱作伴、有美相随的生活态度，纯净、沉静的人生思索和生命感悟。一沙一世界，一花一菩提。多少的凡来尘往，唯愿我们能在各自的世界里，安好。听一次花开的声音，看一次花落的寂然，无论快乐忧伤，关于青春的文字，一种百转千回的温柔。 https://t.cn/RBNdH8S