【第46天,读《易经》谦卦(二)】初六,谦谦君子,用涉大川,吉。【简释】初六,谦虚而又谦虚的君子,就能克服困难取得成功,吉祥。
“用涉”依旧践行于“谦之又谦”之理,意为抛开眼前之“蝇头小利,蜗角微名”放眼未来,先自修谦卑之心以处事待人。一个人谦虚与否,与别人赞扬无关,而是个人的克制和自律。懂得自我克制,才能面对赞扬而不得意忘形,面对别人的挑衅而淡定如常。
喜欢听赞美之言是人的天性。如果不懂得克制,信以为真,就会陶醉其中。这种陶醉比公开的挑战更危险。也许你实力很强,但有了骄傲自满的心态,你的强大反而会成为你的弱点。自高必危,自满必溢。
六二,鸣谦,贞吉。【简释】六二,有了响亮的名声要保持谦虚,坚守正道可获吉祥。《象传》说:“鸣谦贞吉”,是因为君子心怀中正。
“鸣”与“谦”之间的分寸尺度甚为关键,切忌因名声而生出骄傲自满之心,届时悔之晚矣。应更加奉行谦逊之道,严谨身心,要使自己成为言行相同,表里如一的真君子。切忌将己所不欲之事强加于人,而失去人心,应慎行谨言,以谦和有礼之方式令众人敬服。
九三,劳谦君子,有终,吉。【简释】九三 功劳很大,但仍能保持谦虚:吉祥。
九三是谦卦中唯一的一个阳爻,象征业绩突出的中层干部。为团队发展立下汗马功劳,仍能够保持谦虚,就是“劳谦”。一个人的成绩越小,就越容易保持谦虚;成绩越大,保持谦虚就越来越困难。因此爻辞特别提醒要始终如一地保持谦虚的作风,才能终获吉祥。
此爻虽有山高而甘心居于地下之心,但还应当有顺应奔腾流水之智,不可刚愎自用,认定所付出的辛劳已经得到收获,而沾沾自喜。应当守谦不骄,持之以恒,聆听众议,警醒于心,静待最终善果。
“用涉”依旧践行于“谦之又谦”之理,意为抛开眼前之“蝇头小利,蜗角微名”放眼未来,先自修谦卑之心以处事待人。一个人谦虚与否,与别人赞扬无关,而是个人的克制和自律。懂得自我克制,才能面对赞扬而不得意忘形,面对别人的挑衅而淡定如常。
喜欢听赞美之言是人的天性。如果不懂得克制,信以为真,就会陶醉其中。这种陶醉比公开的挑战更危险。也许你实力很强,但有了骄傲自满的心态,你的强大反而会成为你的弱点。自高必危,自满必溢。
六二,鸣谦,贞吉。【简释】六二,有了响亮的名声要保持谦虚,坚守正道可获吉祥。《象传》说:“鸣谦贞吉”,是因为君子心怀中正。
“鸣”与“谦”之间的分寸尺度甚为关键,切忌因名声而生出骄傲自满之心,届时悔之晚矣。应更加奉行谦逊之道,严谨身心,要使自己成为言行相同,表里如一的真君子。切忌将己所不欲之事强加于人,而失去人心,应慎行谨言,以谦和有礼之方式令众人敬服。
九三,劳谦君子,有终,吉。【简释】九三 功劳很大,但仍能保持谦虚:吉祥。
九三是谦卦中唯一的一个阳爻,象征业绩突出的中层干部。为团队发展立下汗马功劳,仍能够保持谦虚,就是“劳谦”。一个人的成绩越小,就越容易保持谦虚;成绩越大,保持谦虚就越来越困难。因此爻辞特别提醒要始终如一地保持谦虚的作风,才能终获吉祥。
此爻虽有山高而甘心居于地下之心,但还应当有顺应奔腾流水之智,不可刚愎自用,认定所付出的辛劳已经得到收获,而沾沾自喜。应当守谦不骄,持之以恒,聆听众议,警醒于心,静待最终善果。
2019年3月26日免费算卦第二卦:求测今年司法考试能不能过
求测者:宁
性别:女
所出之字: 广成
卦象:
【本卦】 【互卦】 【变卦】
火水未济 水火既济 火地晋(游魂)
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卦辞爻辞:
未济.亨.小狐汔(qi4: 尽,完成)济.濡其尾.无攸利.
初六 濡其尾.吝.
九二 曳其轮.贞吉.
六三 未济.征凶.利涉大川.
九四 贞吉.悔亡.震用伐鬼方.三年有赏于大国.
六五 贞吉.无悔君子之光.有孚.吉.
上九 有孚于饮.酒无咎.濡其首.有孚失是.
【江南易林-断语】
卦上看来,你心态上还比较正
你自己只要谨慎小心,应该能考上的
求测者:宁
性别:女
所出之字: 广成
卦象:
【本卦】 【互卦】 【变卦】
火水未济 水火既济 火地晋(游魂)
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卦辞爻辞:
未济.亨.小狐汔(qi4: 尽,完成)济.濡其尾.无攸利.
初六 濡其尾.吝.
九二 曳其轮.贞吉.
六三 未济.征凶.利涉大川.
九四 贞吉.悔亡.震用伐鬼方.三年有赏于大国.
六五 贞吉.无悔君子之光.有孚.吉.
上九 有孚于饮.酒无咎.濡其首.有孚失是.
【江南易林-断语】
卦上看来,你心态上还比较正
你自己只要谨慎小心,应该能考上的
象曰:
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
彖曰
谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
卦辞
谦,亨,君子有终。
初六
谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二
鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三
劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四
无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
六五
不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
上六
鸣谦,利用行师征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
彖曰
谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
卦辞
谦,亨,君子有终。
初六
谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二
鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三
劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四
无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
六五
不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
上六
鸣谦,利用行师征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。
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