紫砂壶的泥质是制壶的第一要素,也是能否在使用中增添美感的主要要素。紫砂泥是红泥(朱砂泥,)紫泥,本山绿泥(烧成后呈米黄色)的总称。这三种泥由于矿区,矿层的分布不同,烧成时温度稍有交错变化,其色泽就变化多端,有紫色,紫褐色,红色,米黄色多种。
当我们肯定某种颜色的茶壶后,应再认真感觉一下泥质得高低,成品茶壶泥质的高低,一是本来的品质,二是烧炼的火候,三也包括制作者加工施技的作用
当我们肯定某种颜色的茶壶后,应再认真感觉一下泥质得高低,成品茶壶泥质的高低,一是本来的品质,二是烧炼的火候,三也包括制作者加工施技的作用
【松风】旅途劳顿,瘫坐于林间长亭,擦汗歇脚,耳边传来风倔强的喘息和他坚硬的温度,想到南宋颜延之 《拜陵庙作》有“松风遵路急,山烟冒壠生”的诗句,可谓有趣。常言感受,一定是某种心情和场景达到一种契合,关于人生、关于意境、关于感触甚至所有内心世界主观意识的展现我们都得承认古人的智慧,那种情感的细腻,那种形容的贴切,那种高明的借物言心,让我们望尘莫及几乎不可超越,能做的只有望贤而遵古,膜拜而体悟。
“慌慌张张,匆匆忙忙,也许生活就是这样……”太多时候,都觉得自己就是‘头很大身很细’的蚂蚁,匆忙有序的重复着~活着。以至于经常会有这样的思考“等夏依夏远长大了,和我一样苦恼,把他们带到这个世界上我应该觉得骄傲还是应该觉得愧疚?”活着,尤其成家以后的活着,社会角色会为我们贴上很多方面的标签,越多越没有自我,能做的就是在规则有限的尺度内体现个体差异。这世界,让人既心醉神迷又厌恶不已。明明平淡无奇甚至索然无味,依然固执的坚信自己不一样,太多时候还滋生些许淡淡的骄傲,真不知道这些骄傲从何而来?然后在余生中匆忙的、机械的重复着有生之年的所思所想、所作所为甚至所爱所恨。是的,所有情愫的宣泄都需要隐忍,这也是大多数人所推崇的禅意。活着,真是一种力量,一种勇气一种隐忍,忍受生命赋予我们的责任,忍受现实生活带来的幸福和苦难、无聊和平庸,然后在夜晚慢慢的将它碾压磨碎,独自咽下甜蜜和苦涩。
“慌慌张张,匆匆忙忙,也许生活就是这样……”太多时候,都觉得自己就是‘头很大身很细’的蚂蚁,匆忙有序的重复着~活着。以至于经常会有这样的思考“等夏依夏远长大了,和我一样苦恼,把他们带到这个世界上我应该觉得骄傲还是应该觉得愧疚?”活着,尤其成家以后的活着,社会角色会为我们贴上很多方面的标签,越多越没有自我,能做的就是在规则有限的尺度内体现个体差异。这世界,让人既心醉神迷又厌恶不已。明明平淡无奇甚至索然无味,依然固执的坚信自己不一样,太多时候还滋生些许淡淡的骄傲,真不知道这些骄傲从何而来?然后在余生中匆忙的、机械的重复着有生之年的所思所想、所作所为甚至所爱所恨。是的,所有情愫的宣泄都需要隐忍,这也是大多数人所推崇的禅意。活着,真是一种力量,一种勇气一种隐忍,忍受生命赋予我们的责任,忍受现实生活带来的幸福和苦难、无聊和平庸,然后在夜晚慢慢的将它碾压磨碎,独自咽下甜蜜和苦涩。
火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,火氛蒸塞空。不知阴阳炭,何独然此中。我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,熟知造化功。
——唐•岑参《首吟火焰山》
好一个“不知阴阳炭,何独然此中。”[强]
火焰山比周边温度要高好多,山下有个巨大的金箍棒形温度计,去时显示的是58℃,周边地区的温度却属正常,很是奇怪。
一提火焰山,不自主的就会想起孙悟空、牛魔王和他的铁扇公主,但是悟空的塑像和火焰山无法放到一个画面中,便有了二次曝光的念头,遂有了这张照片。
——唐•岑参《首吟火焰山》
好一个“不知阴阳炭,何独然此中。”[强]
火焰山比周边温度要高好多,山下有个巨大的金箍棒形温度计,去时显示的是58℃,周边地区的温度却属正常,很是奇怪。
一提火焰山,不自主的就会想起孙悟空、牛魔王和他的铁扇公主,但是悟空的塑像和火焰山无法放到一个画面中,便有了二次曝光的念头,遂有了这张照片。
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