要牢牢记住那个比喻，金与金色，二不相离。看了这八个字就一定知道，金子一定有金色，金色一定有金，那么就是“相即，当下”的意思、不离的意思。所以相即的原理，这个是大乘佛教共同的基本原则。为什么呢？我们常常讲：无缘大慈，同体大悲。就是站在这个相即的角度。众生也有佛性，不可以看不起他。他现在无知、莽撞、无礼、谤佛、谤法、谤僧，那他自己有自己的业力，这辈子你要牢牢地记住，三宝：佛法僧，就是你的心。自觉，就是你的佛。内心的般若，就是你心性的法。内心无诤，就是你心性的僧。所以，你对三宝敬佛、敬法、敬僧，其实就是替自己种下最好的福田。向三宝顶礼，不但不会失去自己的人格，可以折服我慢，还能够培养自己自性的福报。
——慧律法师开示

莲宗念佛法门接引众生，亦有因材施教之善巧，或事入，或理入。然总不离导归弥陀愿海，蒙阿弥陀佛大慈威神之力加持，成办净业。
从修行功课上，应根据自己的工作生活条件，制定一切实可行的功课。然总以简洁、一门深入为主。每日坚持念佛或一万声，或二三万声，记入功课册。以数量求质量，不可自瞒自欺。
解门，亦先须一门深入，主要是对净土五经一论与中国莲宗祖师的著作要熟稔。以此作为辨别是非邪正的坐标，建立莲宗正信正见。待到莲宗信根深植后，行有余力，可旁涉其他大乘经典，以广见闻。其次须亲近净土善知识，勉策信行，以古为师，如是方可获得真实利益，不致走错路头。勉旃勉旃。

不种福因，诸‮难事‬成，福报不够，百‮难业‬建。明理的人，知道因正果圆，决不会盲目的忙碌，一味地绕着外相打转，只会勤修布施，‮行广‬诸善，‮福在‬田‮播间‬种，在自心里行愿。春来草木自生，水清皓月当现，万事不离因果，无非时节因缘
南无大慈‮悲大‬观世音菩萨#佛教# https://t.cn/A6Glo6bm