世间最悲惨的事情无过于死亡，没有一个人能够幸免 。

死是最大的难关，这是我们回避不了的，即使目前忌讳谈起“死”字，但它迟早都会到来，越是避讳越是不考虑，当它到来的时候 就越恐慌越害怕，进而会导致更大的苦痛。
理智的做法就是以积极的心态面对死亡，并尽早做好准备，以解决生死为终极修行目的的佛教，对于死亡的研究最透彻、最具发言权。
按照佛教的说法，生命是由色身及灵魂构成，死亡并非生命的断灭，我们的色身随因缘变化有生有死，神识则不生不灭，所谓的“生死轮回”是指肉身生死，神识轮转。死亡也不过是一种生命形态，到另一种生命形态的转换，人死并非如灯灭，我们不会凭空消失，所以我们要摆脱对生死的恐惧，正确地面对死亡，面对生死大事。
佛教中提供了很多行之有效的方法，其中以阿弥陀佛大愿普度众生的净土法门，最为简单有效，最为殊胜，是人人皆可成就，皆可了脱生死的究竟之法！

世间最悲惨的事,莫过于死亡,而且上至国君下至庶民,无一人能幸免。所以有智慧的人,不可不早作准备，长远考虑。其实“死亡”二字，意思并不正确。只是表示这一生的善恶恩怨已尽，要离开这个身体了，再根据以往所作业力，投胎到另外，或者是另类的身体里面。不懂佛法的人，真是无可奈何，只可任由生死苦海飘溺、随业流转。

佛在《守护国界主陀罗尼经》里面，慈悲地为大家开示，人死亡后投胎到五道前的特征。五道分别是：地狱、饿鬼、畜生、人道、天道、还加上了超脱六道轮回的解脱圣道——往生净土。用以警醒并鞭策世人：生死事大、无常迅速、改过修道、莫要虚度。

善导大师《法事赞》云：
如来出现于五浊，随宜方便化群萌，
或说多闻而得度，或说少解证三明；
或教福慧双除障，或教禅念坐思量，
种种法门皆解脱，无过念佛往西方；
上尽一形至十念，三念五念佛来迎，
直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

世间最悲惨的事,莫过于死亡,而且上至国君下至庶民,无一人能幸免。所以有智慧的人,不可不早作准备，长远考虑。其实“死亡”二字，意思并不正确。只是表示这一生的善恶恩怨已尽，要离开这个身体了，再根据以往所作业力，投胎到另外，或者是另类的身体里面。不懂佛法的人，真是无可奈何，只可任由生死苦海飘溺、随业流转。   佛在《守护国界主陀罗尼经》里面，慈悲地为大家开示，人死亡后投胎到五道前的特征。五道分别是：地狱、饿鬼、畜生、人道、天道、还加上了超脱六道轮回的解脱圣道——往生净土。用以警醒并鞭策世人：生死事大、无常迅速、改过修道、莫要虚度。

善导大师《法事赞》云：
如来出现于五浊，随宜方便化群萌，
或说多闻而得度，或说少解证三明；
或教福慧双除障，或教禅念坐思量，
种种法门皆解脱，无过念佛往西方；
上尽一形至十念，三念五念佛来迎，
直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。