#作家[超话]#
是的。的确是欠缺一种宽宏的意义
如何让可能的“逃离”进入明亮之地
如何让人之为人的“身份”
不再仅仅成为社会学和人类学的暗示
“谣曲才是真正天籁，
而欺骗性，代表的恰恰是固守雷池。”
――赵目珍《观察星空的人.第2章 城市日常的六种风格.漫不经心》
他蹀步走入辨认与考古的大幕
每天超越对肉体的消磨和时间本身
从某种意义上说，带着不合时宜的沉思
借助对大地的倚托，他已离天空更远
――赵目珍《观察星空的人.第3章 观察星空的人》
我们是否太耽于诗意的栖居
而不敢触碰灵魂的反面
就像天黑得不够彻底
我们的孤独
就永远充实得不够饱满
――赵目珍《观察星空的人.第21章 途中》
一刹那的遇见，就是一刹那的庄严
蓬蓬勃勃的美，让人将尘世否决
――赵目珍《观察星空的人.第67章 此身已付武陵源》
当世故被消解得面目全非
我仿佛看见灵崖之上
一阵长风浩荡，不知那是
何人在拼命地摒弃一切身份
――赵目珍《观察星空的人.第73章 铜铃山虚度》
我不能一直保持悬念
就如同不能克服寂静无声的恐惧
然而有时候也正襟危坐
千仞对于很多人而言
必然有“高处不胜寒”的隐忧
相反，我享受这份孤独
当然，沉湎于其中也未必是
一件特别阴暗的事情
――赵目珍《观察星空的人.第74章 百丈漈遥冥》
尘埃已经落下去了
而时间的暗伤仍在
无论错觉多么单薄
都选择与愚顽的命理相斗
哪怕是用另一种须臾
来对抗现世不变的呼啸
――赵目珍《观察星空的人.第95章 须臾》
更多的人昏昏欲睡
清醒的人，亦于事无补
难以想象，这遥远的列车
这逝水之上长途跋涉的列车
这无限循环和重复的列车
多少人深陷其中，不能自脱
啊！——
这人生的牢笼，固不可破
并且已早负盛名
――赵目珍《观察星空的人.第96章 排遣》
我回到生活
回到世界本身。一条语言的
道路，因思而变。语言
迷失了时间。语言风生水起
语言化成万物。La Chapelle的
位置刚刚好，回转的角度
某个人正在寻找思想的渡口
――赵目珍《观察星空的人.第118章 新城三叠》
不断地重复或者延伸，并非历史的意义
我们只能朝着尘世的方向走——
――赵目珍《观察星空的人.第126章 代尔夫特叙事》
是的。的确是欠缺一种宽宏的意义
如何让可能的“逃离”进入明亮之地
如何让人之为人的“身份”
不再仅仅成为社会学和人类学的暗示
“谣曲才是真正天籁，
而欺骗性，代表的恰恰是固守雷池。”
――赵目珍《观察星空的人.第2章 城市日常的六种风格.漫不经心》
他蹀步走入辨认与考古的大幕
每天超越对肉体的消磨和时间本身
从某种意义上说，带着不合时宜的沉思
借助对大地的倚托，他已离天空更远
――赵目珍《观察星空的人.第3章 观察星空的人》
我们是否太耽于诗意的栖居
而不敢触碰灵魂的反面
就像天黑得不够彻底
我们的孤独
就永远充实得不够饱满
――赵目珍《观察星空的人.第21章 途中》
一刹那的遇见，就是一刹那的庄严
蓬蓬勃勃的美，让人将尘世否决
――赵目珍《观察星空的人.第67章 此身已付武陵源》
当世故被消解得面目全非
我仿佛看见灵崖之上
一阵长风浩荡，不知那是
何人在拼命地摒弃一切身份
――赵目珍《观察星空的人.第73章 铜铃山虚度》
我不能一直保持悬念
就如同不能克服寂静无声的恐惧
然而有时候也正襟危坐
千仞对于很多人而言
必然有“高处不胜寒”的隐忧
相反，我享受这份孤独
当然，沉湎于其中也未必是
一件特别阴暗的事情
――赵目珍《观察星空的人.第74章 百丈漈遥冥》
尘埃已经落下去了
而时间的暗伤仍在
无论错觉多么单薄
都选择与愚顽的命理相斗
哪怕是用另一种须臾
来对抗现世不变的呼啸
――赵目珍《观察星空的人.第95章 须臾》
更多的人昏昏欲睡
清醒的人，亦于事无补
难以想象，这遥远的列车
这逝水之上长途跋涉的列车
这无限循环和重复的列车
多少人深陷其中，不能自脱
啊！——
这人生的牢笼，固不可破
并且已早负盛名
――赵目珍《观察星空的人.第96章 排遣》
我回到生活
回到世界本身。一条语言的
道路，因思而变。语言
迷失了时间。语言风生水起
语言化成万物。La Chapelle的
位置刚刚好，回转的角度
某个人正在寻找思想的渡口
――赵目珍《观察星空的人.第118章 新城三叠》
不断地重复或者延伸，并非历史的意义
我们只能朝着尘世的方向走——
――赵目珍《观察星空的人.第126章 代尔夫特叙事》
重视中医食疗文化
中医食疗文化是具有悠久历史的宝贵文化遗产，它的起源、形成和发展，与人类生产、生活、克服疾病，战胜自然界的实践活动密切相关。可以说是饮食文化和医药文化两种文化精华融会贯通的产物。
历史悠久的食疗文化迎来机遇
从“茹毛饮血”的原始生活到发现了火开始熟食，从采集渔猎的时代到原始农牧业得到发展的原始公社氏族时期，先民们不断经历着寻找食物，与疾病、野兽及自然界灾害抗争的生活。在这样的生活实践中，人们发现许多日常食物具有某些超越了食物意义的功能。如吃了某种食物后有些疾病的症状能够得到缓解，有些疾病甚至可以不再发生。人们将这样的生活实践代代相传积累了下来，药食同源的文化逐渐萌芽了。
西周时代设立了比较完备的医事制度。据《周礼?天官》记载，当时医师下分有“食医、疾医、疡医、兽医”等，“食医中士二人，掌和王之六食、六饮、六膳、六馐、百酱、八珍之齐。”食疗的最早基础就是在《周礼》时代奠定的。历经秦汉、三国、两晋、南北朝时期的发展提高，到了唐代集其大成出现专著，形成了专科，在宋、元、明、清时代进入全面发展时期。
战国时期的《黄帝内经》为食疗文化的发展奠定了理论基础，经过了历代医学家的创造、收集、整理、锤炼，隋唐时代的著名医学家孙思邈在总结前人经验的基础上结合自己的体会，编著了第一部食疗专篇《千金要方?食治篇》，而后由他的弟子孟诜编撰出了第一部食疗专著――《食疗本草》。
《食疗本草》堪称以前饮食疗法之大成，它的问世，确立了比较完善而系统的食疗学科。在元代，皇家饮膳太医忽思慧全面总结了元代以前的药膳和饮食疗法，综合蒙汉及少数民族的食品内容，完成了现存中国历史上第一部饮食养生专著――《饮膳正要》。《饮膳正要》从健康人的饮食方面立论编著，它的问世，是中医食疗食养文化发展史上的一个里程碑，标志着中国食疗文化的成熟和高度发展。
随着我国科技文化渐渐与国际接轨，使医药产业实现了现代化。西医诊断精确、疗效快，很快被广大群众接受。但是由于西医设备和西药价格昂贵，再加上西药主要是化学合成品，副作用大，引起的药源性疾病日渐增多，所以连美国也在大力开展以自然疗法为特点的中医药研究。因此，以中医理论为指导的中医食疗文化正面临着新的挑战和机遇，以中医为基础的饮食保健品产业大有发展前景。
借食疗发展中医院特色
中医院要发展，首先就要坚持中医特色，而中医食疗是我国传统医药学宝库的重要组成部分,其优势和特色是不容忽视的。福州市中医院就在传承和发扬中医饮食文化方面，取得了显著的成绩。
医院结合专科专病建设，制订中医食疗药膳谱，指导临床辨证施膳。如各种糖尿病药膳、骨质疏松羹、玉竹猪肺汤等；制作主食药膳，如糖尿病馒头、胃炎馒头、灵芝面等，作为疾病的辅助治疗手段，并作为地厅级以上课题立题研究，临床疗效均得到肯定。还紧密结合临床开展药膳膏方，如秋梨膏、安神膏、更年康膏、润肠通便膏等，在临床上广泛应用，取得了明显效果。
医院从预防保健的角度出发，根据不同的季节特点，配制新鲜草药饮剂，如鲜鱼腥草饮、玉竹木瓜饮、枸杞芡实饮等；以及自酿药酒如黄精枸杞酒、灵芝酒等，在社区居民中宣传普及使用，起到预防疾病，强身健体的作用。
医院将中医食疗文化融入福州当地民俗文化。如拗九节是福州特有的民间传统节日，家家户户都会用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来孝敬父母。医院根据老年人的特点，制作中药保健拗九粥，为老人送去健康与爱心。还将中医食疗文化融入传统节日，如端午节配制端午安康茶，避免吃粽子带来的诸多不适；中秋节推出中秋清热消食饮，防治因过食月饼所致的胃热内盛及消化不良；春节还推出系列保健药膳，如和胃降火花茶、火锅调味品、清煮活虾海鲜料、绿色植物卤味包等，让百姓过个健康年。群众在香香甜甜、快快乐乐之中接收到了中医药文化的熏陶，也间接树立了中医药的品牌效应。在新医改的形势下，中医院更应该传承和弘扬中医食疗文化，充分发挥中医药特色优势，并且把这种优势变成现实的生产力，变成真正能为群众服务的能力。
#健康养生# #健康# #中医#
中医食疗文化是具有悠久历史的宝贵文化遗产，它的起源、形成和发展，与人类生产、生活、克服疾病，战胜自然界的实践活动密切相关。可以说是饮食文化和医药文化两种文化精华融会贯通的产物。
历史悠久的食疗文化迎来机遇
从“茹毛饮血”的原始生活到发现了火开始熟食，从采集渔猎的时代到原始农牧业得到发展的原始公社氏族时期，先民们不断经历着寻找食物，与疾病、野兽及自然界灾害抗争的生活。在这样的生活实践中，人们发现许多日常食物具有某些超越了食物意义的功能。如吃了某种食物后有些疾病的症状能够得到缓解，有些疾病甚至可以不再发生。人们将这样的生活实践代代相传积累了下来，药食同源的文化逐渐萌芽了。
西周时代设立了比较完备的医事制度。据《周礼?天官》记载，当时医师下分有“食医、疾医、疡医、兽医”等，“食医中士二人，掌和王之六食、六饮、六膳、六馐、百酱、八珍之齐。”食疗的最早基础就是在《周礼》时代奠定的。历经秦汉、三国、两晋、南北朝时期的发展提高，到了唐代集其大成出现专著，形成了专科，在宋、元、明、清时代进入全面发展时期。
战国时期的《黄帝内经》为食疗文化的发展奠定了理论基础，经过了历代医学家的创造、收集、整理、锤炼，隋唐时代的著名医学家孙思邈在总结前人经验的基础上结合自己的体会，编著了第一部食疗专篇《千金要方?食治篇》，而后由他的弟子孟诜编撰出了第一部食疗专著――《食疗本草》。
《食疗本草》堪称以前饮食疗法之大成，它的问世，确立了比较完善而系统的食疗学科。在元代，皇家饮膳太医忽思慧全面总结了元代以前的药膳和饮食疗法，综合蒙汉及少数民族的食品内容，完成了现存中国历史上第一部饮食养生专著――《饮膳正要》。《饮膳正要》从健康人的饮食方面立论编著，它的问世，是中医食疗食养文化发展史上的一个里程碑，标志着中国食疗文化的成熟和高度发展。
随着我国科技文化渐渐与国际接轨，使医药产业实现了现代化。西医诊断精确、疗效快，很快被广大群众接受。但是由于西医设备和西药价格昂贵，再加上西药主要是化学合成品，副作用大，引起的药源性疾病日渐增多，所以连美国也在大力开展以自然疗法为特点的中医药研究。因此，以中医理论为指导的中医食疗文化正面临着新的挑战和机遇，以中医为基础的饮食保健品产业大有发展前景。
借食疗发展中医院特色
中医院要发展，首先就要坚持中医特色，而中医食疗是我国传统医药学宝库的重要组成部分,其优势和特色是不容忽视的。福州市中医院就在传承和发扬中医饮食文化方面，取得了显著的成绩。
医院结合专科专病建设，制订中医食疗药膳谱，指导临床辨证施膳。如各种糖尿病药膳、骨质疏松羹、玉竹猪肺汤等；制作主食药膳，如糖尿病馒头、胃炎馒头、灵芝面等，作为疾病的辅助治疗手段，并作为地厅级以上课题立题研究，临床疗效均得到肯定。还紧密结合临床开展药膳膏方，如秋梨膏、安神膏、更年康膏、润肠通便膏等，在临床上广泛应用，取得了明显效果。
医院从预防保健的角度出发，根据不同的季节特点，配制新鲜草药饮剂，如鲜鱼腥草饮、玉竹木瓜饮、枸杞芡实饮等；以及自酿药酒如黄精枸杞酒、灵芝酒等，在社区居民中宣传普及使用，起到预防疾病，强身健体的作用。
医院将中医食疗文化融入福州当地民俗文化。如拗九节是福州特有的民间传统节日，家家户户都会用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来孝敬父母。医院根据老年人的特点，制作中药保健拗九粥，为老人送去健康与爱心。还将中医食疗文化融入传统节日，如端午节配制端午安康茶，避免吃粽子带来的诸多不适；中秋节推出中秋清热消食饮，防治因过食月饼所致的胃热内盛及消化不良；春节还推出系列保健药膳，如和胃降火花茶、火锅调味品、清煮活虾海鲜料、绿色植物卤味包等，让百姓过个健康年。群众在香香甜甜、快快乐乐之中接收到了中医药文化的熏陶，也间接树立了中医药的品牌效应。在新医改的形势下，中医院更应该传承和弘扬中医食疗文化，充分发挥中医药特色优势，并且把这种优势变成现实的生产力，变成真正能为群众服务的能力。
#健康养生# #健康# #中医#
【#北京##探秘亚洲最大侏罗纪公园#】尘封亿万年的恐龙化石被挖掘出来后，会经历什么？它们又该何处栖身？记者走进了离北京动物园不远、同样坐落在西直门外大街上的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，以及研究所下辖的中国古动物馆探求答案。这座朴素的建筑里藏着太多的秘密。不对外开放的标本馆里收藏了24万件珍贵的“山海遗珍”，它也是亚洲最大的恐龙收藏中心。化石修复室里，“对话时空”的标本修复师用双手慢慢推开一扇扇史前“案发现场”的“大门”。古动物馆里，拼装骨架的工作人员用一双妙手复原着一个个亿万年前的“生活场景”。
课本里会飞的恐龙“现身”
研究所四楼，标本馆的观察室里，“恐龙大王”——古脊椎所副所长徐星“请”出了一件国宝级藏品——小盗龙化石。
“说到恐龙，人们往往想到凶猛的霸王龙或者笨重、迟钝的马门溪龙；谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。二者似乎毫不相干，但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。”
这段文字，来自小学四年级语文课本里的一篇课文——《飞向蓝天的恐龙》。它的作者正是世界上命名恐龙最多的科学家徐星，而曾为“鸟类起源于恐龙”提供了有力证据的正是眼前这只曾飞向蓝天的“顾氏小盗龙”。
“这件化石标本最与众不同之处，在于它不仅仅保留了骨骼结构，而且还能看到清晰的片状羽毛印记。”从化石上可以看出，在这只四翼、长尾的优雅生物的前肢和后肢上，整齐排布着黑色的羽毛痕迹。徐星说，这就是科学家大胆猜想、并最终印证了它是一只“会飞的恐龙”的重要线索。
曾经，在不少科普读物上，小盗龙的形象都是身披彩羽、色彩斑斓的。科普插画作者们对于亿万年前的远古精灵充满了美好的想象。但真实的小盗龙到底是什么颜色呢？或者说，从仅存的“形销骨立”的标本上，我们能看清它当年活生生的样子吗？
徐星说，小盗龙的羽毛其实是黑色的。原来，在高倍的电子显微镜下，我们能够看到小盗龙的羽毛中保存着一种“亚细胞”结构，被称为“黑素体”。“不同颜色的羽毛黑素体的类型、分布会有所不同，根据这些特征，科学家们复原出一只通体黑色的小盗龙。”
但这种“黑色”可不是一般的黑，徐星把它称为“彩虹色”，就像家燕背部和乌鸦的羽毛呈现出的彩虹般的金属光泽。
“小盗龙黑得五彩斑斓！”
“远古来客”集体安“新家”
在徐星的引领下，标本馆库房的“二道门”徐徐打开，一个神秘的世界豁然展现在眼前。
整齐密布的标本架上，栖身着24万件“远古来客”。它们不远万里山海，穿越亿年时光，在这里找到“新家”。
标本台上，精美完整的恐龙身披华羽，牙尖爪利的翼龙伸展双翼。有人将古脊椎所标本馆库房这条走廊戏称为“中国最贵的走廊”，徐星却正色解释，这些珍贵的脊椎动物化石都受国家保护，不可买卖。
在标本架的最下层，一个巨大的头颅让人惊叹。徐星介绍，这是一种在辽宁西部发现的庞然大物——锦州龙的头骨化石。
“在20世纪90年代以前，辽宁省是我国发现恐龙化石最少的省份之一。而二十多年的时间里，古生物研究者们在这片被称为‘热河生物群’的生活区域里频频探索、屡有收获，现在它已经成了全国恐龙物种发现数量排名第一的省份。”锦州龙长约7米，是热河生物群中发现的第一种大型恐龙，也是目前辽宁发现的最大的鸟脚类恐龙。
“你看，锦州龙的嘴巴像什么？”眼前的锦州龙，嘴部又宽又长，很像鸭嘴。“对了，这是因为锦州龙是一种鸭嘴龙超科恐龙”，徐星解释。
说到鸭嘴龙，恐龙爱好者们多会想起它那一嘴密密麻麻的牙齿，让人头皮发麻。一只成年的老鼠有16颗牙，一个成年人有32颗牙，而一只成年的鸭嘴龙有1000多颗牙。这数字可怖的牙齿是怎么排布在鸭嘴龙嘴里呢？徐星指着眼前的锦州龙头骨解释，“如果用CT扫描这件标本，你会发现，锦州龙每颗牙齿下面还有一两颗牙齿，牙齿叠着牙齿。”
但锦州龙属于鸭嘴龙类中比较原始的类型，它牙齿的“预备队”还不算多，一只真正的鸭嘴龙，一个长条形的“牙槽”里会备着七八颗牙齿，形成“齿列”结构。而这样的齿列有上百列。这种牙齿结构能帮助它们研磨坚韧的植物，并快速处理大量的食物，从而更好地适应生存环境。
化石修复师破解史前“疑案”
地球有近40亿年的生命演化史，而非鸟恐龙只存在中生代的一段时间，距今2.3亿年到6600万年前。
当这些“远古来客”最初出现在科研工作者的视线中时，它们可并不是如今这样精致的模样。
走出古脊椎所标本馆库房，来到化石修理室，化石标本修复师向龙正对着显微镜，手拿气动笔和吹灰球，仔仔细细清理着一件化石。
“细细剥去围岩，看着亿万年前生物的骨骼一点一点暴露出来，这种感觉很奇妙。”
修复一件化石标本，少则两三个月，多则一两年。看起来“磨人”的工作，在向龙的眼中却充满乐趣。“化石是没有生命的，但在修复过程中，却能真真实实感受到生命曾经存在。”
中国古动物馆中展示的一件阿凡达伊卡兰翼龙正是向龙修复的。“当我拿到它时，它是一件正反面都分不出来的破碎标本。”为了把它恢复成原本的样子，修复师们只能竭力分辨生物结构，再慢慢将它粘合在一起，完全不能错位。这个过程中也经常需要与研究人员商讨。
在修复一只满洲鳄的过程中，一个意想不到的情况令向龙感到很纳闷儿。这只动物的下颌骨为什么在胸腹部呢？“一开始，我还以为是它吃掉了自己的同类。等修整完成，经研究人员们进一步研究才发现，原来‘她’怀孕了！肚子里有7个小宝宝！”
古动物馆的另一件展品——猎手鬼龙，呈现在观众面前时，也是清晰完好的“完美标本”形象。而向龙则说，它原始的状态是支离破碎、模糊不清的，中间有部分页岩丢失，需要使用石膏进行填充。
“丢了就是丢了，谁也不能假装它还完整、存在。”向龙介绍，根据研究需要，化石标本必须呈现最原始、最真实的一面，所以化石丢失部分不能使用另外的岩石来填充，也不能通过上色将它变得真假难分。
工作了近20年，向龙修复了上百件化石，其中近20件化石标本登上了国际重要学术期刊。但他却说，自己在做一件“不起眼”的工作。
“我的名字时常会出现在前沿科技论文的‘致谢’里，但普通读者不知道我是谁。而这项工作最忌讳的，也是功利。效益带来浮躁，影响修复时沉静的心境，进而会影响对化石特征的观察力和判断力。”
古脊椎所的化石修复团队里，老中青数代，七八十位专业修复师，以“师带徒”的方式，代代相承着这项“淡泊”的事业。
向龙说，能够为科研事业提供助力，让亿万年前的化石完整呈现在公众的视线里，这对于化石标本修复师来说已是最大的成就。
“克隆”拼装让恐龙“重生”
当你伫立在博物馆，凝视眼前的恐龙骨架，它们栩栩如生的样子，甚至让你害怕这来自远古的霸主会像电影《侏罗纪公园》里一样，复活并奔跑起来。
一副拼装好的恐龙化石，会给观众带来这样的视觉震撼和艺术张力。因为它展示的，并不是近年来化石发掘的故事，而是亿万年前恐龙生活的故事。
“这也就是为什么，古生物学家们更倾向于向公众展示拼装好的骨架，而不是单一的化石。”中国古动物馆技术部副主任王晓龙解释，一副拼装完整的骨架更能让观众们了解恐龙的特征大小、运动姿态等多种信息。
科研人员们发掘出的恐龙化石经过运输、清理、修复、加固、测量、绘图、研究等过程之后，就可以准备展出了。然而，绝大多数情况下，没有那么好的运气能挖掘出一整副化石骨架。“缺胳膊少腿”怎么办？王晓龙告诉记者，事实上，在博物馆里看到的化石不一定全是真的。
王晓龙和他的团队手头上正在拼装的，是一位身长约15米的大家伙——盘足龙。“这家伙应该有200多块骨头，而我们现有的仅不到1/3。”这可怎么办呢？王晓龙解释，若要完整展示骨骼，就要对比同类或接近种类的恐龙骨架，将缺失的部分“克隆”出来。“过去常常使用石膏加钢筋的方式进行仿制，近来则一般都采用质量更轻、强度更高的玻璃纤维了。”
补配完毕后，科学家们还要以动物解剖学为依据，根据恐龙生活时期的典型特点，在纸上对展出形态进行设计，作为组装的依据。再定制出支撑骨架的恐龙支架，包括衬垫脊柱的钢梁、固定四肢的钢架以及承受重量的钢柱，最后将所有“部件”组装到支架上，一具恐龙化石骨架就完成了。
王晓龙说，手头上这条盘足龙，加班干也要拼装上5个月才能完成。
从被挖掘出来，到呈现在博物馆里展出，这个过程就像是恐龙的“二次出生”，其中饱含着不知多少位工作人员的热爱和心血。北京日报客户端记者 孙乐琪https://t.cn/A64q07lA
课本里会飞的恐龙“现身”
研究所四楼，标本馆的观察室里，“恐龙大王”——古脊椎所副所长徐星“请”出了一件国宝级藏品——小盗龙化石。
“说到恐龙，人们往往想到凶猛的霸王龙或者笨重、迟钝的马门溪龙；谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。二者似乎毫不相干，但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。”
这段文字，来自小学四年级语文课本里的一篇课文——《飞向蓝天的恐龙》。它的作者正是世界上命名恐龙最多的科学家徐星，而曾为“鸟类起源于恐龙”提供了有力证据的正是眼前这只曾飞向蓝天的“顾氏小盗龙”。
“这件化石标本最与众不同之处，在于它不仅仅保留了骨骼结构，而且还能看到清晰的片状羽毛印记。”从化石上可以看出，在这只四翼、长尾的优雅生物的前肢和后肢上，整齐排布着黑色的羽毛痕迹。徐星说，这就是科学家大胆猜想、并最终印证了它是一只“会飞的恐龙”的重要线索。
曾经，在不少科普读物上，小盗龙的形象都是身披彩羽、色彩斑斓的。科普插画作者们对于亿万年前的远古精灵充满了美好的想象。但真实的小盗龙到底是什么颜色呢？或者说，从仅存的“形销骨立”的标本上，我们能看清它当年活生生的样子吗？
徐星说，小盗龙的羽毛其实是黑色的。原来，在高倍的电子显微镜下，我们能够看到小盗龙的羽毛中保存着一种“亚细胞”结构，被称为“黑素体”。“不同颜色的羽毛黑素体的类型、分布会有所不同，根据这些特征，科学家们复原出一只通体黑色的小盗龙。”
但这种“黑色”可不是一般的黑，徐星把它称为“彩虹色”，就像家燕背部和乌鸦的羽毛呈现出的彩虹般的金属光泽。
“小盗龙黑得五彩斑斓！”
“远古来客”集体安“新家”
在徐星的引领下，标本馆库房的“二道门”徐徐打开，一个神秘的世界豁然展现在眼前。
整齐密布的标本架上，栖身着24万件“远古来客”。它们不远万里山海，穿越亿年时光，在这里找到“新家”。
标本台上，精美完整的恐龙身披华羽，牙尖爪利的翼龙伸展双翼。有人将古脊椎所标本馆库房这条走廊戏称为“中国最贵的走廊”，徐星却正色解释，这些珍贵的脊椎动物化石都受国家保护，不可买卖。
在标本架的最下层，一个巨大的头颅让人惊叹。徐星介绍，这是一种在辽宁西部发现的庞然大物——锦州龙的头骨化石。
“在20世纪90年代以前，辽宁省是我国发现恐龙化石最少的省份之一。而二十多年的时间里，古生物研究者们在这片被称为‘热河生物群’的生活区域里频频探索、屡有收获，现在它已经成了全国恐龙物种发现数量排名第一的省份。”锦州龙长约7米，是热河生物群中发现的第一种大型恐龙，也是目前辽宁发现的最大的鸟脚类恐龙。
“你看，锦州龙的嘴巴像什么？”眼前的锦州龙，嘴部又宽又长，很像鸭嘴。“对了，这是因为锦州龙是一种鸭嘴龙超科恐龙”，徐星解释。
说到鸭嘴龙，恐龙爱好者们多会想起它那一嘴密密麻麻的牙齿，让人头皮发麻。一只成年的老鼠有16颗牙，一个成年人有32颗牙，而一只成年的鸭嘴龙有1000多颗牙。这数字可怖的牙齿是怎么排布在鸭嘴龙嘴里呢？徐星指着眼前的锦州龙头骨解释，“如果用CT扫描这件标本，你会发现，锦州龙每颗牙齿下面还有一两颗牙齿，牙齿叠着牙齿。”
但锦州龙属于鸭嘴龙类中比较原始的类型，它牙齿的“预备队”还不算多，一只真正的鸭嘴龙，一个长条形的“牙槽”里会备着七八颗牙齿，形成“齿列”结构。而这样的齿列有上百列。这种牙齿结构能帮助它们研磨坚韧的植物，并快速处理大量的食物，从而更好地适应生存环境。
化石修复师破解史前“疑案”
地球有近40亿年的生命演化史，而非鸟恐龙只存在中生代的一段时间，距今2.3亿年到6600万年前。
当这些“远古来客”最初出现在科研工作者的视线中时，它们可并不是如今这样精致的模样。
走出古脊椎所标本馆库房，来到化石修理室，化石标本修复师向龙正对着显微镜，手拿气动笔和吹灰球，仔仔细细清理着一件化石。
“细细剥去围岩，看着亿万年前生物的骨骼一点一点暴露出来，这种感觉很奇妙。”
修复一件化石标本，少则两三个月，多则一两年。看起来“磨人”的工作，在向龙的眼中却充满乐趣。“化石是没有生命的，但在修复过程中，却能真真实实感受到生命曾经存在。”
中国古动物馆中展示的一件阿凡达伊卡兰翼龙正是向龙修复的。“当我拿到它时，它是一件正反面都分不出来的破碎标本。”为了把它恢复成原本的样子，修复师们只能竭力分辨生物结构，再慢慢将它粘合在一起，完全不能错位。这个过程中也经常需要与研究人员商讨。
在修复一只满洲鳄的过程中，一个意想不到的情况令向龙感到很纳闷儿。这只动物的下颌骨为什么在胸腹部呢？“一开始，我还以为是它吃掉了自己的同类。等修整完成，经研究人员们进一步研究才发现，原来‘她’怀孕了！肚子里有7个小宝宝！”
古动物馆的另一件展品——猎手鬼龙，呈现在观众面前时，也是清晰完好的“完美标本”形象。而向龙则说，它原始的状态是支离破碎、模糊不清的，中间有部分页岩丢失，需要使用石膏进行填充。
“丢了就是丢了，谁也不能假装它还完整、存在。”向龙介绍，根据研究需要，化石标本必须呈现最原始、最真实的一面，所以化石丢失部分不能使用另外的岩石来填充，也不能通过上色将它变得真假难分。
工作了近20年，向龙修复了上百件化石，其中近20件化石标本登上了国际重要学术期刊。但他却说，自己在做一件“不起眼”的工作。
“我的名字时常会出现在前沿科技论文的‘致谢’里，但普通读者不知道我是谁。而这项工作最忌讳的，也是功利。效益带来浮躁，影响修复时沉静的心境，进而会影响对化石特征的观察力和判断力。”
古脊椎所的化石修复团队里，老中青数代，七八十位专业修复师，以“师带徒”的方式，代代相承着这项“淡泊”的事业。
向龙说，能够为科研事业提供助力，让亿万年前的化石完整呈现在公众的视线里，这对于化石标本修复师来说已是最大的成就。
“克隆”拼装让恐龙“重生”
当你伫立在博物馆，凝视眼前的恐龙骨架，它们栩栩如生的样子，甚至让你害怕这来自远古的霸主会像电影《侏罗纪公园》里一样，复活并奔跑起来。
一副拼装好的恐龙化石，会给观众带来这样的视觉震撼和艺术张力。因为它展示的，并不是近年来化石发掘的故事，而是亿万年前恐龙生活的故事。
“这也就是为什么，古生物学家们更倾向于向公众展示拼装好的骨架，而不是单一的化石。”中国古动物馆技术部副主任王晓龙解释，一副拼装完整的骨架更能让观众们了解恐龙的特征大小、运动姿态等多种信息。
科研人员们发掘出的恐龙化石经过运输、清理、修复、加固、测量、绘图、研究等过程之后，就可以准备展出了。然而，绝大多数情况下，没有那么好的运气能挖掘出一整副化石骨架。“缺胳膊少腿”怎么办？王晓龙告诉记者，事实上，在博物馆里看到的化石不一定全是真的。
王晓龙和他的团队手头上正在拼装的，是一位身长约15米的大家伙——盘足龙。“这家伙应该有200多块骨头，而我们现有的仅不到1/3。”这可怎么办呢？王晓龙解释，若要完整展示骨骼，就要对比同类或接近种类的恐龙骨架，将缺失的部分“克隆”出来。“过去常常使用石膏加钢筋的方式进行仿制，近来则一般都采用质量更轻、强度更高的玻璃纤维了。”
补配完毕后，科学家们还要以动物解剖学为依据，根据恐龙生活时期的典型特点，在纸上对展出形态进行设计，作为组装的依据。再定制出支撑骨架的恐龙支架，包括衬垫脊柱的钢梁、固定四肢的钢架以及承受重量的钢柱，最后将所有“部件”组装到支架上，一具恐龙化石骨架就完成了。
王晓龙说，手头上这条盘足龙，加班干也要拼装上5个月才能完成。
从被挖掘出来，到呈现在博物馆里展出，这个过程就像是恐龙的“二次出生”，其中饱含着不知多少位工作人员的热爱和心血。北京日报客户端记者 孙乐琪https://t.cn/A64q07lA
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