11月7日 分享书中语
书名：《高明中庸 修身为本》
内容：为什么孔子会认为“过”患更甚呢？因为唯有才高意广、自以为是的聪明人才会做事过分，也就是，自以为聪明的人方会“过”，愚者，常不及。子夏属于谨小慎微、心胸狭隘的人，故做事常不及。有位学生在理解这个问题时，说：这是不是就像煮饭？“不及”时可以再添火，但如果过头了就糊了，不能吃了。是的，不及犹可补，过便毁之。

——汪帅空间·哈尔滨宝积堂

【清晨沐心】

世间广狭 皆由自造

【原文】

岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

——《菜根谭》

【注释】

促：局促、仓促的意思。隘：狭窄。此指心胸狭隘。劳攘：忙碌无序的意思。冗：繁杂，烦碎。

【译文】

岁月本来是很长的，而那些忙碌的人自己觉得时间短暂；天地之间本来宽阔无垠，而那些心胸狭窄的人却感觉到局促；风花雪月本来是增加闲情逸致的，是那些庸庸碌碌的人自己觉得多余。

【评析】

“世上本无事，庸人自扰之。”按佛教的思想，一个人如果破得心中一个“执”字，就会感到从容闲适。释迦牟尼是最先悟得这一点的，所以佛教称其为“天地间一大闲人”。心理意义上的忙与闲，与生活意义上的忙与闲是有本质区别的。一个人可能整日为生计而奔波，但只要内心充实，就会感到从容不迫。

【咀嚼菜根】

凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。故君子羞言利名。

——刘向《说苑·贵德》

耳目之见，善用之足以广其心，不善用之适以狭其心。

——王廷相《慎言·见闻》

无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故。这便是一座活地狱，更说什么铜床铁柱，剑树刀山也。

——陈继儒《小窗幽记》

【菜根典故】

从前有一老汉，他有两个儿子，有一天他将两个儿子喊到面前，说：“现在我老了，轮到你们当家了。今天，每人给十两银子，出门做一件功德事回来。谁有美德，谁就当家。”过了几个月，两个儿子回来了。大儿子说：“我走到了河边，看见一个妇女跳进河。我跳进河里把她救了起来。她身怀有孕，我救了两人性命。”小儿子说：“我看见经常欺负我们的邻居武举人醉倒在悬崖边，一翻身就要摔到崖下粉身碎骨。我本想把他掀下崖去，可是又一想，当前国家正需要这些武士，沙场需要他去征战，最后我还是把他喊醒了。他羞愧满面，深深给我作了个揖，上马去了。”老汉听罢，哈哈大笑，便要小儿子当家。大儿子不服气。老汉说：“你弟弟心胸宽广，丢弃个人怨恨，先为国，后为家，这就是美德。” https://t.cn/R66p35Q

调查兵团本来就是耶派，韩派出现幻觉了才觉得他们不是 他们是没有感情的谏山创安排韩吉和利威尔代言的一条合理化地鸣的路线，从韩吉说的话中我们知道，他们感到不满是因为不是只有岛上的人得到自·由【就足够】了，感觉这样心胸狭隘，后来我们从兵长的代言中知道原来是【没有巨人的理想世界】才【配得上】，韩吉本人也混入调查兵团的灵魂中在139话赞扬了此观点。