隐逸田园的乡居梦
业主向往“故人具鸡黍，邀我至田家”的乡居生活，房子周围开垦稻田、鱼塘、果园和辣椒地，这是一座真正生长在土地上的农舍。
设计师通过弧形夯土围墙建立起建筑与场地的对话，带有弧度的围墙上开了许多不同尺度的洞口，通过减法使土墙变“轻”变“透”，内外对望，互通声气，营造出流动的感官体验。
入园，迎面的夯土影壁漏有长槽，视线隔而不断，庭院与树影影绰绰映入眼帘。院中是一处水景，池中的树兀自生长，在碎石与静水中呈现出一股疏离感和生命感冲撞的张力。半通透的木质长廊成为维系庭院边界的暧昧空间，模糊了内外的感知，光、风还有景透过木柱和格栅毫无阻拦地延伸进建筑。
起居空间种有芭蕉，绿意营造的同时收束了宅路的尺度，照顾到人行走其中的体验，空间上也强化了由收到放的戏剧转变。后院有棵百年的香樟树，树荫撑开，蛙虫鸣鸣，三两好友，围聚桌前，树旁的池塘突破围墙，向外延伸，一池睡莲似乎要接上远近漂浮的绿海。
书房一角突破土墙、递入稻田，悬于青青禾色之上。角落的设计在于“无”，没有任何遮挡和框架，结构柱子隐于两侧，落地窗收拢后只余上下两面限定视野，框出一幅“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低”的田园山色画。
屋顶露台作为人活动区域向外延伸，想要没有拘束的拥进自然。由侧面院落拾级而上，连接着二层的卧室，在两株大树的簇拥下成为绝佳的休憩观景场所，凉风拂面，入目皆是绿意。
久在高楼林立、汽笛喧闹的都市，不知是否会有一刻突然停下脚步，然后就生长出了隐逸田园的乡居梦。#乡居##民宅##设计美学##设计水平##别墅# https://t.cn/RI7nYAL
业主向往“故人具鸡黍，邀我至田家”的乡居生活，房子周围开垦稻田、鱼塘、果园和辣椒地，这是一座真正生长在土地上的农舍。
设计师通过弧形夯土围墙建立起建筑与场地的对话，带有弧度的围墙上开了许多不同尺度的洞口，通过减法使土墙变“轻”变“透”，内外对望，互通声气，营造出流动的感官体验。
入园，迎面的夯土影壁漏有长槽，视线隔而不断，庭院与树影影绰绰映入眼帘。院中是一处水景，池中的树兀自生长，在碎石与静水中呈现出一股疏离感和生命感冲撞的张力。半通透的木质长廊成为维系庭院边界的暧昧空间，模糊了内外的感知，光、风还有景透过木柱和格栅毫无阻拦地延伸进建筑。
起居空间种有芭蕉，绿意营造的同时收束了宅路的尺度，照顾到人行走其中的体验，空间上也强化了由收到放的戏剧转变。后院有棵百年的香樟树，树荫撑开，蛙虫鸣鸣，三两好友，围聚桌前，树旁的池塘突破围墙，向外延伸，一池睡莲似乎要接上远近漂浮的绿海。
书房一角突破土墙、递入稻田，悬于青青禾色之上。角落的设计在于“无”，没有任何遮挡和框架，结构柱子隐于两侧，落地窗收拢后只余上下两面限定视野，框出一幅“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低”的田园山色画。
屋顶露台作为人活动区域向外延伸，想要没有拘束的拥进自然。由侧面院落拾级而上，连接着二层的卧室，在两株大树的簇拥下成为绝佳的休憩观景场所，凉风拂面，入目皆是绿意。
久在高楼林立、汽笛喧闹的都市，不知是否会有一刻突然停下脚步，然后就生长出了隐逸田园的乡居梦。#乡居##民宅##设计美学##设计水平##别墅# https://t.cn/RI7nYAL
徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
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天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
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想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
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当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
李白在《春夜宴从弟桃花园序》写道：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
意思是，天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？
没错，人生如梦，我们也皆是过客，人生过往，世间万物，在美好中度过的日子能有多少呢？又有多少人说人生美好？
我们骗不了自己，生活中，岁月里，光阴里都是生命的故事，静水流深，谁又肯说出口？
面对时光的流逝，回眸感叹，万事不由人，可谓是，“花有重开日，人无再少年。”
眉间心上，光阴载不动许多愁，岁月回首，一年将末，仿佛只是一个转身，夕落窗前，梦也渐凉。
就是这样，岁月在不动声色间，就带走了许多东西，包括我们生命里的拥有，悄无声息的时光啊，从指缝里溜走，十指并拢，依旧无济于事。
记得朱自清《匆匆》中有这样的句子：“我感受到时间去的匆匆来的匆匆。伸出手来挡它时，它又从指缝间过去了。天黑了，我趴在床边，它便急急忙忙从我身上走过，从我脚下飞去了。”
时间总是匆匆，墙上的钟表滴滴答答，分分秒秒从我们生命中走过。无法挽留，也无可奈何。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一年来，一年去，感觉如流水一般，一刻也不停留。
想来，在岁月的长河里，没有什么可以被留住，你喜欢的不喜欢的，都会随风而去，不留痕迹，不知去处。
记忆随风，回忆成殇，这就是现实。万事万物都在时间的流动中自我沉淀，自我消失。没有谁能改变，没有谁能置身事外。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
人生如果是一朵花，那么终会有凋零的时候，不要等凋落时才知道，没有认真活过，把许多的来不及留为遗憾。
有时候，时间就是这样无情，转瞬即逝，容不得你慢慢享受，也让你来不及思考，更来不及补救，只能珍惜现在，不敢有丝毫怠慢。
“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们在感叹时间流逝的同时，更加懂得了，时间需要珍惜。
更是明白，在时间的长河里，生命是短暂的，时光流逝太快，我们只能跟着顺流而下，别无选择。
所以，从现在开始，我们不管生命长短，只需要尽力而为，做好应该做的事情，其他的都交给时间，在生命的长度与宽度间，找到活着的价值，或人生的意义。
也愿我们都能懂得时间的珍贵，不负时光，不负韶华，岁月蹉跎，依旧能活出自己的美丽。
若是心中有梦，即使时光老去，初心依旧如故。若是不虚度年华，不浪费光阴，时间会给我们留有足够的空间展示自己。
回眸人生，时间不等人，在不知不觉中，我们从少年到了中年青年。
一路上，我们日夜兼程，披星戴月追赶着未来，奔向一个又一个明天的晨曦。
一路上，我们历经千辛万苦，在悲欢离合、爱恨情仇中，看尽人世沧桑。
当韶华一点点消逝，光阴一寸一寸隐退，生命在季节更替中穿梭，给付了春秋，在人生漂泊中，有落叶铺满了流年，岁月的痕迹，斑驳了人生风景。有熟悉的瞬间，有陌生的风景。
回首，人间多少事已成定局，多少岁月里的故事成了回忆，万事蹉跎，多少同行的人离散，多少情怀已不再？
不免感叹，时间带走了一切，只留下遗憾。
岳飞：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
无论怎样，人生总是美好的，不虚度光阴，不让自己后悔，从当下做起，美好就一直在前方等你。
离去的无法挽留，未来的无法预料。我们只有在平淡的日子里，左手烟火，右手诗意，让自己尽量活得有趣。
季节总是来了又去，有些人近了又远，有些风景浓了又淡。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，生命的智慧，就在于拿得起放得下，有刻骨铭心也有遗忘曾经，将就也讲究，迁就也舍弃。
陶渊明说：“盛年不再来，一日难复晨。及时当勉励，岁月不待人。”
生命是一场旅行，也是一场跋涉，流年已被岁月蹉跎，人生如时间的沙漏，已经过半，更不能失去让自己拥有美好的机会。
机不可失，时不再来，即使一切如梦如幻，一切瞬间烟消云散，无乱前方的路多么艰难，也要让自己走下去，遇见更多的美丽。
陆机：“逝如朝霜，时无重至，华不再阳。”
对于宇宙，我们来到这个世界上就是一粒尘埃，不说活着的意义，只是在这一瞬的光阴里，让自己尽量过得诗意，活得幸福。 https://t.cn/R2WxoJ1
意思是，天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？
没错，人生如梦，我们也皆是过客，人生过往，世间万物，在美好中度过的日子能有多少呢？又有多少人说人生美好？
我们骗不了自己，生活中，岁月里，光阴里都是生命的故事，静水流深，谁又肯说出口？
面对时光的流逝，回眸感叹，万事不由人，可谓是，“花有重开日，人无再少年。”
眉间心上，光阴载不动许多愁，岁月回首，一年将末，仿佛只是一个转身，夕落窗前，梦也渐凉。
就是这样，岁月在不动声色间，就带走了许多东西，包括我们生命里的拥有，悄无声息的时光啊，从指缝里溜走，十指并拢，依旧无济于事。
记得朱自清《匆匆》中有这样的句子：“我感受到时间去的匆匆来的匆匆。伸出手来挡它时，它又从指缝间过去了。天黑了，我趴在床边，它便急急忙忙从我身上走过，从我脚下飞去了。”
时间总是匆匆，墙上的钟表滴滴答答，分分秒秒从我们生命中走过。无法挽留，也无可奈何。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一年来，一年去，感觉如流水一般，一刻也不停留。
想来，在岁月的长河里，没有什么可以被留住，你喜欢的不喜欢的，都会随风而去，不留痕迹，不知去处。
记忆随风，回忆成殇，这就是现实。万事万物都在时间的流动中自我沉淀，自我消失。没有谁能改变，没有谁能置身事外。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
人生如果是一朵花，那么终会有凋零的时候，不要等凋落时才知道，没有认真活过，把许多的来不及留为遗憾。
有时候，时间就是这样无情，转瞬即逝，容不得你慢慢享受，也让你来不及思考，更来不及补救，只能珍惜现在，不敢有丝毫怠慢。
“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们在感叹时间流逝的同时，更加懂得了，时间需要珍惜。
更是明白，在时间的长河里，生命是短暂的，时光流逝太快，我们只能跟着顺流而下，别无选择。
所以，从现在开始，我们不管生命长短，只需要尽力而为，做好应该做的事情，其他的都交给时间，在生命的长度与宽度间，找到活着的价值，或人生的意义。
也愿我们都能懂得时间的珍贵，不负时光，不负韶华，岁月蹉跎，依旧能活出自己的美丽。
若是心中有梦，即使时光老去，初心依旧如故。若是不虚度年华，不浪费光阴，时间会给我们留有足够的空间展示自己。
回眸人生，时间不等人，在不知不觉中，我们从少年到了中年青年。
一路上，我们日夜兼程，披星戴月追赶着未来，奔向一个又一个明天的晨曦。
一路上，我们历经千辛万苦，在悲欢离合、爱恨情仇中，看尽人世沧桑。
当韶华一点点消逝，光阴一寸一寸隐退，生命在季节更替中穿梭，给付了春秋，在人生漂泊中，有落叶铺满了流年，岁月的痕迹，斑驳了人生风景。有熟悉的瞬间，有陌生的风景。
回首，人间多少事已成定局，多少岁月里的故事成了回忆，万事蹉跎，多少同行的人离散，多少情怀已不再？
不免感叹，时间带走了一切，只留下遗憾。
岳飞：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
无论怎样，人生总是美好的，不虚度光阴，不让自己后悔，从当下做起，美好就一直在前方等你。
离去的无法挽留，未来的无法预料。我们只有在平淡的日子里，左手烟火，右手诗意，让自己尽量活得有趣。
季节总是来了又去，有些人近了又远，有些风景浓了又淡。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，生命的智慧，就在于拿得起放得下，有刻骨铭心也有遗忘曾经，将就也讲究，迁就也舍弃。
陶渊明说：“盛年不再来，一日难复晨。及时当勉励，岁月不待人。”
生命是一场旅行，也是一场跋涉，流年已被岁月蹉跎，人生如时间的沙漏，已经过半，更不能失去让自己拥有美好的机会。
机不可失，时不再来，即使一切如梦如幻，一切瞬间烟消云散，无乱前方的路多么艰难，也要让自己走下去，遇见更多的美丽。
陆机：“逝如朝霜，时无重至，华不再阳。”
对于宇宙，我们来到这个世界上就是一粒尘埃，不说活着的意义，只是在这一瞬的光阴里，让自己尽量过得诗意，活得幸福。 https://t.cn/R2WxoJ1
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