先简单扼要地概括一下Papi酱的婚恋和婚恋观：
恋爱十年，结婚五年，无婚礼，不蜜月，两边父母没见过面，过年各回各家，夫妻平等对话，不介意谁养谁。
我喜欢。
Papi酱有这个实力，也身体力行地奉行自己的独立女性生活主张，伴侣、双方父母都没意见。
所以外人就不需要操心了。
有人表示反对，没问题，自己不这样做就行了。
有人愿意效仿，没问题，只要家里人也支持就可以。如果家里人不支持，自己能够扛得住这份压力，也行。
现代年轻人普遍不羁放纵爱自由，未来的婚姻和过去、现在肯定不同，所以不需要用老脑筋来看当下。
Papi酱说结婚五年了双方父母没见过面，很多人接受不了。
其实见不见面、怎么见面，视乎每个家庭自己的情况来做决定就好。
我讲一个很极端的例子吧。
以前的一位同事，结婚后生了小孩，月子里两边的父母都过来照看，结果因为在照顾孩子方面产生分歧，吵得不可开交。同事患上产后抑郁症，从18楼跳了下去。
我当时听说这个消息，震惊到不行，当时就哭了，实在是太让人难过了。
Papi酱的婚姻，是恋爱的延伸，仍然是两个人的事，而不是两家人的事。多余的社会关系，都简化了，两个人简单、纯粹地过日子。
这是很多人都想要达到但又达不到的境界。
很多夫妻的结合，可能开始是因为爱，后来在各个家庭间的复杂关系中变质了。
有些夫妻的结合，从一开始，就是家庭利益，而不是个人情感。比如赌王女儿何超琼，奉父命嫁给许晋亨，离婚后爱上杨其龙，仍然被赌王拆散。
普通夫妻没有争产风波，也不需要背负家族责任，他们的烦恼，就是孩子由爷爷奶奶还是外公外婆看，春节去哪边过年。
这些烦恼，Papi 酱不会有。她有财力，有智慧，用不着啃老，自己有生活的话语权。而且，她看得通透：父母最想见的是自己的孩子，对女婿或儿媳，都不过是爱屋及乌。
洞察了关系的实质，往往就能做好关系管理。
我有一位朋友，太太和妈妈之间关系不是很好，他夹在中间左右为难，后来他也想通了，妈妈想见的是他而不是儿媳妇，所以他每次回去看妈妈不再带上太太，于是皆大欢喜。这不也挺好吗？
我在微头条围绕此事发了些议论，一位读者西安王小姐回复说：
“本来就是这样啊，我觉得papi是一个三观很正的女人，我西安人，老公山东人，我们除了结婚第一年回过婆家，这么多年一直都是各回各家各找各妈，想想一个山东男人让我给同化了，也不容易。我老公经常说：你要是在我们老家就属于大逆不道的儿媳。”
有人问她：
“小孩呢？过年带去谁家？”
她回答孩子是回姥姥家，他爹一人回老家过年。
有人说：“回外婆家认祖归宗。”（这话明显不怀好意啊！）
西安王小姐说：“外婆家不是亲人吗？”
又有人说：“奶奶家难道是外人？”
有人看不下去了，支持西安王小姐：
“这你也要杠一下吗？孩子小当然跟着妈妈，大了，自己就能选择了，去哪就可以自己决定了，再说平时不去吗？非得过年那天吗？人家老公还没说啥呢，公公婆婆来没说啥呢，轮到你指手画脚了吗？”
@西安王小姐回复找碴的人：“你咋知道我们平常不回去呢？谁规定过年就一定要回去呢？你的一句回外婆家过年认祖归宗侮辱了多少女性的价值观？别人的处事方式，你还是要尽量有底线的调侃，这是一个人最起码的底线。”
我：“赞！怼得漂亮！
其实很多人没注意到：现在是观念巨变，各种观念多元存在的时期，而未来，会更加多元。
有人愿意三妻四妾，比如著名的煮肘，只要妻妾之间不闹腾，别人也说不上啥。
有人愿意只恋爱不结婚，只要两个人撑得住，随便。
有人愿意丁克，这是他们的自由。
有人先计划丁克后来又反悔了然后要了孩子，没什么不可以。
有人愿意和一只枕头结婚，只要枕头不反对，也未必不行。
有人不恋爱不结婚，无所谓。
……
有人叹息人心不古世道日下，如果都像Papi酱这样，传统何存？
问题是：传统本来就不是所有人都认可的，否则大家都活在清朝不得了？
有人看问题是比较片面的，看到几个丁克家庭，就觉得这些人会导致我华夏民族灭绝，他们没看见有些家庭是三四个孩子的——我有同学家里真是四个孩子，而且都是一个太太生的，重组家庭两到四个孩子，这样的情况也有不少，普遍有钱，养得起而且教育环境好，生孩子不会构成压力。
不管你是赞同Papi酱的婚恋观还是反对，都需要明白一点：
追求最大限度的自由是人类发展的趋势，这是不可逆的。
每个人所能够左右的，也只是自己的生活方式，对于其他人的，只要不违反道德、法律，其实对他们并没办法，即使自己很愤怒，他们也还是好好过自己的日子。
Papi酱，以及很多的优秀人们，其实起到了精神风向标的作用。他们彰显了更多的可能性，也让一些希望寻求自我、拥有自由生活方式的年轻人，更坚定了自己的信心。
作者：萧秋水
图片来源于网络，如有侵权请联系删除 https://t.cn/8smbTsY
恋爱十年，结婚五年，无婚礼，不蜜月，两边父母没见过面，过年各回各家，夫妻平等对话，不介意谁养谁。
我喜欢。
Papi酱有这个实力，也身体力行地奉行自己的独立女性生活主张，伴侣、双方父母都没意见。
所以外人就不需要操心了。
有人表示反对，没问题，自己不这样做就行了。
有人愿意效仿，没问题，只要家里人也支持就可以。如果家里人不支持，自己能够扛得住这份压力，也行。
现代年轻人普遍不羁放纵爱自由，未来的婚姻和过去、现在肯定不同，所以不需要用老脑筋来看当下。
Papi酱说结婚五年了双方父母没见过面，很多人接受不了。
其实见不见面、怎么见面，视乎每个家庭自己的情况来做决定就好。
我讲一个很极端的例子吧。
以前的一位同事，结婚后生了小孩，月子里两边的父母都过来照看，结果因为在照顾孩子方面产生分歧，吵得不可开交。同事患上产后抑郁症，从18楼跳了下去。
我当时听说这个消息，震惊到不行，当时就哭了，实在是太让人难过了。
Papi酱的婚姻，是恋爱的延伸，仍然是两个人的事，而不是两家人的事。多余的社会关系，都简化了，两个人简单、纯粹地过日子。
这是很多人都想要达到但又达不到的境界。
很多夫妻的结合，可能开始是因为爱，后来在各个家庭间的复杂关系中变质了。
有些夫妻的结合，从一开始，就是家庭利益，而不是个人情感。比如赌王女儿何超琼，奉父命嫁给许晋亨，离婚后爱上杨其龙，仍然被赌王拆散。
普通夫妻没有争产风波，也不需要背负家族责任，他们的烦恼，就是孩子由爷爷奶奶还是外公外婆看，春节去哪边过年。
这些烦恼，Papi 酱不会有。她有财力，有智慧，用不着啃老，自己有生活的话语权。而且，她看得通透：父母最想见的是自己的孩子，对女婿或儿媳，都不过是爱屋及乌。
洞察了关系的实质，往往就能做好关系管理。
我有一位朋友，太太和妈妈之间关系不是很好，他夹在中间左右为难，后来他也想通了，妈妈想见的是他而不是儿媳妇，所以他每次回去看妈妈不再带上太太，于是皆大欢喜。这不也挺好吗？
我在微头条围绕此事发了些议论，一位读者西安王小姐回复说：
“本来就是这样啊，我觉得papi是一个三观很正的女人，我西安人，老公山东人，我们除了结婚第一年回过婆家，这么多年一直都是各回各家各找各妈，想想一个山东男人让我给同化了，也不容易。我老公经常说：你要是在我们老家就属于大逆不道的儿媳。”
有人问她：
“小孩呢？过年带去谁家？”
她回答孩子是回姥姥家，他爹一人回老家过年。
有人说：“回外婆家认祖归宗。”（这话明显不怀好意啊！）
西安王小姐说：“外婆家不是亲人吗？”
又有人说：“奶奶家难道是外人？”
有人看不下去了，支持西安王小姐：
“这你也要杠一下吗？孩子小当然跟着妈妈，大了，自己就能选择了，去哪就可以自己决定了，再说平时不去吗？非得过年那天吗？人家老公还没说啥呢，公公婆婆来没说啥呢，轮到你指手画脚了吗？”
@西安王小姐回复找碴的人：“你咋知道我们平常不回去呢？谁规定过年就一定要回去呢？你的一句回外婆家过年认祖归宗侮辱了多少女性的价值观？别人的处事方式，你还是要尽量有底线的调侃，这是一个人最起码的底线。”
我：“赞！怼得漂亮！
其实很多人没注意到：现在是观念巨变，各种观念多元存在的时期，而未来，会更加多元。
有人愿意三妻四妾，比如著名的煮肘，只要妻妾之间不闹腾，别人也说不上啥。
有人愿意只恋爱不结婚，只要两个人撑得住，随便。
有人愿意丁克，这是他们的自由。
有人先计划丁克后来又反悔了然后要了孩子，没什么不可以。
有人愿意和一只枕头结婚，只要枕头不反对，也未必不行。
有人不恋爱不结婚，无所谓。
……
有人叹息人心不古世道日下，如果都像Papi酱这样，传统何存？
问题是：传统本来就不是所有人都认可的，否则大家都活在清朝不得了？
有人看问题是比较片面的，看到几个丁克家庭，就觉得这些人会导致我华夏民族灭绝，他们没看见有些家庭是三四个孩子的——我有同学家里真是四个孩子，而且都是一个太太生的，重组家庭两到四个孩子，这样的情况也有不少，普遍有钱，养得起而且教育环境好，生孩子不会构成压力。
不管你是赞同Papi酱的婚恋观还是反对，都需要明白一点：
追求最大限度的自由是人类发展的趋势，这是不可逆的。
每个人所能够左右的，也只是自己的生活方式，对于其他人的，只要不违反道德、法律，其实对他们并没办法，即使自己很愤怒，他们也还是好好过自己的日子。
Papi酱，以及很多的优秀人们，其实起到了精神风向标的作用。他们彰显了更多的可能性，也让一些希望寻求自我、拥有自由生活方式的年轻人，更坚定了自己的信心。
作者：萧秋水
图片来源于网络，如有侵权请联系删除 https://t.cn/8smbTsY
致我未来的你:希望你不抽烟，没有不良嗜好，在我们没有相遇之前，一定一定要保重自己的身体，不要拿自己工资养别人，自己吃的好好的，养的胖一点，我虽有一副不羁的外表，但是我把自己养的很好，我不进入灯红酒绿区，对暧昧嫉恶如仇，刀子嘴豆腐心，26个年头了，我的你在哪里？我不希望你工作生活井井有条，只要你把我放心上就够了
酒仙房客邹孟州
坐而论道到现在。
他一直在喝酒，
我一直在喝茶。
忽而不问不答，
忽而大笑不止。
我后来发现我一点都不洒脱，
如果再年轻一些我也想做嵇康阮籍，
去逃避生活处处的不如意。
但是现在总觉得酒只喝该喝的酒，
适时的酒，得意的酒。
“已闻清比圣，复道浊如贤。
圣贤既已饮，何必得神仙。”
李白太不羁了，
是根本无法抓住的流光。
年纪大了突然回头再看老杜，
会难过，
“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
坐而论道到现在。
他一直在喝酒，
我一直在喝茶。
忽而不问不答，
忽而大笑不止。
我后来发现我一点都不洒脱，
如果再年轻一些我也想做嵇康阮籍，
去逃避生活处处的不如意。
但是现在总觉得酒只喝该喝的酒，
适时的酒，得意的酒。
“已闻清比圣，复道浊如贤。
圣贤既已饮，何必得神仙。”
李白太不羁了，
是根本无法抓住的流光。
年纪大了突然回头再看老杜，
会难过，
“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
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