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骤然乍起兮闻风而动，
所据势微兮审慎以行。
密中含疏兮溃于蚁穴，
进而遇阻兮尚可守平。
静水无风兮安知浅深，
诸事畅顺兮岂辨庸能？
稍纵即逝兮追之不及，
奋而一击兮抑或克成。
时不利兮势已失！
何所失兮尽晓知。
生而微末兮历经炎凉，
行而思悟兮亦曾彷徨。
幸归正学兮誊抄不倦，
圣贤哲思兮开我愚犷。
勤勉不怠兮反身自问，
且琢且磨兮施行素常。
先哲大智兮道之所载，
行止有依兮摈我空茫。
见闻逾历兮诉诸诗文，
学而益其所兮无愧灵阳。
大道之恒兮无声无息，
前路漫漫兮行将致远，
忠义以为执兮死亦何憾。
烈士暮年兮壮心犹在，
余值壮岁兮何惧何患？
当为不为兮宜愧宜疚，
长而不名兮可悲可叹。
踏污浊兮以期不染，
沐霜雪兮义志弗变。
坦荡荡兮终之于垂暮，
朝兢夕惕兮不负此韶年。
———壬寅·立冬疏记
骤然乍起兮闻风而动，
所据势微兮审慎以行。
密中含疏兮溃于蚁穴，
进而遇阻兮尚可守平。
静水无风兮安知浅深，
诸事畅顺兮岂辨庸能？
稍纵即逝兮追之不及，
奋而一击兮抑或克成。
时不利兮势已失！
何所失兮尽晓知。
生而微末兮历经炎凉，
行而思悟兮亦曾彷徨。
幸归正学兮誊抄不倦，
圣贤哲思兮开我愚犷。
勤勉不怠兮反身自问，
且琢且磨兮施行素常。
先哲大智兮道之所载，
行止有依兮摈我空茫。
见闻逾历兮诉诸诗文，
学而益其所兮无愧灵阳。
大道之恒兮无声无息，
前路漫漫兮行将致远，
忠义以为执兮死亦何憾。
烈士暮年兮壮心犹在，
余值壮岁兮何惧何患？
当为不为兮宜愧宜疚，
长而不名兮可悲可叹。
踏污浊兮以期不染，
沐霜雪兮义志弗变。
坦荡荡兮终之于垂暮，
朝兢夕惕兮不负此韶年。
———壬寅·立冬疏记
【转载】印 光 大 师 慈悲开示160：其曰：一阴一阳之谓道。。。由无克复之功夫，则不能显现，故谓之为阴。。。修德之事显著，故谓之为阳。
六、劝注重因果
甲、明因果之理
◎佛所说三世因果，六道轮回，乃发挥因果之究竟者。有谓因果为小乘，而不肯提倡，是皆专事空谈，不修实德者。如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外，何得独目之为小乘乎。
其曰：一阴一阳之谓道。此所谓道，果何道也。非诚明合一之道乎。诚即明德，乃吾人即心本具不生不灭之妙性，乃性德也。由无克复之功夫，则不能显现，故谓之为阴。即明明德之上一明字。乃朝干夕惕，兢业修持之功夫，即修德也。修德之事显著，故谓之为阳。修德功极，性德圆彰。诚明合一，即所谓明明德而止至善也。前此之功夫，为格、致、诚、正、修。后此之事业，为齐、治、平。
然此诚明合一，明明德而止至善，以迄于齐、治、平，非凭空即能如是。固自有使之不能不如是者在。何为使之不能不如是者，即所谓三世因果，六道轮回也。
人虽至愚，决无好凶恶吉，幸灾乐祸者。闻积善必有余庆，积不善必有余殃，贤者必益加勤修，不肖者亦必勉力为善。勉为既久，则业消而智朗，过无而德明。昔为不肖，今为大贤。
是知诚明之道，于自修则已具足。于教人，非以因果相辅而行，亦不易尽人悉各依从也。合因果诚明二法，方为圣人继天立极，垂型万世之道。亦即自心本具之光，与普照法界之佛光也。（续）婺源佛光分社发隐
六、劝注重因果
甲、明因果之理
◎佛所说三世因果，六道轮回，乃发挥因果之究竟者。有谓因果为小乘，而不肯提倡，是皆专事空谈，不修实德者。如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外，何得独目之为小乘乎。
其曰：一阴一阳之谓道。此所谓道，果何道也。非诚明合一之道乎。诚即明德，乃吾人即心本具不生不灭之妙性，乃性德也。由无克复之功夫，则不能显现，故谓之为阴。即明明德之上一明字。乃朝干夕惕，兢业修持之功夫，即修德也。修德之事显著，故谓之为阳。修德功极，性德圆彰。诚明合一，即所谓明明德而止至善也。前此之功夫，为格、致、诚、正、修。后此之事业，为齐、治、平。
然此诚明合一，明明德而止至善，以迄于齐、治、平，非凭空即能如是。固自有使之不能不如是者在。何为使之不能不如是者，即所谓三世因果，六道轮回也。
人虽至愚，决无好凶恶吉，幸灾乐祸者。闻积善必有余庆，积不善必有余殃，贤者必益加勤修，不肖者亦必勉力为善。勉为既久，则业消而智朗，过无而德明。昔为不肖，今为大贤。
是知诚明之道，于自修则已具足。于教人，非以因果相辅而行，亦不易尽人悉各依从也。合因果诚明二法，方为圣人继天立极，垂型万世之道。亦即自心本具之光，与普照法界之佛光也。（续）婺源佛光分社发隐
#毕业论文致谢鉴赏#
一位学长的毕业致谢
时维五月，辛丑岁夏。大学四载，且尽矣哉。今学业将结，离日且近，伏案奋笔，搔首捻须，尽付四年所学于论文。万字拙作，历尽艰辛，几经增删，即将付梓，行笔落处，已至谢文。常有人言：毕业致谢，概以词文重叠，千篇一律而怅然无味，或以至终恍惚，万千思绪而不知言甚。但以余之微见，谢文皆无生花之笔，亦非惊世之论，只求字句通达，至诚至真，情意随感罢了。青灯凭栏，倚风临窗，曲终人散之际，特作此文以感之、叹之、念之、谢之。
巍巍我校，临潏水、连南山，承厚德博学之训，荟萃群英。瑰丽学府，高台迭筑，绮景因四时而异。余居于此，修余之心，柔余之性，品自然之景，悟史学之道。求学于斯，余何其幸也。余虽鲁钝，尚以勤勉，朝兢夕惕，未尝虚耗光阴，故稍有所得。然千日白驹，非众之持无以成庶也。
学路漫漫，人生惶惶。立高见远，幸遇众师。历院众师圣睿明哲，洞见宏远，对余之论文及学史助益良多。黄师～～，为余之论作倾心躬行，自选题至研究框架，自撰写至毫末细节，无不悉心指导。近来论文修稿，不辞琐碎，增删补苴，数易余稿，以求得通文流畅，简明洗练。黄师面命查漏，耳提补缺，或结构之调整、或术语之修饰、或词句之精进，咸似琼花碎玉、晴雨初霁。观其批阅之处，余亦获益良多，深自叹服。授业师恩，不敢稍忘，唯期终有所成。黄师～～，赫今彦才，睿星烁言，神思敏捷，才德兼备。赵师～～、韩师～～，温其如玉，兰心慧性，弥纶群言，研精一理。相师～、杜师～～、刘师～～，温和敦厚，学贯中西，授有世界史之课程，使余视野全球。王师～～，情韵雅洁，精于文史，或授课，则滔滔然引经据典，或答疑，则垂垂然笞点指失，师恩难忘，惟愿柔荑依旧、蝤蛴常存。李师～，天资清劭，修业臻谨，授课常以生活近人，所讲知识简化于凡事，尤以做饭炒菜举例，或可谓之曰“史学美食家”，李师堂上幽默风趣，史论由浅及深，人皆称善，余等莫不拜服。刘师～～、李师～～潜心于典籍，躬身于简牍，一心向史。二师常于细微处授以学术、处世之道，尤是言明研史，应通晓古今，探幽索微，忌囫囵吞枣而不求甚解、拈轻怕重。众师所讲所言，皆为余等研史之指引。每每思及，令余颇为感叹，必将铭记于心。
光阴往来，寒暑易流。四载岁月，幸得挚友。皆为忠义正气之辈，有此相逢，得此广助，何其幸也。严涵与余亦师亦友，时而沉默不语，时而飞扬跳脱，研史路上相携相行，同志于斯，互助互勉，感激之情，片纸难陈，只待来日，清茶石桌，岳麓山上，俯览湘江，畅谈古今，不亦快哉！
俯仰一世，因缘际遇。父母垂爱，三生之幸。余生于乡野，出于寒门。幼时，家父雇工于百里之外，数月难归；家母苦耕于陇亩之上，晨星戴月。时虽家人难聚，但亦感心欢。然人生无常，及年十三，家庭横遭变故，家父病逝而去，空留孤儿寡母，时年幼弟仅六岁不足。从此后，余初尝人间疾苦、冷暖炎凉，倍感生活不易。家父常诲：生而热烈，藏而俗常；心有山海，静而不争。每忆及此，悲也！泣也！如今慈母年逾天命，容颜渐改，两鬓霜凝，每念及斯，痛也！愧也！借此文章，叩谢父母恩情，愿以余生之艰辛，求得家人之安康。
嗟乎！弱冠之年，扼腕唏嘘往事者，岂非一人之痛乎？生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命运坎坷，亦怀不屈之心。为山者，基于一篑之土，可成千丈之峭。凿井者，起于三寸之坎，能就万仞之渊。余以赤心长留，惟期坦荡冠立于天地之间，养天地之正气以塑风骨，晓古今之史事以炼智德。经史之学无穷尽，宏大乎如鲸如象，毫微乎如胞如核。余离桂入秦，四载学史，惟一之感悟即是读书未盈、学无止境。不读尽天下书，未可轻议古人；然真能读尽天下书者，益知古人不可轻议。此后余生征途，有如下三愿：躬身史论，甘守一道，成一家之言。如能践行，此生足矣！
欲言良多，未易缕举。尺牍所限，致谢难穷。文末临尾，谨拜以四谢：一谢父母养育，感激涕零，永生难忘！二谢恩师教诲，谆谆之言，不敢忘怀！三谢挚友相携，金兰情谊，铭记于心！四谢不甘平凡的自己，路之漫漫，但使无悔！于此搁笔，临别戚戚，致敬求学之悠悠岁月。
一位学长的毕业致谢
时维五月，辛丑岁夏。大学四载，且尽矣哉。今学业将结，离日且近，伏案奋笔，搔首捻须，尽付四年所学于论文。万字拙作，历尽艰辛，几经增删，即将付梓，行笔落处，已至谢文。常有人言：毕业致谢，概以词文重叠，千篇一律而怅然无味，或以至终恍惚，万千思绪而不知言甚。但以余之微见，谢文皆无生花之笔，亦非惊世之论，只求字句通达，至诚至真，情意随感罢了。青灯凭栏，倚风临窗，曲终人散之际，特作此文以感之、叹之、念之、谢之。
巍巍我校，临潏水、连南山，承厚德博学之训，荟萃群英。瑰丽学府，高台迭筑，绮景因四时而异。余居于此，修余之心，柔余之性，品自然之景，悟史学之道。求学于斯，余何其幸也。余虽鲁钝，尚以勤勉，朝兢夕惕，未尝虚耗光阴，故稍有所得。然千日白驹，非众之持无以成庶也。
学路漫漫，人生惶惶。立高见远，幸遇众师。历院众师圣睿明哲，洞见宏远，对余之论文及学史助益良多。黄师～～，为余之论作倾心躬行，自选题至研究框架，自撰写至毫末细节，无不悉心指导。近来论文修稿，不辞琐碎，增删补苴，数易余稿，以求得通文流畅，简明洗练。黄师面命查漏，耳提补缺，或结构之调整、或术语之修饰、或词句之精进，咸似琼花碎玉、晴雨初霁。观其批阅之处，余亦获益良多，深自叹服。授业师恩，不敢稍忘，唯期终有所成。黄师～～，赫今彦才，睿星烁言，神思敏捷，才德兼备。赵师～～、韩师～～，温其如玉，兰心慧性，弥纶群言，研精一理。相师～、杜师～～、刘师～～，温和敦厚，学贯中西，授有世界史之课程，使余视野全球。王师～～，情韵雅洁，精于文史，或授课，则滔滔然引经据典，或答疑，则垂垂然笞点指失，师恩难忘，惟愿柔荑依旧、蝤蛴常存。李师～，天资清劭，修业臻谨，授课常以生活近人，所讲知识简化于凡事，尤以做饭炒菜举例，或可谓之曰“史学美食家”，李师堂上幽默风趣，史论由浅及深，人皆称善，余等莫不拜服。刘师～～、李师～～潜心于典籍，躬身于简牍，一心向史。二师常于细微处授以学术、处世之道，尤是言明研史，应通晓古今，探幽索微，忌囫囵吞枣而不求甚解、拈轻怕重。众师所讲所言，皆为余等研史之指引。每每思及，令余颇为感叹，必将铭记于心。
光阴往来，寒暑易流。四载岁月，幸得挚友。皆为忠义正气之辈，有此相逢，得此广助，何其幸也。严涵与余亦师亦友，时而沉默不语，时而飞扬跳脱，研史路上相携相行，同志于斯，互助互勉，感激之情，片纸难陈，只待来日，清茶石桌，岳麓山上，俯览湘江，畅谈古今，不亦快哉！
俯仰一世，因缘际遇。父母垂爱，三生之幸。余生于乡野，出于寒门。幼时，家父雇工于百里之外，数月难归；家母苦耕于陇亩之上，晨星戴月。时虽家人难聚，但亦感心欢。然人生无常，及年十三，家庭横遭变故，家父病逝而去，空留孤儿寡母，时年幼弟仅六岁不足。从此后，余初尝人间疾苦、冷暖炎凉，倍感生活不易。家父常诲：生而热烈，藏而俗常；心有山海，静而不争。每忆及此，悲也！泣也！如今慈母年逾天命，容颜渐改，两鬓霜凝，每念及斯，痛也！愧也！借此文章，叩谢父母恩情，愿以余生之艰辛，求得家人之安康。
嗟乎！弱冠之年，扼腕唏嘘往事者，岂非一人之痛乎？生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命运坎坷，亦怀不屈之心。为山者，基于一篑之土，可成千丈之峭。凿井者，起于三寸之坎，能就万仞之渊。余以赤心长留，惟期坦荡冠立于天地之间，养天地之正气以塑风骨，晓古今之史事以炼智德。经史之学无穷尽，宏大乎如鲸如象，毫微乎如胞如核。余离桂入秦，四载学史，惟一之感悟即是读书未盈、学无止境。不读尽天下书，未可轻议古人；然真能读尽天下书者，益知古人不可轻议。此后余生征途，有如下三愿：躬身史论，甘守一道，成一家之言。如能践行，此生足矣！
欲言良多，未易缕举。尺牍所限，致谢难穷。文末临尾，谨拜以四谢：一谢父母养育，感激涕零，永生难忘！二谢恩师教诲，谆谆之言，不敢忘怀！三谢挚友相携，金兰情谊，铭记于心！四谢不甘平凡的自己，路之漫漫，但使无悔！于此搁笔，临别戚戚，致敬求学之悠悠岁月。
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