老子智慧,君子有造命之学,命由我立,福自己求!
1老子说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招。”
天、地、人是所谓的三才,所以人是天地之代表者。天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。
人生来的生命不是一定的,但也可说是一定的。怎样说一定呢?好像我们分东西,你分一份,我分一份,这是一定的。
怎样说不一定?譬如你这一份你很快就用完,而我这一份完全不用,这就是不一定了。所以才说“君子有造命之学”。
你生来并没有人叫你去做恶,然而你做恶,如此一来就改变你的命运。
你生来并没有人叫你去做善,而你去做善,这也能超出命运。
2好像人走路,愿意向东走,就会到东边;愿意向西走,就会到西边。
所以君子的命运是活动的而不是死板板的,一切都操在自己的手上,故说君子有造命之学。
“命由我立”,命是我的,我能造命、立命,我也能改变自己的命运。
如你有病,若能小心点,就不会有生命危险,这皆由自己把握,非赖他人。
“福自己求”,你若修福就有福,修慧就有慧,能福慧双修更好。此福是向里边求,反求诸己,看看自己有没有德行?有,就有福,若无德行就无福。君子求诸己,小人求诸人,小人尽向外找。
“祸福无门,唯人自招”,所谓“病从口入,祸从口出”,人遇飞灾横祸,多因乱讲话而起。
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1老子说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招。”
天、地、人是所谓的三才,所以人是天地之代表者。天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。
人生来的生命不是一定的,但也可说是一定的。怎样说一定呢?好像我们分东西,你分一份,我分一份,这是一定的。
怎样说不一定?譬如你这一份你很快就用完,而我这一份完全不用,这就是不一定了。所以才说“君子有造命之学”。
你生来并没有人叫你去做恶,然而你做恶,如此一来就改变你的命运。
你生来并没有人叫你去做善,而你去做善,这也能超出命运。
2好像人走路,愿意向东走,就会到东边;愿意向西走,就会到西边。
所以君子的命运是活动的而不是死板板的,一切都操在自己的手上,故说君子有造命之学。
“命由我立”,命是我的,我能造命、立命,我也能改变自己的命运。
如你有病,若能小心点,就不会有生命危险,这皆由自己把握,非赖他人。
“福自己求”,你若修福就有福,修慧就有慧,能福慧双修更好。此福是向里边求,反求诸己,看看自己有没有德行?有,就有福,若无德行就无福。君子求诸己,小人求诸人,小人尽向外找。
“祸福无门,唯人自招”,所谓“病从口入,祸从口出”,人遇飞灾横祸,多因乱讲话而起。
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是一到深夜就emo了,我还是一个人做很多事,我一直在想,是不是年纪到了,可能再也遇不到真心的爱了,没有人会和我一样一个能聊天的异性都没有,我怎么能要求他呢,大抵也是喜欢过那个女孩子吧,不过我也没那么在意,毕竟我知道,这世上哪有100%的爱,有也没有落到我头上,想要的完全宠爱,一辈子都不会有了吧#故深嘀嘀咕咕#
让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;他们都是你自己的不同侧面,是另一个你自己。相反,你喜欢深爱的事物,常给你制造痛苦带来烦恼,它们是你的影子,让你老也抓不住。是故,保持一个好心态去面对才是真理。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。有人抱怨生活不公,却从来不想着自我改变;有人努力了很久,但总是在最关键的时刻中途而止…没有人生来就是王者。成长路上,不要总想着何处有亮光,你只管向前跑。记住,梦想不是空口无凭的大话,而是在寂静的奋斗里努力生长的果实。
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