#青海[超话]# 【为实现“双碳”目标作出青海贡献】“碳达峰”与“碳中和”是绿色发展的必由之路。为早日实现“双碳”目标，我省继续撸起袖子加油干，在打造国家清洁能源产业高地的路上阔步前行。
今年，我省深度挖掘黄河上游水电开发潜力，全面推进玛尔挡、羊曲水电站建设进程，加快李家峡5号机组扩机工程建设。全力实施以沙漠、戈壁、荒漠地区为重点的大型风电光伏基地建设，第一批国家大型风电光伏基地1090万千瓦规模居全国第三，第二批大型风电光伏基地700万千瓦占全国总量的16.7%。
10月底，同德抽水蓄能电站传来好消息，可行性研究报告顺利通过审查。同德抽水蓄能电站位于海南藏族自治州同德县河北乡，可研阶段装机容量240万千瓦，为Ⅰ等大（1）型水电工程。电站距离海南州新能源基地及青豫直流外送特高压通道较近，可发挥容量支撑、绿色储能、灵活调节作用，有力促进我省新能源开发消纳及外送，保障电力系统安全稳定运行。
玛沁抽水蓄能电站前期工作也取得重大成果——可行性研究阶段枢纽布置格局、正常蓄水位选择、施工总布置规划三大专题完成审查（咨询）工作。玛沁抽水蓄能电站是果洛藏族自治州唯一规划实施的抽水蓄能项目，位于玛沁县拉加镇境内黄河干流上，拟规划装机容量140万千瓦。项目建成后可有效提高果洛州电网架构，对于果洛乃至青南地区电网稳定运行和当地清洁能源发展意义重大。
六七月份，我省第6次开展全清洁能源供电实践——“绿电5周”，清洁能源发电量达99.75亿千瓦时，相当于减少燃煤453.4万吨，减排二氧化碳816.1万吨，刷新并保持全清洁能源供电的世界纪录。
近年来，我省把三江源清洁取暖示范工程作为助力国家实现“双碳”目标的具体实践，启动清洁取暖示范县工程，对玛多县、兴海县、共和县、同德县、贵南蒙古族自治县、河南县城镇地区公用建筑和集中取暖区域进行清洁化改造。贵南县已完成2022年度示范县建设任务目标的95%，走在六个清洁取暖示范县前列。
4月，财政部等四部委公示2022年北方地区冬季清洁取暖竞争性评审结果，西宁市成功入围，成为中央财政资金支持冬季清洁取暖的25个城市之一，是我省继海西蒙古族藏族自治州之后的第二个清洁取暖试点城市。西宁作为全省经济发展的主阵地，也是全省清洁取暖改造的主战场，实行冬季清洁取暖对打造国家清洁能源产业高地、保护生态环境和改善群众生产生活具有十分重要的意义。
紧盯“双碳”目标，我省还印发《青海省“十四五”节能减排实施方案》，严格执行能源消费强度和总量双控、主要污染物排放总量控制制度，组织实施节能减排重点工程，实现节能降碳减污协同增效、生态环境质量持续改善。在保障能源安全的前提下，我省将实施煤电机组改造升级，统筹推进煤电节能降耗改造、供热改造和灵活性改造“三改联动”。国家发展和改革委员会下达我省2022年污染治理和节能减碳专项（节能减碳方向）第三批中央预算内资金1690万元，支持西宁市煤电机组改造项目建设。项目建成后将大幅降低机组能耗，提升设备可靠性，减少二氧化碳、二氧化硫排放，进一步提高企业能效水平。
截至目前，我省共争取2022年污染治理和节能减碳中央预算内资金2.8405亿元，支持污水处理、城镇生活垃圾分类和处理、重点领域节能减碳改造，为我省全面加快绿色发展步伐、推动生态文明建设奠定基础。
清洁能源开发、储能多元打造、清洁能源替代、节能减排……我省通过一个个绿色实践，力争为国家实现“双碳”目标作出青海贡献。（西海全媒体记者 彭娜）
今年，我省深度挖掘黄河上游水电开发潜力，全面推进玛尔挡、羊曲水电站建设进程，加快李家峡5号机组扩机工程建设。全力实施以沙漠、戈壁、荒漠地区为重点的大型风电光伏基地建设，第一批国家大型风电光伏基地1090万千瓦规模居全国第三，第二批大型风电光伏基地700万千瓦占全国总量的16.7%。
10月底，同德抽水蓄能电站传来好消息，可行性研究报告顺利通过审查。同德抽水蓄能电站位于海南藏族自治州同德县河北乡，可研阶段装机容量240万千瓦，为Ⅰ等大（1）型水电工程。电站距离海南州新能源基地及青豫直流外送特高压通道较近，可发挥容量支撑、绿色储能、灵活调节作用，有力促进我省新能源开发消纳及外送，保障电力系统安全稳定运行。
玛沁抽水蓄能电站前期工作也取得重大成果——可行性研究阶段枢纽布置格局、正常蓄水位选择、施工总布置规划三大专题完成审查（咨询）工作。玛沁抽水蓄能电站是果洛藏族自治州唯一规划实施的抽水蓄能项目，位于玛沁县拉加镇境内黄河干流上，拟规划装机容量140万千瓦。项目建成后可有效提高果洛州电网架构，对于果洛乃至青南地区电网稳定运行和当地清洁能源发展意义重大。
六七月份，我省第6次开展全清洁能源供电实践——“绿电5周”，清洁能源发电量达99.75亿千瓦时，相当于减少燃煤453.4万吨，减排二氧化碳816.1万吨，刷新并保持全清洁能源供电的世界纪录。
近年来，我省把三江源清洁取暖示范工程作为助力国家实现“双碳”目标的具体实践，启动清洁取暖示范县工程，对玛多县、兴海县、共和县、同德县、贵南蒙古族自治县、河南县城镇地区公用建筑和集中取暖区域进行清洁化改造。贵南县已完成2022年度示范县建设任务目标的95%，走在六个清洁取暖示范县前列。
4月，财政部等四部委公示2022年北方地区冬季清洁取暖竞争性评审结果，西宁市成功入围，成为中央财政资金支持冬季清洁取暖的25个城市之一，是我省继海西蒙古族藏族自治州之后的第二个清洁取暖试点城市。西宁作为全省经济发展的主阵地，也是全省清洁取暖改造的主战场，实行冬季清洁取暖对打造国家清洁能源产业高地、保护生态环境和改善群众生产生活具有十分重要的意义。
紧盯“双碳”目标，我省还印发《青海省“十四五”节能减排实施方案》，严格执行能源消费强度和总量双控、主要污染物排放总量控制制度，组织实施节能减排重点工程，实现节能降碳减污协同增效、生态环境质量持续改善。在保障能源安全的前提下，我省将实施煤电机组改造升级，统筹推进煤电节能降耗改造、供热改造和灵活性改造“三改联动”。国家发展和改革委员会下达我省2022年污染治理和节能减碳专项（节能减碳方向）第三批中央预算内资金1690万元，支持西宁市煤电机组改造项目建设。项目建成后将大幅降低机组能耗，提升设备可靠性，减少二氧化碳、二氧化硫排放，进一步提高企业能效水平。
截至目前，我省共争取2022年污染治理和节能减碳中央预算内资金2.8405亿元，支持污水处理、城镇生活垃圾分类和处理、重点领域节能减碳改造，为我省全面加快绿色发展步伐、推动生态文明建设奠定基础。
清洁能源开发、储能多元打造、清洁能源替代、节能减排……我省通过一个个绿色实践，力争为国家实现“双碳”目标作出青海贡献。（西海全媒体记者 彭娜）
线上乱价，品牌方如何进行维护
当前电商市场上，各种低价乱价、假货窜货现象频出，这也是很多品牌方都头疼的问题。而上述乱象的高发群体，除了一些未授权的淘宝个人店铺之外，主要是一些贪图短期利益的经销商和代理商。
目前发现大多数品牌现在都已经在开始控价了，意识都很强；有的甚至网上还没有连接，也想着管控，做到防患于未然。
一、前期的监管措施
要说乱价行为产生的根源，除了经销商贪图利益之外，其实品牌方和厂商也有一定的责任，那就是没有完善的监管和处罚手段。虽然各大电商平台都不支持控价，但我们还是可以通过前期有效的监管措施尽量杜绝各种低价和乱价行为。具体措施为：
1、通过专业的监控软件对品牌进行全网的排查监管，给出相应的电商平台数据分析诊断报告。
2、低于品牌方限价的卖家，逐一通知改价。
3、对于拒不服从的乱价卖家，通过侵权投诉等方式进行打击。对于服从品牌方约束的优质卖家，协助收编为正规分销商。
二、对乱价行为要及时查处
对于存在各种低价乱价行为的商家，我们要毫不犹豫拿起法律武器维护自身的合法权益，通过线上平台投诉加线下法院维权起诉相结合的方式及时处理，让乱价的经销商轻则扣分下架，重则降权封店，直至承担法律责任。
当然，投诉和起诉的主要目的之一就是要确定对方的货源，如果店家能够提供有效的进货凭证或授权书而导致品牌方投诉失败，那么他们就可以由此追踪溯源，找到对方的出货商，进而对其采取进一步措施阻止跨区域和渠道的串货现象，同时也可以查辨其真伪，确定对方的授权书真假，防止假冒伪劣产品的现象。
三、在专业机构的协助下进行处理
老师相信，专业的事情应该交给的人去处理，这是千古不变的真理。因此，在任何情况下进行专业的价格管控都是十分必要的事情。但是大部分维权机构线上控价只提供简单的投诉和排除，如果一旦被申诉成功后，很多机构并不提供反申诉等服务，可能一是不专业，二是不愿意花费精力的关系。
最近接到不少品牌的咨询。主要是淘宝闲鱼店铺乱价销售品牌产品，一些未授权店铺线上线下串货以及一些销售假货的问题。那么淘宝闲鱼乱价怎么办？品牌方该怎么去做好淘宝闲鱼价格管理，维权控价迫在眉睫。
专业的人做专业的事；这句话是目前大家的共识，一个人再厉害，一家公司再庞大；也不可能什么都擅长。如何提高效率，节省成本？只有把自己不擅长的外包出去，交给更适合的人或者公司来做。互利共赢。
当前电商市场上，各种低价乱价、假货窜货现象频出，这也是很多品牌方都头疼的问题。而上述乱象的高发群体，除了一些未授权的淘宝个人店铺之外，主要是一些贪图短期利益的经销商和代理商。
目前发现大多数品牌现在都已经在开始控价了，意识都很强；有的甚至网上还没有连接，也想着管控，做到防患于未然。
一、前期的监管措施
要说乱价行为产生的根源，除了经销商贪图利益之外，其实品牌方和厂商也有一定的责任，那就是没有完善的监管和处罚手段。虽然各大电商平台都不支持控价，但我们还是可以通过前期有效的监管措施尽量杜绝各种低价和乱价行为。具体措施为：
1、通过专业的监控软件对品牌进行全网的排查监管，给出相应的电商平台数据分析诊断报告。
2、低于品牌方限价的卖家，逐一通知改价。
3、对于拒不服从的乱价卖家，通过侵权投诉等方式进行打击。对于服从品牌方约束的优质卖家，协助收编为正规分销商。
二、对乱价行为要及时查处
对于存在各种低价乱价行为的商家，我们要毫不犹豫拿起法律武器维护自身的合法权益，通过线上平台投诉加线下法院维权起诉相结合的方式及时处理，让乱价的经销商轻则扣分下架，重则降权封店，直至承担法律责任。
当然，投诉和起诉的主要目的之一就是要确定对方的货源，如果店家能够提供有效的进货凭证或授权书而导致品牌方投诉失败，那么他们就可以由此追踪溯源，找到对方的出货商，进而对其采取进一步措施阻止跨区域和渠道的串货现象，同时也可以查辨其真伪，确定对方的授权书真假，防止假冒伪劣产品的现象。
三、在专业机构的协助下进行处理
老师相信，专业的事情应该交给的人去处理，这是千古不变的真理。因此，在任何情况下进行专业的价格管控都是十分必要的事情。但是大部分维权机构线上控价只提供简单的投诉和排除，如果一旦被申诉成功后，很多机构并不提供反申诉等服务，可能一是不专业，二是不愿意花费精力的关系。
最近接到不少品牌的咨询。主要是淘宝闲鱼店铺乱价销售品牌产品，一些未授权店铺线上线下串货以及一些销售假货的问题。那么淘宝闲鱼乱价怎么办？品牌方该怎么去做好淘宝闲鱼价格管理，维权控价迫在眉睫。
专业的人做专业的事；这句话是目前大家的共识，一个人再厉害，一家公司再庞大；也不可能什么都擅长。如何提高效率，节省成本？只有把自己不擅长的外包出去，交给更适合的人或者公司来做。互利共赢。
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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