1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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最近在整理东西
不难看出我的青春年华除了林俊杰
还有另外一个叫Allah的人
已经有很多年不见了
也没有任何的联系方式
感觉年少时是我非常喜欢他
后来感觉是他非常喜欢我
可我们谁也不了解谁 也许 定义上来说
我们从来就没有在一起过
但那个人确实刻在心底
的的确确是我年少很喜欢人
如果见到
也会和第一次见面那样紧张到说不出话吧

芜杂集：《暂时寄居》
庸常的我们，其实并不是社会科学的基础，甚至于有人认为自己属于人世间，这反倒是个不好笑的笑话。也许生命的价值只是一味的在于被别人需要，就如同金钱的价值使用。俗世红尘的纷纷扰扰，其实我们都在力所能及的情况下选择自己的生活方式。每一天的匆匆忙忙，不管怎样的碌碌无为，都是属于自己的价值。而世间的繁杂，也是在事事情情里的爱恨情仇中，如沙粒一般被扬起，又被落下。人们没有了慈悲之心，利欲包裹着所有事情，哪怕是微不足道的小事，也是我们庸常的生命价值。有人从高楼跳下，这与知书达理、聪慧贤淑没有关系，那是她连苟活下去的勇气都没有了。把生命交给了大地，又把世界给了我们，但还有更多的人在自己沧桑的心里苦泪纵横，不是吗？生命出口被人性遗忘，谁还可以，不！谁都不可能今后风平浪静地过一辈子。这段时间的记忆，将把所有遇到的坎坷和波折，引得红尘里的我们一起辛酸。
我们总是为在自己成长过程中，因为不经世事无常做出许多错，有些尚可挽救，有些已经无法改变结果。人们开始到结束，又总是找到各种宽容世间的理由，可以和解，可以忘记。时间变成了二维条码后，每个角落的人们都像动物一样，储备食物，弱肉强食，大鱼吃小鱼，没有什么海纳百川的胸怀，只有高山仰止的气势。虚伪的苟且偷生，又拼命的努力解释自己。然而，无论人生怎样解释，如何面对，很多事情都会在这个俗世变成各种版本的戏剧，或让人感动，或让人怀疑，或让人愤怒，或让人又觉得世间多么的美好。至此，我们唯一能做的是什么，安静下来，苟活下去，像一只狗那样，不要总是把自己的价值寄托于他人丢的骨头上，如果那样的话，也只能说明我们的贱。这就是俗世的我们，无论什么时候，都总是乐此不疲的向别人解释自己。就像正常人总要证明自己正常，何必呢？正不正常，过正常的生活就是证明自己正常的唯一方式。
生活是苍白的，语言是无力的。我们暂居在这个城市，商家的诚信，朋友的诚心，都被风吹浪移，让时间有了空白，这种无用之中，人们体会到了一种纯粹被无奈驱动的遗憾，是不是暂时逃遁现实的世界，还是恢复自己的性灵，找回自我，每个人都不知道。又是一个冬天，季节转换了冷暖，落花转换了流年，叶落纷飞，我们在叹息中，已站在了人生的转角处，是死亡，还是生存？都不再是哈姆雷特的字字刚劲，而是岁月的风雨尝过了生活的冷暖，死去与活着都不是所有人再去斤斤计较了。无奈之下的宽容，不计较的东西太多太杂了，每个人被岁月沉淀下来的痕迹刻成了心底的皱纹。每一道或深或浅的皱纹，是人性的慈悲，也是修行。至此，我们学会了沉默不语，彻骨的寒冷冰冻住所有想要说出口的话，哪怕没有真正的事非，也不需要把这些是是非非说清楚。原来我们这些庸常的人性中，有一种东西叫做接受，接受自己的出身，接受自己的相貌，接受自己的天分，接受这个世界上有许多突如其来的失去和无可奈何。
鸡蛋、牛奶、大米、蔬菜，没有遗失的钱包，却有走散的爱情，断了的亲情友情，人生的无常。每个人也都希望自己竭尽全力，但是也也不能控制所有的情绪和事情，当做什么都于事无补的时候，唯一能做的也就是生存还是死去的哲学问题。复杂的开始，却让我们学会了简单。把简单变得更像是一种选择，也成为一种苟活的能力。这是舍得的彻悟，包括荣誉、恩宠、权势、谎言、奢靡、繁华，正因为舍得，淡泊名利就显得尤为可笑，又因为如此，俗世红尘中才所以安静。俗世纷扰，把人们枯燥与贫乏的生活，勾勒出静享内心中的蓬勃与丰富，做些美食，读几本书，看看电视，控制好自己的情绪，给时间一些时间，哪怕清心寡欲的生命根本不会安静下来，也要发一下呆，让自己在寂寞中微笑以待，善待自己，我们只不过是在暂时寄居而已。一个个泪目的故事，像一场场舞台剧，我们看着剧中投入的感情，不是在红尘喧嚣中醒来，而是在岁月中隐藏。但是我们忘记了，红尘嚣嚣的戏剧中，有你有我。同样的，要记住，人生百态里，有你也有我。