心空则性静，性静则窍开。一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。
凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。

窍（竅）者，穴下有敫也。先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。

三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。

坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。

非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。

常言 道：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”中国历代圣贤都把宽恕、容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”；荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。正所谓“海纳百川，有容乃大”。

#道教[超话]#心空则性静，性静则窍开。

一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。

凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。

先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。

窍（竅）者，穴下有敫也。

先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。

三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。

坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。

非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。