赖赖昨晚走的，一直等到我最后次进隔离房看它，它才咽下最后一口气。真的是撑着等见我最后一面，然后我看着最后几分钟里，呼吸频率越来越低，大喘气，眼睛瞪大瞳孔缩小，两个前腿伸直，后腿抽搐蹬，身体温度越来越低，气息越来越弱，呼吸间隔越来越久，直到最后一口气后，瞳孔从小缓缓变大，大到撑满整个眼睛。每次独自经历这个过程，感觉灵魂都快被击碎……

#松林说史# 为什么中国文人喜欢写妓女？

为什么中国文人喜欢写妓女?妓女是性和金钱的结合体，是人性的无数个剖面的结合体。

在主流观念中，性是肮脏的，钱也是肮脏的，妓女自然被唾弃的。唾弃的人一定包括那些满口仁义道德，伪君子，实际上道貌岸然。

也包括那些用金钱去享受片刻欢愉的嫖客，他们看不起这个职业，却享受着她们身体的快感。

这里面有真君子，有伪君子，有商人，有官员，甚至有农民。上到权贵，下到最底层的百姓，只要有钱，她们都得与其交媾。

她们也是有三六九等的，也就是等级制度。最高级的妓女可以无限制地接近权贵，最底层的妓女只能在白房子得了花柳病黯然地死去。

她们也是人。她们的职业只关乎金钱和性，甚至还有暴力。人性在她们的故事中被最赤裸裸用两种形式展现出来。她们身上不仅仅只有假丑恶，也有真善美。她们既可以被观众口诛笔伐，也可以在某处唤起读者的恻隐之心。

比如老舍笔下的《骆驼祥子》那个小福子深爱祥子，也热爱生活。迫于酗酒的父亲和贫寒的家境，无奈去做了妓女(被父亲卖了)。可她宁为玉碎不为瓦全，以死明志，活脱脱的贞洁烈女。小福子的一生被作为中国旧社会底层女孩一生命运的真实写照，她们没有过错，因为她们的命运从一开始就被时代决定。命运是不公平的捉弄着一切，社会的黑暗使年轻貌美的女子，身强力壮的男子都走投无路，被一步步逼向绝望。小福子顺应了命运，最后走向了悲剧。

这是以一个妓女的遭遇来反映底层人民群众的悲惨生活。

比如《茶馆》里，为了让女儿有一口饭吃，把女儿卖给一个太监，当然她大概不算妓女。

比如白居易《琵琶行》里的歌妓。当时白居易被贬郁郁不得志，在看到曾经红极一时“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的琵琶女现在容貌不在，年老色衰“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇，去来江口守空船”时，不经产生了一种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感情。琵琶女的遭遇使白居易联想到自己“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的不受重用。

琵琶女是诗人郁郁不得志的寄托，或许就是诗人自己的影子，他以琵琶女的口吻诉说自己的愤懑。这是借歌妓之口来表达自己不敢明说的话。

李碧华《胭脂扣》中的如花也是一个妓女，可她痴心一片，钟情十二少，愿意为其放弃自己头牌花旦的身份，只求和十二少生死相依，最后为了十二少服用大烟自尽。或许只是讲一个关于妓女的故事吧，妓女尚且痴心一片，让那些口口声声说自己是良家妇女却做出越矩之事的人自惨形愧。

妓女是可塑性最强的角色，她们可以是自强自爱却生活所迫，也可以是艳绝天下才华无双的官家小姐流落风尘，不堪的身份却有不屈的灵魂如柳如是，冲冠一怒为红颜如陈圆圆，君王只是床上客如李师师，妓女见过太多的人情冷暖，也可以有太多被文人想想的地方，可以身份高到前朝公主，也可以低贱到尘埃里，妓女是最可以反应所有人性的职业。同时妓女也足够满足文人的所有浪漫。

这种人性上的跌宕起伏，故事上的波澜起伏，职业的肮脏与人生的可悲，故事可能拥有的强大张力与无限可能性，你说作家爱不爱写妓女?

我好喜欢，好向往，自己心仪的生活。
我觉得我要的其实不多真的不多，或许在别人看来不是这样的！但我觉得我对自己向往的生活，问心无愧，我无愧于我想过这种生活的念想，因为这不是癞蛤蟆想吃天鹅肉！完全不是，唯一有愧的是我自己不够努力不去争取，可以每次我想去争取想去努力的时候，总有什么看不见说不出的东西，狠狠地击碎我，把这种斗志给砸的血肉模糊，我不想再重复，不想再过这种天天被打压，嘲讽，讥笑地生活。可是我又能有什么办法，呵！我好讨厌这句话，真恶心这句话！我真的很讨厌很厌恶很恶心假装努力，可我自己不就是？我只是想在午后把自己喜爱的漂亮衣服洗来晾晒，自己也跟在坐着沐浴阳光打盹。因为我和那漂亮的衣服是一体的，那是我的灵魂！ https://t.cn/R2Wx1Iy