早安[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#，岁在壬寅十月十三

【原文】請言解論，與天地相應，與四時相副，人參天地，故可為解。下有漸洳，上生葦蒲，此所以知形氣之多少也。陰陽者，寒暑也。熱則滋雨而在上，根藪少汁。人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汗大洩，皮淖澤。——《黃帝內經·靈樞·刺節真邪》

【释义】请让我再谈谈所谓解结的理论。人与天地自然是相适应的，与四时季节有着密切的联系，依据人与天地相参的道理，才可以谈论解结。

比如，下面有水湿的沼泽地，上面才能生长蒲草和芦苇，从它们的是否茂盛，可想到水泽面积的多少。根据这个道理，从人体外形的强弱，就可以测知气血的多少了。

阴阳的变化，可以用寒暑的变化来说明。在天气炎热的时候，阳气发越于上，地面的水分被蒸腾而形成云雨，这时草木根茎的水分就减少了。人体受热气的熏蒸，阳气也浮越于外，所以皮肤弛缓，腠理开泄，血气衰减而津液外溢，肌肉也滑利润泽。

#健康是一种愿力#

《教女遗规》

（清）陈宏谋 辑

夫妇第二

【原文】夫妇之道，节制参配阴阳，通达神明，信天地之宏义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关睢》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事（节制）夫，则义理堕阙。方斯二者，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可以此为则哉！

【译文】夫妇之间的道义，阴阳配合，感格神明，这绝对是天地的大义、人伦的大道。所以《礼记》开篇就说要重视男女之别，《诗经》首篇就列出《关睢》一诗。从这些教诲中我们应该明白夫妇之道，是人伦的开始，不可以不重视。丈夫要是没有贤德品行，则无法驾驭领导妻子，妻子要是不贤慧，则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子，就失去了威严，妻子如不事奉丈夫，就失去了道义。刚才所说的这两件事，它的作用是一样的。观察现在的君子，只知道要管束好妻子，整肃好自己的威仪，所以就用古书、经典、传记来教训家中的男孩子。殊不知丈夫是不可以不事奉的，礼节和道义是不可以不力行的。如果重男轻女，不用古书经传中的道理教育女子，只教育男子而不教育女子，这不也是偏执不明吗？《礼记》上说，男子自八岁起，便教他读书上，到十五岁就教他专志于成人的学问。能这样教育男子，为什么不能这样教育女子呢？

《关睢》诗意补充说明：诗文用关睢鸟的美好品质“从一而终，不离不弃、亲密时知遮羞”等，教育夫妇“从一而忠，相亲相爱、道义合成”，现代人却断章取义曲解成“美女”。

《沉痛追忆陆树铭先生》

人世无常天绝情，壮哉虎将祭英灵，
一生忠义参天地，花甲英豪击九冥。
世上再无关羽将，人间遗憾四方星。
一壶老酒音容在，一路走好陆树铭。

——李兴民于2022.11.02乌鲁木齐

据媒体报导，1994年电视剧《叁国演义》中饰演「关羽」、1995年电影《大话西游》中饰演「牛魔王」的内地男星陆树铭于今（11月1日）因突发疾病离世，享年66岁。