#holynight[超话]#《被豪门情敌标记之后》第四期
阿旦——顾行川 奶酥——宋仪
顾行川:"你别以为我不知道你在想什么"
沈黎:"你也别以为我不知道你在想什么"
顾行川在想什么明眼人都看得出来吧,但沈黎你到底要干嘛我是真不知道。要不顾行川你说说他到底要干嘛??
[费解][费解]沈黎的操作我是真的搞不懂,尤其是他当初同时给顾行川和宋仪都发了信息,说是聚会,谁聚会选在酒店啊。再次见面后更是摸不透他的目的,你说他一边勾着宋仪,一边又对顾行川示好,他这不是找骂么。真不怪顾行川怼他。
弹幕有说顾行川对宋仪的态度转变的有点快,快吗???我真不觉得,其实我怀疑他从一开始喜欢的就是宋仪,只是酒店这次让他在内心开始承认他真正喜欢的是宋仪。
"顾行川这个小叉烧真讨厌"真的有被奶酥这一句萌到了,气鼓鼓又无奈的样子好可爱。真是没有对比就没有伤害,和沈黎相比,宋仪的确很吸引人。遇事沉着冷静,做事干脆利落,社交圈简单干净。感情方面更是一目了然。当然最让人心疼的还是来自于家庭,感受不到多少温暖和关爱。
顾行川这我行我素、随心所欲的样子反而给这个角色添了彩,助了兴。顾行川就是细心体贴的事我也会做,但嘴上的便宜也不能少。他的霸道不讲理中夹带的关心是让你无法开口也不忍心开口拒绝的。在他身边就是会有莫名的安全感。会让宋仪觉得自己也是可以享受而不是一味付出的。
➡顾行川这下可有的你忙了,沈黎还没解决干净,你的情敌又来了一个。就是这个情敌有的不一般啊!!(我怀疑沈渡其实就是宋仪的亲哥)
阿旦——顾行川 奶酥——宋仪
顾行川:"你别以为我不知道你在想什么"
沈黎:"你也别以为我不知道你在想什么"
顾行川在想什么明眼人都看得出来吧,但沈黎你到底要干嘛我是真不知道。要不顾行川你说说他到底要干嘛??
[费解][费解]沈黎的操作我是真的搞不懂,尤其是他当初同时给顾行川和宋仪都发了信息,说是聚会,谁聚会选在酒店啊。再次见面后更是摸不透他的目的,你说他一边勾着宋仪,一边又对顾行川示好,他这不是找骂么。真不怪顾行川怼他。
弹幕有说顾行川对宋仪的态度转变的有点快,快吗???我真不觉得,其实我怀疑他从一开始喜欢的就是宋仪,只是酒店这次让他在内心开始承认他真正喜欢的是宋仪。
"顾行川这个小叉烧真讨厌"真的有被奶酥这一句萌到了,气鼓鼓又无奈的样子好可爱。真是没有对比就没有伤害,和沈黎相比,宋仪的确很吸引人。遇事沉着冷静,做事干脆利落,社交圈简单干净。感情方面更是一目了然。当然最让人心疼的还是来自于家庭,感受不到多少温暖和关爱。
顾行川这我行我素、随心所欲的样子反而给这个角色添了彩,助了兴。顾行川就是细心体贴的事我也会做,但嘴上的便宜也不能少。他的霸道不讲理中夹带的关心是让你无法开口也不忍心开口拒绝的。在他身边就是会有莫名的安全感。会让宋仪觉得自己也是可以享受而不是一味付出的。
➡顾行川这下可有的你忙了,沈黎还没解决干净,你的情敌又来了一个。就是这个情敌有的不一般啊!!(我怀疑沈渡其实就是宋仪的亲哥)
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我是女生,前段时间相亲聊天到了见面的时候了就约出去见面了,就是一见面我就觉得我们两个身高外形真的不太搭,我比较他高一点比他胖一点,他的外形是比较矮小的,说句不好听的,我看起来比他壮,我以为大家都心知肚明。可能见面回去就不聊天了,怎知他微信找我问我印象怎么样,我不好意思就说挺好的,然后他就说了一些他自己的详细情况,说以后多了解了解。难道现在男生女生相亲的思想不一样了?不是觉得合适才继续了解的吗?
我是女生,前段时间相亲聊天到了见面的时候了就约出去见面了,就是一见面我就觉得我们两个身高外形真的不太搭,我比较他高一点比他胖一点,他的外形是比较矮小的,说句不好听的,我看起来比他壮,我以为大家都心知肚明。可能见面回去就不聊天了,怎知他微信找我问我印象怎么样,我不好意思就说挺好的,然后他就说了一些他自己的详细情况,说以后多了解了解。难道现在男生女生相亲的思想不一样了?不是觉得合适才继续了解的吗?
《达摩破相论》连载2
问:上说真如佛性,一切功德,因觉为根,未审无明之心,以何为根?答:无明之明,虽有八万四千烦恼情欲,及恒河沙众恶,皆因三毒以为根本。其三毒者,贪嗔痴是也。此三毒心,自能具足一切诸恶。犹如大树,根虽是一,所生枝叶其数无边。彼三毒根,一一根中,生诸恶业百千万亿,倍过于前,不可为喻。如是三毒心,于本体中,应现六根,亦名六贼,即六识也。由此六识,出入诸根,贪着万境,能成恶业,障真如体,故名六贼。一切众生,由此三毒六贼,惑乱身心,沉没生死,轮回六趣,受诸苦恼,犹如江河,因小泉源,自流不绝,乃至弥漫,波涛万里。若复有人断其本源,即众流皆息。求解脱者,能转三毒为三聚净戒,转六贼为六波罗蜜,自然永离一切诸苦。
问:六趣三界广大无边,若唯观心,何凡免无穷之苦?答:三界业报,唯心所生,本若无心,于三界中,即出三界。其三界者,即三毒也;贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界,故名三界。由此三毒,造业轻重,受报不同,分归六处,故名六趣。
问:云何轻重分为六?答:众生不了正因,迷心修善,未免三界,生三轻趣。云何三轻趣?所谓迷修十善,妄求快乐,未免贪界,生于天趣。迷持五戒,妄起爱憎,未免嗔界,生于人趣。迷执有为,信邪求福,未免痴界,生阿修罗趣。如是三类,名三轻趣。云何三重?所谓纵三毒心,唯造恶业,堕三重趣。若贪业重者,堕饿鬼趣,嗔业重者,堕地狱趣,痴业重者,堕畜生趣。如是三重,通前三轻,遂成六趣。故知一切苦业由自心生,但能摄心,离诸邪恶,三界六趣轮回之苦,自然消灭离苦,即得解脱。
问:上说真如佛性,一切功德,因觉为根,未审无明之心,以何为根?答:无明之明,虽有八万四千烦恼情欲,及恒河沙众恶,皆因三毒以为根本。其三毒者,贪嗔痴是也。此三毒心,自能具足一切诸恶。犹如大树,根虽是一,所生枝叶其数无边。彼三毒根,一一根中,生诸恶业百千万亿,倍过于前,不可为喻。如是三毒心,于本体中,应现六根,亦名六贼,即六识也。由此六识,出入诸根,贪着万境,能成恶业,障真如体,故名六贼。一切众生,由此三毒六贼,惑乱身心,沉没生死,轮回六趣,受诸苦恼,犹如江河,因小泉源,自流不绝,乃至弥漫,波涛万里。若复有人断其本源,即众流皆息。求解脱者,能转三毒为三聚净戒,转六贼为六波罗蜜,自然永离一切诸苦。
问:六趣三界广大无边,若唯观心,何凡免无穷之苦?答:三界业报,唯心所生,本若无心,于三界中,即出三界。其三界者,即三毒也;贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界,故名三界。由此三毒,造业轻重,受报不同,分归六处,故名六趣。
问:云何轻重分为六?答:众生不了正因,迷心修善,未免三界,生三轻趣。云何三轻趣?所谓迷修十善,妄求快乐,未免贪界,生于天趣。迷持五戒,妄起爱憎,未免嗔界,生于人趣。迷执有为,信邪求福,未免痴界,生阿修罗趣。如是三类,名三轻趣。云何三重?所谓纵三毒心,唯造恶业,堕三重趣。若贪业重者,堕饿鬼趣,嗔业重者,堕地狱趣,痴业重者,堕畜生趣。如是三重,通前三轻,遂成六趣。故知一切苦业由自心生,但能摄心,离诸邪恶,三界六趣轮回之苦,自然消灭离苦,即得解脱。
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